عيون البصائر

‏قلت له : هات لي ذكر الاحتفال بالمولد في القرآن والسنة
فسكت ولم يجد مايقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في آثار الصحابة رضوان الله عليهم
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الأولى للإسلام خير قرون الأمة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كلام التابعين وفي المائة الثانية القرن الثاني من القرون المفضلة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الثالثة القرن الثالث من القرون المفضلة وكلام الأئمة الأربعة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كتب المذاهب الأربعة المتقدمة
فسكت ولم يجد مايقول
فقلت له سبحان الله فبأي شرع أو عقل يكون مع كل هذا الاحتفال بالمولد دينا ؟
والله ثم والله مالم يكن إذ ذاك دينا فلن يكون بعده دينا ، ولن يكون إلا بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة
فقال لي الأدب مقدم على الإتباع ، ولو منَعَنا تواضعا لفعلنا أدبا وحبا.
فقلت سبحان الله متى كانت المخالفة أدبا
ومتى كانت المخالفة محبة ، والله لو احتج بذلك الابن عند مخالفته لأبيه لأبى الأب والعقلاء ذلك ولعابوه به فكيف يرتضى هذا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم هل نحن أشد أدبا وأكثر حبا من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة ؟ هذا بهتان عظيم
ثم هذه القاعدة مخالفة للكتاب والسنة وما أجمع عليه السلف.
وإذا كان هذا يدفع الاحتفال بالمولد من أصله عند العاقل غير المقيد بقيود التقليد الأعمى فكيف وأكثر ما يفعله الناس في المولد منكرات لا يشك فيها العاقل.

تويتر الشيخ سليمان الرحيلي

https://www.tgoop.com/albasairaslfia

www.tgoop.com/albasairaslfia/5716

801 viewsedited  Sep 15 at 18:55

‏قلت له : هات لي ذكر الاحتفال بالمولد في القرآن والسنة
فسكت ولم يجد مايقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في آثار الصحابة رضوان الله عليهم
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الأولى للإسلام خير قرون الأمة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كلام التابعين وفي المائة الثانية القرن الثاني من القرون المفضلة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في المائة الثالثة القرن الثالث من القرون المفضلة وكلام الأئمة الأربعة
فسكت ولم يجد ما يقول
فقلت له نوسع عليك فهات لي ذكر المولد في كتب المذاهب الأربعة المتقدمة
فسكت ولم يجد مايقول
فقلت له سبحان الله فبأي شرع أو عقل يكون مع كل هذا الاحتفال بالمولد دينا ؟
والله ثم والله مالم يكن إذ ذاك دينا فلن يكون بعده دينا ، ولن يكون إلا بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة
فقال لي الأدب مقدم على الإتباع ، ولو منَعَنا تواضعا لفعلنا أدبا وحبا.
فقلت سبحان الله متى كانت المخالفة أدبا
ومتى كانت المخالفة محبة ، والله لو احتج بذلك الابن عند مخالفته لأبيه لأبى الأب والعقلاء ذلك ولعابوه به فكيف يرتضى هذا لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم هل نحن أشد أدبا وأكثر حبا من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة ؟ هذا بهتان عظيم
ثم هذه القاعدة مخالفة للكتاب والسنة وما أجمع عليه السلف.
وإذا كان هذا يدفع الاحتفال بالمولد من أصله عند العاقل غير المقيد بقيود التقليد الأعمى فكيف وأكثر ما يفعله الناس في المولد منكرات لا يشك فيها العاقل.

تويتر الشيخ سليمان الرحيلي

https://www.tgoop.com/albasairaslfia

BY عيون البصائر