📌 قـ✑ـال الإمــام ابــن القيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إنّ العلــم نــور يقذفـہ اللـہ فـﮯ القلب ، والمعصية تطفئ ذلـک النــور .
⇦ ولمّا جلس الشافعـﮯّ بين يـدي مالـک وقـرأ عليـہ أعجبـہ ما رأىٰ من وفـور فطنتـہ ، وتوقّد ذڪائـہ ، وڪمال فهمـہ ؛ فقال : إنـﮯ أرىٰ اللـہ قد ألقىٰ على قلبک نورًا ، فلا تطفئـہ بظلمة المعصية .
📌 وقـ✑ـال الشافعـﮯ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ شڪوتُ إلى وڪيـ؏ٍ سوءَ حفظـﮯ ... فأرشدَنـﮯ إلى ترك المعاصـﮯ
وقال اعلَمْ بأنَّ العلمَ فضلٌ ... وفضلُ اللـہ لا يؤتاه عاصِ
📑 الداء والدواء [[ ١٣٢/١ ]]
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إنّ العلــم نــور يقذفـہ اللـہ فـﮯ القلب ، والمعصية تطفئ ذلـک النــور .
⇦ ولمّا جلس الشافعـﮯّ بين يـدي مالـک وقـرأ عليـہ أعجبـہ ما رأىٰ من وفـور فطنتـہ ، وتوقّد ذڪائـہ ، وڪمال فهمـہ ؛ فقال : إنـﮯ أرىٰ اللـہ قد ألقىٰ على قلبک نورًا ، فلا تطفئـہ بظلمة المعصية .
📌 وقـ✑ـال الشافعـﮯ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ شڪوتُ إلى وڪيـ؏ٍ سوءَ حفظـﮯ ... فأرشدَنـﮯ إلى ترك المعاصـﮯ
وقال اعلَمْ بأنَّ العلمَ فضلٌ ... وفضلُ اللـہ لا يؤتاه عاصِ
📑 الداء والدواء [[ ١٣٢/١ ]]
📌 فتـاوى المـنتقى ـ الجـزء لثـالث « بعـض الاحـڪـام فيــما يخـص الصيـام »
❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّـــــ 119 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ البعض يقيم ولائم وعزائم في رمضان ويجعله شهر مناسبات، والبعض الآخر يذبح ذبائح ويوزعها صدقات وغير ذلك من الاهتمامات بالأكل، ما حكم ذلك؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــ ✅ ـــــوَابُ : ☟
⇦ نعم لإطعام الطعام في شهر رمضان مزيد من الفضيلة نظرًا لشرف الزمان، ولحاجة الصوام إلى الطعام، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائمًا فله مثل أجره) [رواه الإمام أحمد في "مسنده" (4/114)، ورواه الترمذي في "سننه" (3/149)، ورواه ابن ماجه في "سننه" (1/555)، كلهم من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه]
⇇ فإعداد الطعام في هذا الشهر للمحتاجين من أفضل الأعمال لأن الصدقة فيه مضاعفة أكثر من غيره.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [ الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 169/4 ]
📥 يـتابـ؏ ان شـاء اللّـہ
❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّـــــ 119 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ البعض يقيم ولائم وعزائم في رمضان ويجعله شهر مناسبات، والبعض الآخر يذبح ذبائح ويوزعها صدقات وغير ذلك من الاهتمامات بالأكل، ما حكم ذلك؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــ ✅ ـــــوَابُ : ☟
⇦ نعم لإطعام الطعام في شهر رمضان مزيد من الفضيلة نظرًا لشرف الزمان، ولحاجة الصوام إلى الطعام، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائمًا فله مثل أجره) [رواه الإمام أحمد في "مسنده" (4/114)، ورواه الترمذي في "سننه" (3/149)، ورواه ابن ماجه في "سننه" (1/555)، كلهم من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه]
⇇ فإعداد الطعام في هذا الشهر للمحتاجين من أفضل الأعمال لأن الصدقة فيه مضاعفة أكثر من غيره.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [ الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 169/4 ]
📥 يـتابـ؏ ان شـاء اللّـہ
📌 سلسلـة بعـض المسـائل والاحڪام عن زڪاة الفطـر .. « عن اخـراجها قبـل وقتها !!! »
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 13 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ عن رجل أدى زكاة الفطر، في اليوم السادس والعشرين من رمضان بسب سفره؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت.
