شهید چمران و تصوف ابن عربی
الگوسازی بیمبنا از شهدای انقلاب، خسارت جبران ناپذیری برای جامعه شیعه به بار آورده است؛ این خطّ مشی حتّی ممکن است به انحراف عقیدتی منجر شود.
مثلاََ، متن زیر _که به عنوان دست نوشته دکتر چمران منتشر شده_ آشکارا از عرفان خرافی ابن عربی پیروی می کند:
"... من مىخواستم عشق زن را با پرستش خداى یگانه مخلوط كنم. مى خواستم "پروانه" [= نام زن آمریکایی دکتر چمران] را بپرستم و این پرستش را در فلسفه وحدت، جزئى از پرستش خدا بشمارم؛ مى خواستم در وجود او محو شوم و حالت فنا را تجربه كنم، مى خواستم زندگى زناشویى را به پرستش و فنا و وحدت بیامیزم، مىخواستم خدا را لمس كنم، مى خواستم جسم و روح را به هم بیامیزم، مى خواستم هستى را در خدا و خدا را در پروانه خلاصه كنم ... ولى او چنین ظرفیتى نداشت و شاید دیگر كسى پیدا نشود كه چنین ظرفیتى داشته باشد ... درك این واقعیت یك یأس فلسفى در من ایجاد كرده، احساس تنهایى شدیدى مىكنم. ... گاهى فكر مىكنم كه خدا نیز تنها بوده كه انسان را آفریده تا از تنهایى به درآید. خدا، اول آسمان و زمین و ستارگان و فرشتگان و موجودات را آفرید، ولى هیچ یك جوابگوى تنهایى او نبود. سپس انسان را به صورت خود آفرید. به او درد و عشق داد، و روح او را با خود متحد كرد تا جبران تنهایى خود را بنماید ..." (خدا بود و دیگر هیچ نبود، دست نوشته ۱۲ اکتبر ۱۹۷۳ )
________________
✍پینوشت:
♦️تجربه "خدا" در رابطه جنسی، پرستش غیر خدا به عنوان نوعی عبادت خدا، تشبیه در عین تنزیه، اتحاد روح انسان با خدا، وحدت وجود و فنا، احساس تنهایی خدا! و احتیاج او به انسان، آفرینش انسان به صورت خدا و ... همگی از مفاهیم تصوّف الحادی ابن عربی بوده و با اصول عقاید اسلام در تضادّ است.
✍غاده
پست مرتبط:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/475
الگوسازی بیمبنا از شهدای انقلاب، خسارت جبران ناپذیری برای جامعه شیعه به بار آورده است؛ این خطّ مشی حتّی ممکن است به انحراف عقیدتی منجر شود.
مثلاََ، متن زیر _که به عنوان دست نوشته دکتر چمران منتشر شده_ آشکارا از عرفان خرافی ابن عربی پیروی می کند:
"... من مىخواستم عشق زن را با پرستش خداى یگانه مخلوط كنم. مى خواستم "پروانه" [= نام زن آمریکایی دکتر چمران] را بپرستم و این پرستش را در فلسفه وحدت، جزئى از پرستش خدا بشمارم؛ مى خواستم در وجود او محو شوم و حالت فنا را تجربه كنم، مى خواستم زندگى زناشویى را به پرستش و فنا و وحدت بیامیزم، مىخواستم خدا را لمس كنم، مى خواستم جسم و روح را به هم بیامیزم، مى خواستم هستى را در خدا و خدا را در پروانه خلاصه كنم ... ولى او چنین ظرفیتى نداشت و شاید دیگر كسى پیدا نشود كه چنین ظرفیتى داشته باشد ... درك این واقعیت یك یأس فلسفى در من ایجاد كرده، احساس تنهایى شدیدى مىكنم. ... گاهى فكر مىكنم كه خدا نیز تنها بوده كه انسان را آفریده تا از تنهایى به درآید. خدا، اول آسمان و زمین و ستارگان و فرشتگان و موجودات را آفرید، ولى هیچ یك جوابگوى تنهایى او نبود. سپس انسان را به صورت خود آفرید. به او درد و عشق داد، و روح او را با خود متحد كرد تا جبران تنهایى خود را بنماید ..." (خدا بود و دیگر هیچ نبود، دست نوشته ۱۲ اکتبر ۱۹۷۳ )
________________
✍پینوشت:
♦️تجربه "خدا" در رابطه جنسی، پرستش غیر خدا به عنوان نوعی عبادت خدا، تشبیه در عین تنزیه، اتحاد روح انسان با خدا، وحدت وجود و فنا، احساس تنهایی خدا! و احتیاج او به انسان، آفرینش انسان به صورت خدا و ... همگی از مفاهیم تصوّف الحادی ابن عربی بوده و با اصول عقاید اسلام در تضادّ است.
