ومن لطائف الفقهاء أن الإمام أبا الفضل الهمذاني الشافعي وكان أبوه فقيها يقول:
كان والدي رحمه الله إذا أراد ضربي، يقول:
نويتُ أن أضربَ ولدي تأديبًا كما أمر الله.
وإلى أن ينوي و يُتم النية كنتُ أهرب!

- البداية والنهاية للحافظ ابن كثير."

قالت العرب:
رُبَّ سكوتٍ أبلغُ من الكلامِ.

وقد أبدع المتنبي في هذا المعنى:

وَفي النّفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطَانَةٌ
سُكُوتي بَيَانٌ عِنْدَها وخطابُ

تقول العرب
"إذا صحت المودة سقط التكلف"

ولها قصة طريفة وحكاية لطيفة وذاك أنه:
اجتمع أبو العباس بن سريج [وكان فقيهًا] وأبو العباس المُبَرِّد [وكان لغويًا] وأبو بكر بن داود [وكان أديبًا] في طريق، فأفضى بهم إلى مضيق، فتقدم ابن سريج وتلاه المبرد وتأخر ابن داود، فلما خرجوا إلى الفضاء التفت ابن سريج، وقال: الفقه قدمني، وقال ابن داود: الأدب أخرني - يعني حرفة الأدب -، فقال المبرد: أخطأتما جميعًا، إذا صحت المودة سقط التكلف.

- تاريخ دمشق (56/ 256)
- كتاب الكامل في اللغة و الأدب

الشرح:
يعني إذا كانت المودة صادقة و القلوب متآلفة لا يبقى تكلف في التعامل أو حتى في شتى أمور الحياة.

نفلق هاما من رجال أعزة
علينا وهم كانوا أعق وأظلما

هذا البيت جميل جدًا

الشرح:
يقول الرجال الذين قُتلوا لم نكن نبغضهم بل نحبهم لكنهم عقونا و ظلمونا إلى أن أوصلونا إلى هذا الأمر و هو القتل و التنكيل بهم.

بعض الرواة يقولون أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه
حين انتهت معركة أُحد بانتصار المسلمين
أخذ يتجول بين القتلى و عنده عصا أو ما شابه و يتعرف على قتلى المشركين
و أخذ يستشهد بهذا البيت..

"ترقب زوالاً إذا قيل تم"

الشرح:
إذا تم الأمر و بلغ ذروته
فهذا مؤذن بزواله
على سبيل المثال
إذا اكتمل القمر و تم يبدأ بالزوال و النقصان.
و هذا يعني أن الظالم و المعتدي إذا بلغ أوج ظلمه و اعتدائه فهذا دليل و إرهاص بزواله.

وَالهَجْرُ أقْتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ
أنَا الغَريقُ فَما خَوْفي منَ البَلَلِ

- المتنبي

شرح بيت الشعر:

إن هجر من أحبه أقتل لي من سلاح من أراقبه، وموقع ما أحذره من الرقيب، في جنب ما أشكوه من هجران الحبيب، كموقع البلل عند الغريق، الذي هو أقل ما يحذره، وأهون ما يخافه ويتوقعه.

أضاعوني وأيَّ فتىً أضاعوا
ليومِ كريهةٍ وسِدادِ ثغر

أحيانًا تحتاج إلى هذا البيت مع أناس لايقدرون قيمتك
فتتركهم و تنشد هذا البيت.
تشعر أن هذا البيت قيل لك.

يقول أبو تمام

لكل من بني حواء عذرٌ
و لا عذر لطائي لئيمِ

يقصد أن بني طي و هم قبيلة حاتم الطائي المعروف بالكرم لا عذر لأي فرد منهم أن يكون لئيم.

‏والهمُّ يخترمُ الجسيمَ نحافةً
ويُشيبُ ناصيةَ الصبيّ ويُهرِمُ

- المتنبي

الهم يسبب النحول و يشيب الأطفال !

قالت العرب:
"هذا يوم له ما بعده"

 أي يوم ينذر بالعواقب أو ينذر بأمر عظيم يليه.

قيل لبعضهم: ما الكبر ؟
قال: حُمق لم يدر صاحبه أين يضعه.

قال أبو اليقظان: جلس رافع بن جبير بن مطعم في حلقة العلاء بن عبد الرحمن الخرقيّ وهو يقرىء الناس..فلما فرغ قال: أتدرون لم جلست إليكم؟
قالوا: لِتُسْمَع.
قال: لا، ولكن أردت التّواضع لله بالجلوس إليكم !!

ومما يُستحسن مِن سرعة الجواب وحضوره عند وقته ما يُروى أنَّ خالدَ بن صفوانٍ لقي الفرزدقَ - وكان دميمًا - وقد لبس ثيابا سرية، فقال له: يا أبا فراس مرحبًا بهذا الوجه الذي لو رآه صواحب يوسفَ لم يُكْبرنه ولم يقطعن أيديهن، فقال الفرزدق: وأهلًا ومرحبًا بوجهك الذى لو رأته صاحبة موسى لم تقل لأبيها:

﴿يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾.

- الفاضل للمبرد، ص: 50."

وحدّثني الرياشيُّ فى إسناد ذَكره قال: قال عمر بن الخطاب للخَنساء:

ما أقرح مآقي عينيكِ؟
قالت: بكائي على السادات من مضر.
قال: يا خنساءُ، إنهم في النار، قالت: ذلك أطول لعَويلي.

ويُروى أنها قالت: كنت أبكي لصخر على الحياة وأنا أبكي له اليوم من النار.

- الفاضل للمبرد، ص: 62."

‏عاجل..

‏الديوان الملكي:

‏المحكمة العليا تُقرر أن يوم غدٍ السبت الموافق 1 مارس 2025م، هو أول أيام شهر ‌ #رمضان⁩ لهذا العام 1446هـ.

مبارك عليكم شهر رمضان
أحسن الله فيه أعمالكم
وتقبل منكم الطاعات

" اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله "

تنبيه:
نتوقف عن النشر في هذا الشهر الفضيل
وإن شاء الله نواصل لكم بعد انتهاء هذا الشهر
جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم.

عاجل:

‏رؤية هلال شوال في تمير..
‏وغداً الأحد أول أيام عيد الفطر بالسعودية .