☜ فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء رقم [[ 128 ]]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 13 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ عن رجل أدى زكاة الفطر، في اليوم السادس والعشرين من رمضان بسب سفره؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت.
☜ فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء رقم [[ 128 ]]
📌 سلسلـة بعـض المسـائل والاحڪام عن زڪاة الفطـر .. « جواز الوڪالة فـﮯ اخراجها »
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 14 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ الفطرة في كل سنة أخرجها بيدي, والآن أنا مريض، وقد أوكلت إخراجها إلى شخص آخر فهل يحق لي ذلك أو أكون مذنباً؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ لا حرج على الإنسان أن يوكل من يخرج فطرته حتى ولو بلا عذر. التوكيل في هذا جائز سواء في إخراج الفطرة وهي زكاة الفطر, أو في إخراج الزكاة أيضاً. لو كان على الإنسان زكاة وقال: يا فلان خذ هذه الزكاة وفرقها على نظرك فلا بأس.
⇇ وكذلك لو كان عليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين, ووكلت من يطعم عنك فلا بأس;لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة. حتى وإن أعطيته المال وقلت: خذ هذا المال واشترِ به فطرة ووزعها على نظرك فلا بأس.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة لقاءات الباب المفتوح القاء رقم [[ 118 ]]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 14 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ الفطرة في كل سنة أخرجها بيدي, والآن أنا مريض، وقد أوكلت إخراجها إلى شخص آخر فهل يحق لي ذلك أو أكون مذنباً؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ لا حرج على الإنسان أن يوكل من يخرج فطرته حتى ولو بلا عذر. التوكيل في هذا جائز سواء في إخراج الفطرة وهي زكاة الفطر, أو في إخراج الزكاة أيضاً. لو كان على الإنسان زكاة وقال: يا فلان خذ هذه الزكاة وفرقها على نظرك فلا بأس.
⇇ وكذلك لو كان عليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين, ووكلت من يطعم عنك فلا بأس;لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة. حتى وإن أعطيته المال وقلت: خذ هذا المال واشترِ به فطرة ووزعها على نظرك فلا بأس.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة لقاءات الباب المفتوح القاء رقم [[ 118 ]]
📌 قـ✑ـال الامــام ابـن القيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ يؤدب اللـہ عبده المؤمن الذي يحبــہ وهو ڪريم عنده بأدنى زلة أو هفـوة، فـلا يزال مستيقظا حـذرا .
⇇ وأما من سقط من عينـہ وهان عليـہ فإنـہ يخلـﮯ بينـہ وبين معاصيـہ ، وڪلما أحدث ذنبا أحدث لـہ نعمة، والمغرور يظن أن ذلک من ڪرامتـہ عليـہ ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنـہ يريد بـہ العذاب الشديد، والعقوبة التـﮯ لا عاقبة معها "
📑 زاد المعاد [[ ٥٠٦/٣ ]]
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ يؤدب اللـہ عبده المؤمن الذي يحبــہ وهو ڪريم عنده بأدنى زلة أو هفـوة، فـلا يزال مستيقظا حـذرا .
⇇ وأما من سقط من عينـہ وهان عليـہ فإنـہ يخلـﮯ بينـہ وبين معاصيـہ ، وڪلما أحدث ذنبا أحدث لـہ نعمة، والمغرور يظن أن ذلک من ڪرامتـہ عليـہ ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنـہ يريد بـہ العذاب الشديد، والعقوبة التـﮯ لا عاقبة معها "
📑 زاد المعاد [[ ٥٠٦/٣ ]]
📌 ڪيـف يعيـش المسلــم فـﮯ بيئـة يغلـب عليـها الفســاد ..!!!