✍غاده
پست مرتبط:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/475
🔺گویند:
حمایت عجیب علامه حسنزاده قبل از انقلاب از امام خمینی با نپذیرفتن تدریس فلسفه در مدرسه آیت الله شریعتمداری
گوییم:
قبل از انقلاب اختلافی بین امام خمینی و آیت الله شریعتمداری بروز نکرده بود که پذیرفتن تدریس در مدرسه ایشان طرفداری از ایشان بحساب آید؛ از همان ایامی که اختلاف بروز کرد مدارس نیز مصادره شد.
اگر به خیال خام گویند:
علامه چون چشم برزخی داشت میدانست ایشان از امام جدا خواهند شد
گوییم: مردم که چنین چشمی نداشتند و لذا کسی توهم تضعیف امام را هم نمیکرد. مخصوصا که برخی مراجع فعلی در درس آقای شریعتمداری حاضر میشدند و خبری از تضعیف امام نبود.
اما گوییم، شاید منظور علامه این باشد که اگر قبول تدریس فلسفه میکردم ابهت و نبوغ من در فلسفهدانی، امام را کنار میزد و این منجر به تضعیف ایشان میشد! [یعنی چه بسا عجب و غرور را نشان میدهد]
پس چنانچه در تیتر هم نوشتهاند، این حمایت واقعا عجیب بود! و معلوم نشد دقیقا چگونه حمایتی حساب میشود!
@alamehasanzade
حمایت عجیب علامه حسنزاده قبل از انقلاب از امام خمینی با نپذیرفتن تدریس فلسفه در مدرسه آیت الله شریعتمداری
گوییم:
قبل از انقلاب اختلافی بین امام خمینی و آیت الله شریعتمداری بروز نکرده بود که پذیرفتن تدریس در مدرسه ایشان طرفداری از ایشان بحساب آید؛ از همان ایامی که اختلاف بروز کرد مدارس نیز مصادره شد.
اگر به خیال خام گویند:
علامه چون چشم برزخی داشت میدانست ایشان از امام جدا خواهند شد
گوییم: مردم که چنین چشمی نداشتند و لذا کسی توهم تضعیف امام را هم نمیکرد. مخصوصا که برخی مراجع فعلی در درس آقای شریعتمداری حاضر میشدند و خبری از تضعیف امام نبود.
اما گوییم، شاید منظور علامه این باشد که اگر قبول تدریس فلسفه میکردم ابهت و نبوغ من در فلسفهدانی، امام را کنار میزد و این منجر به تضعیف ایشان میشد! [یعنی چه بسا عجب و غرور را نشان میدهد]
پس چنانچه در تیتر هم نوشتهاند، این حمایت واقعا عجیب بود! و معلوم نشد دقیقا چگونه حمایتی حساب میشود!
@alamehasanzade
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سجده بر قبر آقای حسنزاده و چهار دست و پا رفتن به سوی قبر ایشان توسط مریدان از جمله داوود غلامی معروف به صمدی آملی!
