tgoop.com/alawy_doros/827
Last Update:
والظاهر لو كان التكرر في زمان واحد مع الإختلاف في السنخ، كما لو قرأها وفي نفس الزمان سمعها من شخص آخر، فإنّه يصدق عليه تعدّد السبب فيقتضي تعدّد السبب فعليه التكرار.
ولكن مع الإتحاد السنخ مع واحدة الزمان كما لو سمعها من جماعة يقرؤونها في آن واحد، فذهب المصنف إلى الإلحاق أيضاً فيما تكرر السجود بتعداد الجماعة، فتأمل فإنّه كما قيل المورد من المشكل جداً، بل من الممنوع.
والوجه في ذلك: إنّ العبرة في الوجوب هو بالسّماع لا بالمسموع، وفي المقام لم يكن الإسماع واحد وإن كان المسموع متعدّداً كما له نظير في النظر المتعلق بجماعة كثيرين، فإنّ النظر والأبصار لم يتعدد، وإنّما التعدّد في المنظور إليه وعليهلم تجب عليه إلّا سجدة واحدة لوحدة السبب عرفاً، فتأمل.
والمختار تكرر السجود يتكرر الأسباب مع التعاقب والتخلل، ومع عدمهما ففي التكرار إشكال وإن كان الأحوط التكرار.
(آراء الأعلام: التعليقات: 7: 376 ـ 377).
موقع علوي نت 👇
http://www.alawy.net/arabic/lesson/17438/
دروس #سماحة_السيد_عادل_العلوي 👇
https://www.tgoop.com/alawy_doros
مکتب سماحة السيد عادل العلوي
https://www.tgoop.com/altabliq_alershad/
BY [ دروس السيد العلوي ]
Share with your friend now:
tgoop.com/alawy_doros/827