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ نريد منكم وصية للوصول إلى الطريق الأصلح والأصوب في مجتمعنا المليء بالانحرافات، حيث يوجد معنا في بلدنا مصر النصارى والصليبين، وتوجد المتبرجات وغير ذلك مما عدده لا نريد الإطالة به. يريد الإرشاد في ذلك.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ الإرشاد في ذلك هو أن يعيش الإنسان بين هؤلاء عيشة الحذر الخائف، ويحرص بقدر ما يستطيع على أن يفعل ما شرعه الله ورسوله له من العبادات والسير الجميل في عاداته وبين مجتمعه، ويدعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ما استطاع،
⇦ فإذا رأى شحاً مطاعاً وهوى متبعاً وإعجاب كل ذي رأي برأيه فليحرص على نجاة نفسه وليدع عنه أمر العامة. وهذا -أعني تقوى الله عز وجل- هو ما وصى به الله تعالى جميع الخلق: ﴿ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله﴾.
⇇ والمؤمن العاقل يعرف كيف يسير وكيف يتخلص مع هؤلاء القوم الذين أشار السائل إلى سلوكهم.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 69 ]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ نريد منكم وصية للوصول إلى الطريق الأصلح والأصوب في مجتمعنا المليء بالانحرافات، حيث يوجد معنا في بلدنا مصر النصارى والصليبين، وتوجد المتبرجات وغير ذلك مما عدده لا نريد الإطالة به. يريد الإرشاد في ذلك.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ الإرشاد في ذلك هو أن يعيش الإنسان بين هؤلاء عيشة الحذر الخائف، ويحرص بقدر ما يستطيع على أن يفعل ما شرعه الله ورسوله له من العبادات والسير الجميل في عاداته وبين مجتمعه، ويدعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ما استطاع،
⇦ فإذا رأى شحاً مطاعاً وهوى متبعاً وإعجاب كل ذي رأي برأيه فليحرص على نجاة نفسه وليدع عنه أمر العامة. وهذا -أعني تقوى الله عز وجل- هو ما وصى به الله تعالى جميع الخلق: ﴿ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله﴾.
⇇ والمؤمن العاقل يعرف كيف يسير وكيف يتخلص مع هؤلاء القوم الذين أشار السائل إلى سلوكهم.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 69 ]
📌 قـ✑ـال الإمـام ابـن الجــوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ لَـذَّة الـعارفين فِيمَا يقربهُمْ من جنَّات الْـعَزِيز الْـوَهَّاب، لَا تهتمون بِمَا تَحـت الْـعَرْش وَمـَا فَوق الـتُّرَاب،
⇇ لَأن ذَلِك ڪُلـہ مَخْلُـوق والاهتمام بالخالـق أوجب عِنْد أولي الألـباب .
📑 التذڪرة فـﮯ الوعظ [[ ٣٢/١ ]]
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ لَـذَّة الـعارفين فِيمَا يقربهُمْ من جنَّات الْـعَزِيز الْـوَهَّاب، لَا تهتمون بِمَا تَحـت الْـعَرْش وَمـَا فَوق الـتُّرَاب،
⇇ لَأن ذَلِك ڪُلـہ مَخْلُـوق والاهتمام بالخالـق أوجب عِنْد أولي الألـباب .
📑 التذڪرة فـﮯ الوعظ [[ ٣٢/١ ]]
📌 فتـاوى المـنتقى ـ الجـزء لثـالث « بعـض الاحـڪـام فيــما يخـص الصيـام »
❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّـــــ 120 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ تطيبت قبل صلاة الظهر في رمضان فلما حضرت إلى المسجد متعطرًا نهرني الإمام وقال: إنه فسد صيامك وأنك قد تفسد صيام كل من يشم هذه الرائحة لأنها نفاذة – أي قوية جدًا – ما مدى صحة هذا الكلام؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــ ✅ ـــــوَابُ : ☟
⇦ لا بأس بالتطيب في حالة الصيام ولا يؤثر على الصيام إلا إذا كان الطيب بخورًا وشمه متعمدًا، لأن دخان البخور يدخل في الأنف وينشط الدماغ فيؤثر على الصيام، أما العطورات فلا بأس على الصائم في استعمالها، ولا يجوز لهذا الإمام أن يفتي بغير علم.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [ الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 174/4 ]
📥 يـتابـ؏ ان شـاء اللّـہ
❐ للشــيخ العـلامــہ
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّـــــ 120 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ تطيبت قبل صلاة الظهر في رمضان فلما حضرت إلى المسجد متعطرًا نهرني الإمام وقال: إنه فسد صيامك وأنك قد تفسد صيام كل من يشم هذه الرائحة لأنها نفاذة – أي قوية جدًا – ما مدى صحة هذا الكلام؟
❪ ✿ ❫ الجَــــــ ✅ ـــــوَابُ : ☟
⇦ لا بأس بالتطيب في حالة الصيام ولا يؤثر على الصيام إلا إذا كان الطيب بخورًا وشمه متعمدًا، لأن دخان البخور يدخل في الأنف وينشط الدماغ فيؤثر على الصيام، أما العطورات فلا بأس على الصائم في استعمالها، ولا يجوز لهذا الإمام أن يفتي بغير علم.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [ الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 174/4 ]
📥 يـتابـ؏ ان شـاء اللّـہ
📌 تهنئــة الشيـخ ابـن عثيميـن رحمـہ اللـہ بإتمام صيام شهــر رمضــان ....