@alamehasanzade
@alamehasanzade
نقد علامه حسنزاده آملی
سجده بر قبر آقای حسنزاده و چهار دست و پا رفتن به سوی قبر ایشان توسط مریدان از جمله داوود غلامی معروف به صمدی آملی! @alamehasanzade
پابوسی! |جمع پراکنده، ص۷۷
وقتی آقای حسنزاده خاطراتی عجیب از بوسیدن پای استاد و تحقیر فراتر از معمول خود در برابر او نقل میکند، _صرف نظر از صحت و سقم این خاطرات_ در واقع شاگردان و مریدانش را به انجام چنین اعمالی نسبت به خودش ترغیب مینماید.
پس اینکه بر قبر او سجده کنند یا چهاردستوپا به سمتش بروند خیلی عجیب نیست!
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/478
وقتی آقای حسنزاده خاطراتی عجیب از بوسیدن پای استاد و تحقیر فراتر از معمول خود در برابر او نقل میکند، _صرف نظر از صحت و سقم این خاطرات_ در واقع شاگردان و مریدانش را به انجام چنین اعمالی نسبت به خودش ترغیب مینماید.
پس اینکه بر قبر او سجده کنند یا چهاردستوپا به سمتش بروند خیلی عجیب نیست!
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/478
نقد علامه حسنزاده آملی
🔴نامه خدا به علامه حسن زاده!!! 📩 آقای حسن زاده آملی در کتاب "دروس هیئت"، ج1، ص321 نوشته اند در جوانی نامه ای به خدا نوشتند و خداوند هم متقابلا نامه ای به ایشان نوشتند! البته ایشان اشاره نکرده اند که خداوند چگونه نامه خود را به دست ایشان رسانده اند و فقط…
☝با دیدن ادعای نامهنگاری خداوند با علامه حسنزاده، یاد کدام شخصیت میافتید؟
Anonymous Poll
22%
آنه شرلی
6%
حنا دختری در مزعه
43%
جودی ابوت، و نامهنگاریاش با بابا لنگدراز
29%
یاد بیشخصیتیهای شما
مهمان بزرگوار!
وقتی هانری کربن ماسون، علامههای ما را سر کار میگذارد
حسنزاده آملی، جمع پراکنده، ص۱۲۰
توضیحات سید حسین نصر درباره توهم شیعه شدن کربن:
🔻
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/483
وقتی هانری کربن ماسون، علامههای ما را سر کار میگذارد
حسنزاده آملی، جمع پراکنده، ص۱۲۰
توضیحات سید حسین نصر درباره توهم شیعه شدن کربن:
🔻
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/483
Forwarded from تَصحیحُ الاِعتِقاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜توضیحات "دکتر سید حسین نصر" حول مشی باطنی و غالیانه "هانری کربن" و ارتباطش با محمد حسین طباطبایی.
💢نقل قول از یک شخص به منزله تایید او و معتقداتش نمیباشد
🆔@Arshvetashih
💢نقل قول از یک شخص به منزله تایید او و معتقداتش نمیباشد
🆔@Arshvetashih
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استدلال آقای حسنزاده بر عظمت تفسیر قرآن گنابادی صوفی:
درباره تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره، این تعداد وجه بیان کرده است:
۱۱/۴۸۴/۲۰۵/۷۷۰/۲۴۰
کلیپ کامل:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/387
🔺کامنت:
تازه خورشید پشتش به ماست.
درباره تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره، این تعداد وجه بیان کرده است:
۱۱/۴۸۴/۲۰۵/۷۷۰/۲۴۰
کلیپ کامل:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/387
🔺کامنت:
تازه خورشید پشتش به ماست.
نقد علامه حسنزاده آملی
استدلال آقای حسنزاده بر عظمت تفسیر قرآن گنابادی صوفی: درباره تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره، این تعداد وجه بیان کرده است: ۱۱/۴۸۴/۲۰۵/۷۷۰/۲۴۰ کلیپ کامل: https://www.tgoop.com/alamehasanzade/387 🔺کامنت: تازه خورشید پشتش به ماست.
ملاحظهای پیرامون عدد مورد ادعای آقای حسنزاده آملی
با توجه به اینکه قرآن وحی الهی است قطعا انوار و بطونی دارد که بسیار فراتر از فهم بشر غیر معصوم است و ما در این شکی نداریم؛ اما امکان ندارد یک مفسر این تعداد وجه در یک کتاب بیاورد؛
♦️چند محاسبه ساده:
ما بخشی از وجوه را حذف میکنیم و فرض میکنیم ده تریلیون وجه باشد؛ یعنی ده هزار میلیارد (ده به توان سیزده).
هر برگ صد وجه را در خود جا دهد؛ میشود صد میلیارد برگ (ده به توان یازده).
هر برگ یک گرم باشد؛ بنابراین کل کتاب میشود صد میلیون کیلوگرم (ده به توان هشت).
برای اینکه این عدد را درک کنیم، فرض کنید هر انسان صد کیلوگرم باشد؛ وزن یک میلیون نفر از آنها میشود صد میلیون کیلوگرم. بنابراین وزن کتابهایی که این همه وجوه را در خود جا داده باشند معادل وزن تمام جمعیت یک شهر نسبتاً بزرگ است!!! (جمعیتی مساوی با ده برابر ورزشگاه آزادی!)
و این قطعاً غیر ممکن است!
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/485
با توجه به اینکه قرآن وحی الهی است قطعا انوار و بطونی دارد که بسیار فراتر از فهم بشر غیر معصوم است و ما در این شکی نداریم؛ اما امکان ندارد یک مفسر این تعداد وجه در یک کتاب بیاورد؛
♦️چند محاسبه ساده:
ما بخشی از وجوه را حذف میکنیم و فرض میکنیم ده تریلیون وجه باشد؛ یعنی ده هزار میلیارد (ده به توان سیزده).
هر برگ صد وجه را در خود جا دهد؛ میشود صد میلیارد برگ (ده به توان یازده).
هر برگ یک گرم باشد؛ بنابراین کل کتاب میشود صد میلیون کیلوگرم (ده به توان هشت).
برای اینکه این عدد را درک کنیم، فرض کنید هر انسان صد کیلوگرم باشد؛ وزن یک میلیون نفر از آنها میشود صد میلیون کیلوگرم. بنابراین وزن کتابهایی که این همه وجوه را در خود جا داده باشند معادل وزن تمام جمعیت یک شهر نسبتاً بزرگ است!!! (جمعیتی مساوی با ده برابر ورزشگاه آزادی!)
و این قطعاً غیر ممکن است!
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/485
Telegram
نقد علامه حسنزاده آملی
استدلال آقای حسنزاده بر عظمت تفسیر قرآن گنابادی صوفی:
درباره تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره، این تعداد وجه بیان کرده است:
۱۱/۴۸۴/۲۰۵/۷۷۰/۲۴۰
کلیپ کامل:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/387
🔺کامنت:
تازه خورشید پشتش به ماست.
درباره تفسیر ۵ آیه اول سوره بقره، این تعداد وجه بیان کرده است:
۱۱/۴۸۴/۲۰۵/۷۷۰/۲۴۰
کلیپ کامل:
https://www.tgoop.com/alamehasanzade/387
🔺کامنت:
تازه خورشید پشتش به ماست.
نقد علامه حسنزاده آملی
ملاحظهای پیرامون عدد مورد ادعای آقای حسنزاده آملی با توجه به اینکه قرآن وحی الهی است قطعا انوار و بطونی دارد که بسیار فراتر از فهم بشر غیر معصوم است و ما در این شکی نداریم؛ اما امکان ندارد یک مفسر این تعداد وجه در یک کتاب بیاورد؛ ♦️چند محاسبه ساده: ما بخشی…
🔺ملاحظهای دیگر حول گفتار ایشان
اگر شخص برای نوشتن هر وجه، ۲دقیقه زمان نیاز داشته باشد:
از آنجا که هر سال تقریبا ۵۲۶/۰۰۰ دقیقه است، برای نوشتن تفسیر ۵آیه، یک فرد با عمر بیش از ۲۰میلیون سال نیاز است!