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ فضيلة الشيخ، بما أن هذا أول لقاء بعد شهر الصيام فإن الإخوة ببريدة يهدونك السلام جميعاً ويهنئونك وأنفسهم بإتمام شهر الصيام، ويدعون الله لك بأن تكون ممن طال عمره وحسن عمله.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ أقول جزاهم الله خيراً، وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته، ولهم التهنئة بما من الله به على الجميع من إكمال شهر الصيام بصيامه وقيامه،
⇇ ونسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبله منا وأن يجعله شاهداً لنا يوم نلقاه، وأن يعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية بالإيمان والعمل الصالح والانتصار والظهور على الأعداء إنه على كل شيء قدير.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [ 72 ]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ فضيلة الشيخ، بما أن هذا أول لقاء بعد شهر الصيام فإن الإخوة ببريدة يهدونك السلام جميعاً ويهنئونك وأنفسهم بإتمام شهر الصيام، ويدعون الله لك بأن تكون ممن طال عمره وحسن عمله.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ أقول جزاهم الله خيراً، وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته، ولهم التهنئة بما من الله به على الجميع من إكمال شهر الصيام بصيامه وقيامه،
⇇ ونسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبله منا وأن يجعله شاهداً لنا يوم نلقاه، وأن يعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية بالإيمان والعمل الصالح والانتصار والظهور على الأعداء إنه على كل شيء قدير.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [ 72 ]
📌 حڪم لبس الملابس ذات السحاب وحڪم الاڪمام القصيــرة والأظفـار الطويـلة!!!
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ هذه رسالة وردتنا من المرسلة نورا سليمان المطرودي القصيم بريدة تقول في رسالتها: أنا فتاة جميع ملابسي فيها سحاب وقصيرة، فهل هذا حرام كما يعتقد البعض؟ وكذلك الأظفار الطويلة؟ وشكراً لكم.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ السحاب لا بأس به، فإنه نوع من الأزرار، والأصل في العادات والألبسة والأطعمة والمساكن الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، ولا أعلم تحريماً للسحاب سواء كان من الأمام أو من الخلف، وأما الثياب القصيرة.
◄ السؤال: هي تقصد الأكمام بالذات في القصر؛ لأنها تقول: وأكمام قصيرة؟
◄ الشيخ: أي نعم، وأما مسألة قصر الأكمام أو قصر الثياب فإنه إذا لم يكن في البيت رجل من غير محارمها فلا بأس به، إلا إذا كانت هذه الثياب على شكل يختص بالكفار فإنه لا يجوز؛ لأن ذلك من التشبه بهم، وأما إذا كان في البيت من ليس من محارمها كأخي زوجها وعمه وما أشبه ذلك فإنه لا يجوز لها أن تلبس ثياباً قصيرة تبدو منها ساقاها أو ذراعاها وما أشبه ذلك.