جالب اینکه ادعا میشود آقای حسنزاده اساتید بزرگ ریاضی را شکست داده و به ایشان تعلیم داده است، اما آیا ایشان متوجه هستند این اعداد چقدر غیر واقعی است؟!
@alamehasanzade
اگر شخص برای نوشتن هر وجه، ۲دقیقه زمان نیاز داشته باشد:
از آنجا که هر سال تقریبا ۵۲۶/۰۰۰ دقیقه است، برای نوشتن تفسیر ۵آیه، یک فرد با عمر بیش از ۲۰میلیون سال نیاز است!
جالب اینکه ادعا میشود آقای حسنزاده اساتید بزرگ ریاضی را شکست داده و به ایشان تعلیم داده است، اما آیا ایشان متوجه هستند این اعداد چقدر غیر واقعی است؟!
@alamehasanzade
Forwarded from صابر بابا
اگر جنابعالی با مفاهیم ریاضی یا نجوم یا فیزیک کوانتوم یا شیمی آشنایی داشتید می دانستید که هیچ شیمی دانی تعداد مول ها و تعداد عناصر را نشمرده است، بلکه با عملیات ریاضی و استقرا به محاسبه و تخمین دقیقی از عناصر میرسد. همین اتفاق در ستاره شناسی و بقیه علوم که شما با هیچ کدام آنها روشن است که آشنایی ندارید امکان محاسبه اش وجود دارد.
متاسفم
متاسفانه جنابعالی و دوستان شما در کانال نقد علامه تک بعدی هستند و همین مساله ی جامع الاطراف نبودن شما، شما را از درک بسیاری از مطالب، عاجز کرده است بنظر عقلا شما مقصر نیستید مقصر اصلی پدر و مادر و آن مدرسهای است که شماها در آن تربیت می شوید سوال ها را به شما می دهند جواب ها را هم می دهند امتحان می گیرند هیچوقت حل مساله و طرح مساله نمی کنید هیچ وقت اجتهاد و اندیشه و تدبر برای رسیدن به مطالب فراتر از آنچه که در جزوه است برایتان پیش نیامده و دنبالش نبوده اید و نخواهید بود
متاسفم
متاسفانه جنابعالی و دوستان شما در کانال نقد علامه تک بعدی هستند و همین مساله ی جامع الاطراف نبودن شما، شما را از درک بسیاری از مطالب، عاجز کرده است بنظر عقلا شما مقصر نیستید مقصر اصلی پدر و مادر و آن مدرسهای است که شماها در آن تربیت می شوید سوال ها را به شما می دهند جواب ها را هم می دهند امتحان می گیرند هیچوقت حل مساله و طرح مساله نمی کنید هیچ وقت اجتهاد و اندیشه و تدبر برای رسیدن به مطالب فراتر از آنچه که در جزوه است برایتان پیش نیامده و دنبالش نبوده اید و نخواهید بود
پاسخ ما به کامنتی که ادعا میکرد در المپیاد ریاضی و فیزیک و شیمی شرکت کرده است، و اینک در مقام مدافع آقای حسنزاده است:
سلام علیکم
حرفهای بیارزش فایدهای ندارد؛ آنچه مهم و اساسی است:
۱. آیا بعنوان یک شخصی که ادعا میکند در المپیاد ریاضی و فیزیک و شیمی شرکت کرده، فیزیکدانی آقای حسنزاده را تایید میکنید؟
دلیل شما بر این تایید، چه مقاله و کتاب علمی از ایشان است؟
۲. مضافا این جمله نزد اهل علم مسخره است که کسی بفرماید: "من بعنوان کسی که در المپیاد فیزیک و ریاضی و شیمی شرکت کردهام چنین میگویم"
خب شرکت در المپیاد که هنر نیست، رتبه آوردن هنر است!
انگار کسی بگوید من بعنوان کسی که کنکور دادهام میگویم فلان!
خب خسته نباشی که کنکور دادی، نتیجه چه شد خب!
♦️در انتها اعلام میکنیم:
اگر شخصی که واقعا استاد و متخصص در ریاضی یا فیزیک است، ریاضیدانی یا فیزیکدانی آقای حسنزاده را تایید میکند با ذکر اسم و نشان خود صرفا در یک جمله اعلام کند که طبق فلان مقاله یا فلان کتاب، ریاضیدانی آقای حسنزاده نزد من ثابت است.
سلام علیکم
حرفهای بیارزش فایدهای ندارد؛ آنچه مهم و اساسی است:
۱. آیا بعنوان یک شخصی که ادعا میکند در المپیاد ریاضی و فیزیک و شیمی شرکت کرده، فیزیکدانی آقای حسنزاده را تایید میکنید؟
دلیل شما بر این تایید، چه مقاله و کتاب علمی از ایشان است؟
۲. مضافا این جمله نزد اهل علم مسخره است که کسی بفرماید: "من بعنوان کسی که در المپیاد فیزیک و ریاضی و شیمی شرکت کردهام چنین میگویم"
خب شرکت در المپیاد که هنر نیست، رتبه آوردن هنر است!
انگار کسی بگوید من بعنوان کسی که کنکور دادهام میگویم فلان!
خب خسته نباشی که کنکور دادی، نتیجه چه شد خب!
♦️در انتها اعلام میکنیم:
اگر شخصی که واقعا استاد و متخصص در ریاضی یا فیزیک است، ریاضیدانی یا فیزیکدانی آقای حسنزاده را تایید میکند با ذکر اسم و نشان خود صرفا در یک جمله اعلام کند که طبق فلان مقاله یا فلان کتاب، ریاضیدانی آقای حسنزاده نزد من ثابت است.
اشکال مخاطبین:
ادمین محترم با این اشکالات خودت رو مضحکه نکن، بگذریم از آثار ریاضی حسنزاده، تصحیح و تعلیق بر اوکر مانالئوس اثر مهمیه و تسلط ایشان را بر هندسه مسطحه و کروی و مثلثات نشان میده.
♦️پاسخ:
ما در مورد ریاضیات امروزی و مسائل و چالشهای آن صحبت میکنیم. ممکن است ایشان هندسه مسطحه بلد بوده باشد، ولی اگر بخواهیم کسی را در دنیای امروز ریاضیدان بدانیم به نحوی که بین ریاضیدانهای امروزی مطرح باشد دانش دیگری لازم است. ادعای طرفداران ایشان هم ریاضیدان بودن در سطح جهانی و امروزی است، نه شرح کتابهای بسیار قدیمی هندسه که البته به جز ارزش تاریخی، ارزش دیگری ندارد.
به همین دلیل، تشخیص ریاضیدان بودن کار افرادی نیست که ریاضی دبیرستان را هم به درستی نمیدانند.
اگر آثار مطرحی از ایشان در ریاضیات امروزی سراغ دارید بگویید ما هم ببینیم.
به عنوان مثال، اگر کسی در استفاده از چرتکه بسیار ماهر باشد به هیچ عنوان به عنوان استاد علم محاسبه شناخته نمیشود، بلکه کارش صرفاً جنبه نوستالژیک دارد.
همچنین اگر کسی در استفاده از اسطرلاب استاد باشد هیچ جایگاهی در بین منجمان امروزی و اخترشناسان ندارد.