☜ السؤال: بالنسبة للأظفار؟
◄ الشيخ: أما بالنسبة للأظفار فإن هذا خلاف السنة وخلاف الفطرة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن من الفطرة تقليم الأظفار، فمخالفة ذلك مخالفة للفطرة. وإن كان المقصود به أن يتشبه الإنسان بغير المسلمين فإن هذا محرم عليه؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم. والسنة أن تقص الأظفار، وقد وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأمته فيها ألا تترك فوق أربعين؛ أي: فوق أربعين يوماً. فالحد الأقصى أربعون يوماً، وإلا فكلما طالت تؤخذ، ولكنها لا يتجاوز بها أربعين يوماً.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 72 ]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ هذه رسالة وردتنا من المرسلة نورا سليمان المطرودي القصيم بريدة تقول في رسالتها: أنا فتاة جميع ملابسي فيها سحاب وقصيرة، فهل هذا حرام كما يعتقد البعض؟ وكذلك الأظفار الطويلة؟ وشكراً لكم.
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ السحاب لا بأس به، فإنه نوع من الأزرار، والأصل في العادات والألبسة والأطعمة والمساكن الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، ولا أعلم تحريماً للسحاب سواء كان من الأمام أو من الخلف، وأما الثياب القصيرة.
◄ السؤال: هي تقصد الأكمام بالذات في القصر؛ لأنها تقول: وأكمام قصيرة؟
◄ الشيخ: أي نعم، وأما مسألة قصر الأكمام أو قصر الثياب فإنه إذا لم يكن في البيت رجل من غير محارمها فلا بأس به، إلا إذا كانت هذه الثياب على شكل يختص بالكفار فإنه لا يجوز؛ لأن ذلك من التشبه بهم، وأما إذا كان في البيت من ليس من محارمها كأخي زوجها وعمه وما أشبه ذلك فإنه لا يجوز لها أن تلبس ثياباً قصيرة تبدو منها ساقاها أو ذراعاها وما أشبه ذلك.
☜ السؤال: بالنسبة للأظفار؟
◄ الشيخ: أما بالنسبة للأظفار فإن هذا خلاف السنة وخلاف الفطرة؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن من الفطرة تقليم الأظفار، فمخالفة ذلك مخالفة للفطرة. وإن كان المقصود به أن يتشبه الإنسان بغير المسلمين فإن هذا محرم عليه؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم. والسنة أن تقص الأظفار، وقد وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأمته فيها ألا تترك فوق أربعين؛ أي: فوق أربعين يوماً. فالحد الأقصى أربعون يوماً، وإلا فكلما طالت تؤخذ، ولكنها لا يتجاوز بها أربعين يوماً.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 72 ]
🗯 عبادتان عظيمتان لا ينبغي أن تغيب عن قلب المؤمن [ الشُّكر والإستغفار ]
📌قـال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه - :
• فالشُّكر يوجِبُ المزيد من النِّعم .
• والإستغفار يدفَعُ النِّقم .
📝 [] مجموع الفتاوى (28/48) []
📌قـال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه - :
• فالشُّكر يوجِبُ المزيد من النِّعم .
• والإستغفار يدفَعُ النِّقم .
📝 [] مجموع الفتاوى (28/48) []
📌قـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله :
فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
🔸 ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
🔹 ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
🔸 ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
🔹 ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا
⚠️ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
💦 وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
🍃 كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
💥 وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .
📝[ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ] 🌱
فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا
🔸 ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا
🔹 ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا
🔸 ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا
🔹 ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا
⚠️ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى ،
💦 وإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ
🍃 كمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
💥 وهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي ! .
📝[ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ] 🌱
🚨 لماذا الحسنة ثقيلة في الميزان
والسيئة خفيفة ؟!
❒ قال الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله :
( وقد سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة ، وخفّة السّيّئة ؛ فقال :
👈🏼 لأنّ الحسنة : حضَرتْ مرارتها و غابت حلاوتها فثقُلَت ؛ فلا يحملنّك ثقلها على تركها !
👈🏼 و السّيّئة : حضرت حلاوتها و غابت مرارتُها فلذلك خفّت ؛ فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها ! ).
🔦انظر : فتح الباري (١٣/٦١٤)
والسيئة خفيفة ؟!
❒ قال الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله :
( وقد سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة ، وخفّة السّيّئة ؛ فقال :
👈🏼 لأنّ الحسنة : حضَرتْ مرارتها و غابت حلاوتها فثقُلَت ؛ فلا يحملنّك ثقلها على تركها !
👈🏼 و السّيّئة : حضرت حلاوتها و غابت مرارتُها فلذلك خفّت ؛ فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها ! ).
🔦انظر : فتح الباري (١٣/٦١٤)
📍حــكم النــكت فـي الإســلام
📝 للــعَلامَـةِ الشّـيـخ/
عَـبـْدُ الـعَزِيــز بـنُ بَــاز -رَحِـمَـهُ الله-
الــســـ❓ـــؤال :
💡ما حـكم النــكت في دينــنا الإســلامي، وهـل هـي من لهــو الحــديث عـلما بأنــها ليـست استــهزاء بالـدين أفتــونا مأجـوريـن؟
الــجـــ ✅ ـــواب :
✍ التــفكـه بالكــلام والتـنكيــت إذا كـان بحــق وصـدق فـلا بـأس بـه ولا سيـما مع عـدم الإكثــار من ذلـك،
▪|• وقــد كـان النـبي صـلى الله عـليه وســلم يمــزح ولا يقــول إلا حــقاً صـلى الله عـليه وســلم،
⛔ أمـا ما كـان بالكــذب فـلا يــجوز
▪|• لقــول النـبي صـلى الله عـليه وسـلم: «ويـلٌ للـذي يحـدّث فيـكـذب ليـضحـك بـه القــوم ويـلٌ لـه ثـم ويـلٌ لـه » أخـرجه أبـو داود والتـرمــذي والنـسائـي بإســناد جيــد.
♦والله ولـي التــوفـيــــق.
ــــــــ
🔸رابــط الــمصــ☟ــدر :
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/358
.═════❀🔘❀═════.
📝 للــعَلامَـةِ الشّـيـخ/
عَـبـْدُ الـعَزِيــز بـنُ بَــاز -رَحِـمَـهُ الله-
الــســـ❓ـــؤال :
💡ما حـكم النــكت في دينــنا الإســلامي، وهـل هـي من لهــو الحــديث عـلما بأنــها ليـست استــهزاء بالـدين أفتــونا مأجـوريـن؟
الــجـــ ✅ ـــواب :
✍ التــفكـه بالكــلام والتـنكيــت إذا كـان بحــق وصـدق فـلا بـأس بـه ولا سيـما مع عـدم الإكثــار من ذلـك،
▪|• وقــد كـان النـبي صـلى الله عـليه وســلم يمــزح ولا يقــول إلا حــقاً صـلى الله عـليه وســلم،
⛔ أمـا ما كـان بالكــذب فـلا يــجوز
▪|• لقــول النـبي صـلى الله عـليه وسـلم: «ويـلٌ للـذي يحـدّث فيـكـذب ليـضحـك بـه القــوم ويـلٌ لـه ثـم ويـلٌ لـه » أخـرجه أبـو داود والتـرمــذي والنـسائـي بإســناد جيــد.
♦والله ولـي التــوفـيــــق.
ــــــــ
🔸رابــط الــمصــ☟ــدر :
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/358
.═════❀🔘❀═════.
binbaz.org.sa
حكم النكت في الإسلام
جواب: التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك،
💥 يـَا وَيْلَـتَىٰ لَـيْتَنِي لـَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلـِيلًا 💥
📌 قـال الـعـلامہ ابن عـثيمـين -رحمـہ الله تعـالـى- :
كل إنسـان ترىٰ أنه سـيضلك عن سبيـل الله تعالىٰ ، فـالـواجب علـيك الـبعد عـنه ، وقـد قـال الله عز وجل مخـبرًا عن هـذه الـحـال :
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الـظَّالـِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُـولُ يـَا لـَيْتَنِي اتَّخَـذْتُ مَعَ الـرَّسُولِ سَبِيـلًا يَـا وَيْلـَتَىٰ لَـيْتَنِي لَـمْ أَتَّخِذْ فُـلَانًا خَلِـيلًا } ،
ولـو كـانـوا ينفعـونهم مـا دعـوا علـيهم .