@alamehasanzade
ادمین محترم با این اشکالات خودت رو مضحکه نکن، بگذریم از آثار ریاضی حسنزاده، تصحیح و تعلیق بر اوکر مانالئوس اثر مهمیه و تسلط ایشان را بر هندسه مسطحه و کروی و مثلثات نشان میده.
♦️پاسخ:
ما در مورد ریاضیات امروزی و مسائل و چالشهای آن صحبت میکنیم. ممکن است ایشان هندسه مسطحه بلد بوده باشد، ولی اگر بخواهیم کسی را در دنیای امروز ریاضیدان بدانیم به نحوی که بین ریاضیدانهای امروزی مطرح باشد دانش دیگری لازم است. ادعای طرفداران ایشان هم ریاضیدان بودن در سطح جهانی و امروزی است، نه شرح کتابهای بسیار قدیمی هندسه که البته به جز ارزش تاریخی، ارزش دیگری ندارد.
به همین دلیل، تشخیص ریاضیدان بودن کار افرادی نیست که ریاضی دبیرستان را هم به درستی نمیدانند.
اگر آثار مطرحی از ایشان در ریاضیات امروزی سراغ دارید بگویید ما هم ببینیم.
به عنوان مثال، اگر کسی در استفاده از چرتکه بسیار ماهر باشد به هیچ عنوان به عنوان استاد علم محاسبه شناخته نمیشود، بلکه کارش صرفاً جنبه نوستالژیک دارد.
همچنین اگر کسی در استفاده از اسطرلاب استاد باشد هیچ جایگاهی در بین منجمان امروزی و اخترشناسان ندارد.
@alamehasanzade
دلیل علاقه شما به آقای حسنزاده آملی چیست؟
Anonymous Poll
9%
عمده دلیلم این است که ایشان مورد تایید رهبری است
21%
خودم به عنوان فردی آزاد، ایشان را قبول دارم هرچند رهبری هم ایشان را رد کنند
5%
من هم تحت تاثیر تبلیغات به ایشان علاقهمند شدم
65%
به ایشان علاقهای ندارم و مخالفم
هفته بزرگداشت برای آقای حسنزاده خوب است اما برای حضرت محسن علیه السلام بدعت است!
ارسالی مخاطبین
@alamehasanzade
ارسالی مخاطبین
@alamehasanzade
Forwarded from ذِکری
عطار نیشابوری: ابوبکر فدک را از حضرت زهرا (ُس) گرفت تا به دنیا آلوده نشود!
عطار نیشابوری در مصیبتنامه -که به حقّ مصیبتنامه است- توجیهاتِ سخیفی درباره غصب فدک تراشیده تا فردای قیامت در صفِ ظالمان محشور شود و از شکایتِ صدیقة کبری (س) بینصیب نماند.
عطار، ماجرای غصب فدک را با روایت آموختن تسبیح مشهور به حضرت زهرا (س) مقایسه میکند و میگوید این که ابوبکر فدک را از حضرت زهرا (س) منع کرده، مانند آن است که پیامبر (ص) به ایشان کنیزی نبخشید و به جایش تسبیحات را آموخت!
با این منطق استوار، لابد یک تشکر هم برای غصب فدک بدهکاریم؛ همان طور که به فرموده جناب صمدی آملی، شاگرد مقرّب حسنزاده آملی باید به خاطر کشتن امام حسین (ع)، سپاسگزار شمر بن ذی الجوشن باشیم!
بخشهایی از اشعار سفیهانه آن صوفی ستمپیشه را میخوانیم:
... لیک چون بوبکر صدیق آمدست
جان او دریای تحقیق آمدست
صبح صادق از دم جان سوز اوست
آفتاب از سایه هر روز اوست
صدق او سر دفتر هفت آسمانْست
قدس او سر جمله هر دو جهانْست
جان پاکش را دو عالم هیچ نیست
ذرهای در جانْش میل و پیچ نیست...
فاطمه خاتون جنت ناگهی
پیش سید رفت در خلوتگهی
گفت کرد از آس دستم آبله
یک کنیزک از تو میخواهم صله...