📔 [ تفسير سورة الأحزاب (٥٢٣/١) ]
📌 قـال الـعـلامہ ابن عـثيمـين -رحمـہ الله تعـالـى- :
كل إنسـان ترىٰ أنه سـيضلك عن سبيـل الله تعالىٰ ، فـالـواجب علـيك الـبعد عـنه ، وقـد قـال الله عز وجل مخـبرًا عن هـذه الـحـال :
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الـظَّالـِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُـولُ يـَا لـَيْتَنِي اتَّخَـذْتُ مَعَ الـرَّسُولِ سَبِيـلًا يَـا وَيْلـَتَىٰ لَـيْتَنِي لَـمْ أَتَّخِذْ فُـلَانًا خَلِـيلًا } ،
ولـو كـانـوا ينفعـونهم مـا دعـوا علـيهم .
📔 [ تفسير سورة الأحزاب (٥٢٣/١) ]
📌 قـ✑ـال الامـــام ابن القيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إنَّ مَن لَم يَرَ نِعمَةَ اللهِ عَلَيـہ إلَّا فِـﮯ مَأڪَلِـہِ ومَلبَسِـہِ ، وعَافِيَةِ بَدَنِـہ ، وقِيَامِ وَجهِـہِ بَينَ النَّاسِ ، فَلَيسَ لَـہُ نَصِيبٌ مِن هَذَا النُّورِ البَتَّةَ ،
⇇ فَنِعمَةُ اللهِ = بالإسلامِ والإيمَانِ ، وجَذبِ عَبدِهِ إلَى الإقبَالِ عَلَيـہ ، والتَّنَعُّمِ بِذِڪرِهِ ، والتَّلَذُّذِ بطَاعَتِـہِ هُوَ أعظَمُ النِّعَمِ ، وهَذَا إنَّمَا يُدرَكُ بِنُورِ العَقلِ ، وهِدَايَةِ التَّوفِيقِ
📔📓 مَدَارِجُ السَّالِكِينَ 【 ١ / ١٦٤ 】
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إنَّ مَن لَم يَرَ نِعمَةَ اللهِ عَلَيـہ إلَّا فِـﮯ مَأڪَلِـہِ ومَلبَسِـہِ ، وعَافِيَةِ بَدَنِـہ ، وقِيَامِ وَجهِـہِ بَينَ النَّاسِ ، فَلَيسَ لَـہُ نَصِيبٌ مِن هَذَا النُّورِ البَتَّةَ ،
⇇ فَنِعمَةُ اللهِ = بالإسلامِ والإيمَانِ ، وجَذبِ عَبدِهِ إلَى الإقبَالِ عَلَيـہ ، والتَّنَعُّمِ بِذِڪرِهِ ، والتَّلَذُّذِ بطَاعَتِـہِ هُوَ أعظَمُ النِّعَمِ ، وهَذَا إنَّمَا يُدرَكُ بِنُورِ العَقلِ ، وهِدَايَةِ التَّوفِيقِ
📔📓 مَدَارِجُ السَّالِكِينَ 【 ١ / ١٦٤ 】
📌 قـ✑ـال الشـيخ صـالح الـفوزان.
حفظـہ اللـہ تعالـﮯ :
ْ
☜ ومـن النـاس مـن يـغفلـہ الشيـطان عـن قـول : « لا إلـہ إلا اللـہ » فـلا يقـولها إلا نـادرا ، ولا يـذڪر اللـہ بهـا إلا قلـيلا ولا يڪـررها مـ؏ أنـها ثـقيلة فـﮯ المـيزان
⇇ فـهـﮯ ڪـلمة عظـيمة ، ولـڪن قـل مـن يـتنبـہ لـها ويستـحضرها ، ويـعود لسـانـہ عـلى النطـق بـها وتڪـرارها ، إلا مـن وفـقـہ اللـہ سـبحانـہ وتـعالى.
📓📔 شـرح رسـائل اﻹمـام المجـدد تفسـير كلـمة التوحيـد [ ص ٧٧ ]
حفظـہ اللـہ تعالـﮯ :
ْ
☜ ومـن النـاس مـن يـغفلـہ الشيـطان عـن قـول : « لا إلـہ إلا اللـہ » فـلا يقـولها إلا نـادرا ، ولا يـذڪر اللـہ بهـا إلا قلـيلا ولا يڪـررها مـ؏ أنـها ثـقيلة فـﮯ المـيزان
⇇ فـهـﮯ ڪـلمة عظـيمة ، ولـڪن قـل مـن يـتنبـہ لـها ويستـحضرها ، ويـعود لسـانـہ عـلى النطـق بـها وتڪـرارها ، إلا مـن وفـقـہ اللـہ سـبحانـہ وتـعالى.
📓📔 شـرح رسـائل اﻹمـام المجـدد تفسـير كلـمة التوحيـد [ ص ٧٧ ]
📌 قـ✑ـال الإمــام ابـن القيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إن الـذڪر ينبـّہ القلب من نومـہ ، ويوقظــہ من سـِنَتِـہ ، والقلب إذا ڪان نائمًـا فاتتـہ الأرباح والمتاجر، وڪان الغالب عليـہ الخـسران ،
☜ فإذا استيقـظ وعلـم مـا فاتـہ فـﮯ نومتـہ شد الـمئزر، وأحـيا بقية عمره، واستدرك مـا فـاتـہ ، ولا تحـصل يقظـتـہ إلاّ بالـذڪـر ، فإن الـغفلة نوم ثقـيل
📔📓 الوابـل الصيـب【صـ ٦٥/١】
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
☜ إن الـذڪر ينبـّہ القلب من نومـہ ، ويوقظــہ من سـِنَتِـہ ، والقلب إذا ڪان نائمًـا فاتتـہ الأرباح والمتاجر، وڪان الغالب عليـہ الخـسران ،
☜ فإذا استيقـظ وعلـم مـا فاتـہ فـﮯ نومتـہ شد الـمئزر، وأحـيا بقية عمره، واستدرك مـا فـاتـہ ، ولا تحـصل يقظـتـہ إلاّ بالـذڪـر ، فإن الـغفلة نوم ثقـيل
📔📓 الوابـل الصيـب【صـ ٦٥/١】
📌 قـ✑ـالَ التَّابِـعــﮯّ سعيد بِن جبير
رحمـــہ اللــــہ تعالــــﮯ :
☜ إنَّ أوَّل مَن يُدعى إلَى الجنَّة الَّذين يحمُدونَ اللَّـہ عَلى ڪُلِّ حال أو قالَ : يحمُدونَ اللـہ فـﮯ السرَّاء والضرَّاء.
📓📔 الزهد لابن المبارك 【 ٢٠٦ 】
رحمـــہ اللــــہ تعالــــﮯ :
☜ إنَّ أوَّل مَن يُدعى إلَى الجنَّة الَّذين يحمُدونَ اللَّـہ عَلى ڪُلِّ حال أو قالَ : يحمُدونَ اللـہ فـﮯ السرَّاء والضرَّاء.
📓📔 الزهد لابن المبارك 【 ٢٠٦ 】
📌 سلسلـة بعـض المسـائل والاحڪام عن صـيام السـت من شـوال ..عن صيامها قبل القضاء !!
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 3 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ تقول في سؤالها الأول: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال قبل صيام قضاء رمضان، فإذا لم يجز هذا، هل يجوز صيام الاثنين من شهر شوال بنية قضاء رمضان، وبنية صيام شوال، وبنية يوم الاثنين؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ صيام ستة أيام من شوال لا يحسب ثوابها إلا إذا كان الإنسان استكمل شهر رمضان، فمن عليه قضاء من رمضان فإنه لا يصوم ستة أيام من شوال إلا بعد قضاء رمضان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»،
☜ فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس،
⇇ فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين أو الخميس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [[ 146 ]]
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ 3 ـــــؤَالُ : ☟
⇦ تقول في سؤالها الأول: هل يجوز صيام ستة أيام من شوال قبل صيام قضاء رمضان، فإذا لم يجز هذا، هل يجوز صيام الاثنين من شهر شوال بنية قضاء رمضان، وبنية صيام شوال، وبنية يوم الاثنين؟
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ صيام ستة أيام من شوال لا يحسب ثوابها إلا إذا كان الإنسان استكمل شهر رمضان، فمن عليه قضاء من رمضان فإنه لا يصوم ستة أيام من شوال إلا بعد قضاء رمضان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»،
☜ فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس،
⇇ فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين أو الخميس، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [[ 146 ]]