وی عجب در پیش حیدر روزگار
بود آن ساعت غنیمت بیشمار
دست بگشاد و ببخشید آن همه
هیچ نگذاشت از برای فاطمه
یک دعاش آموخت زیبا و عزیز
گفت این بهتر تُرا زان جمله چیز
چون نماند از انبیا میراث باز
کار چندینی مکن برخود دراز
هان چگوئی ظلم بود این یا نبود
بود این شفقت همه دین یا نبود
آنکه او از فقر فخر آمد عزیز
کی گذارد هیچ کس را هیچ چیز
هست دنیا دشمن حق بی مجاز
دشمن حق کی گذارد دوست باز
گر سر دین داری ای بی پا و سر
راه دین این نیست زین ره در گذر...
بی شک این نادادن اینجا دین بود
در فدک صدیق را هم این بود...
📚عطار نیشابوری، مصیبتنامه، ۲۸-۳۵
@zecra
عطار نیشابوری در مصیبتنامه -که به حقّ مصیبتنامه است- توجیهاتِ سخیفی درباره غصب فدک تراشیده تا فردای قیامت در صفِ ظالمان محشور شود و از شکایتِ صدیقة کبری (س) بینصیب نماند.
عطار، ماجرای غصب فدک را با روایت آموختن تسبیح مشهور به حضرت زهرا (س) مقایسه میکند و میگوید این که ابوبکر فدک را از حضرت زهرا (س) منع کرده، مانند آن است که پیامبر (ص) به ایشان کنیزی نبخشید و به جایش تسبیحات را آموخت!
با این منطق استوار، لابد یک تشکر هم برای غصب فدک بدهکاریم؛ همان طور که به فرموده جناب صمدی آملی، شاگرد مقرّب حسنزاده آملی باید به خاطر کشتن امام حسین (ع)، سپاسگزار شمر بن ذی الجوشن باشیم!
بخشهایی از اشعار سفیهانه آن صوفی ستمپیشه را میخوانیم:
... لیک چون بوبکر صدیق آمدست
جان او دریای تحقیق آمدست
صبح صادق از دم جان سوز اوست
آفتاب از سایه هر روز اوست
صدق او سر دفتر هفت آسمانْست
قدس او سر جمله هر دو جهانْست
جان پاکش را دو عالم هیچ نیست
ذرهای در جانْش میل و پیچ نیست...
فاطمه خاتون جنت ناگهی
پیش سید رفت در خلوتگهی
گفت کرد از آس دستم آبله
یک کنیزک از تو میخواهم صله...
وی عجب در پیش حیدر روزگار
بود آن ساعت غنیمت بیشمار
دست بگشاد و ببخشید آن همه
هیچ نگذاشت از برای فاطمه
یک دعاش آموخت زیبا و عزیز
گفت این بهتر تُرا زان جمله چیز
چون نماند از انبیا میراث باز
کار چندینی مکن برخود دراز
هان چگوئی ظلم بود این یا نبود
بود این شفقت همه دین یا نبود
آنکه او از فقر فخر آمد عزیز
کی گذارد هیچ کس را هیچ چیز
هست دنیا دشمن حق بی مجاز
دشمن حق کی گذارد دوست باز
گر سر دین داری ای بی پا و سر
راه دین این نیست زین ره در گذر...
بی شک این نادادن اینجا دین بود
در فدک صدیق را هم این بود...
📚عطار نیشابوری، مصیبتنامه، ۲۸-۳۵
@zecra
پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
آقای صمدی آملی: یزید و قاتلان امام حسین علیه السلام به بهشت می روند!
آقای صمدی آملی : یزید و قاتلان امام حسین (علیه السلام) هم به بهشت می روند!+فایل صوتی+متن سخنان قواعد فلسفی و عرفانی با منشا و مبناهای ذوقی و من عندی ، به ... ادامه مطلب