ALBASAIRASLFIA Telegram 5718
تارك الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد مُتشبِّه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وباقي سَلف الأمَّة الصالح، وأئمة المذاهب الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وتلامذتهم، وعلماء زمانهم مِن أهل الفقه والحديث في ترْك الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد.

والمُحتفل بالموالد مُتشبِّه بأعداء الله، وأعداء دِينه ورسوله، وأعداء الصحابة: مِن الشِّيعة الرافضة العُبيدية الباطنية الخوارج.

فقد نصَّ كثير مِن العلماء والمؤرِّخين وأهل السِّير والتراجم مِن مُختلف العصور والمذاهب الفقهية والبلدان على أنَّ:

«مُلوك الدولة العُبيدية الشِّيعية الرَّافضية الباطنية الخوارج ــ والتي تسمَّت دولتهم بالفاطمية زُورًا ــ هُم أوَّل مَن أحدَث الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد”.

ومِمَّن ذَكر هذا وأشار إليه:

1 ــ مؤرخ مصر العلامة الفقيه تقي الدِّين المَقرِيزي الشافعي ــ رحمه الله ــ في كتابه “المواعظ والاعتبار بِذكر الخِطَط والآثار” (1/ 490).

2 ــ أديب عصر المماليك أبو العباس القلقشندي ــ رحمه الله ــ في كتابه “صُبح الأعشى في صناعة الإنشاء” (3/ 498-499).

3 ــ الشيخ علي محفوظ الأزهري ــ رحمه الله ــ في كتابه “الإبداع في مضَار الابتداع” (ص:126).

4 ــ الأستاذ والكاتب المشهور علي فكري ــ رحمه الله ــ في كتابه “المحاضرات الفكرية” (ص:84).

بل قال الفقيه المطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في زَمنه ــ رحمه الله ــ في كتابه “أحسن الكلام” (ص:44-45):

«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه الموالد، فنقول: إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأوَّلهم المُعِز لدِين الله، توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة.

فابتدعوا سِتة موالد: المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيِّدة فاطمة الزَّهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر.

وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ

وهؤلاء العُبيدية الباطنية الشِّيعة الراوافض الخوارج الذين أحدثوا الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد في بلاد المسلمين.

1 ــ قد قال عنهم الحافظ المؤرخ الذهبي الشافعي ــ رحمه الله ــ في كتابه “سير أعلام النُّبلاء” (15/ 141) إنَّهم:

«قلبوا الإسلام، وأعلنوا الرَّفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية».اهـ

2 ــ وقال عنهم فقيه المالكية القاضي عياض ــ رحمه الله ــ في كتابه “ترتيب المدارك وتقريب المسالك” (7/ 277):

«أجمَع علماء القيروان: أنَّ حال بَني عُبيد حال المُرتدِّين والزَّنادقة، بما أظهروه مِن خلاف الشريعة، فلا يُورَثون بالإجماع، وحال الزَّنادقة بمِا أخفوه مِن التعطيل، فيُقتلون بالزندقة».اهـ

إذَنْ فالمُحتفل بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد مُقتَد ومُتشبِّه ــ شاء أمْ أبى ــ بالشيعة الرافضة الباطنية العُبيدية الخوارج، لأنَّهم أوُّل مَن أحدَثه وفعله.

وليس بمُقتد ولا مُتشبِّه بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بأصحابه، ولا بأحد مِن سَلف الأمَّة الصالح، ولا بأئمة المذاهب الأربعة.

أفيرضَى مسلم سُنِّيٌّ حريص على دِينه وآخِرته بعد معرفته لِهذا:

أنْ يكون هؤلاء القوم المُنحرِفون الضَّالون المُجرِمون قُدوته وسَلفُه في الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد؟

وإنَّك والله لتعجب شديدًا وتستغرب كثيرًا حين تَسمع بعض الناس يقول:

«نحن مِن أتباع الأئمَّة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ــ رحمهم الله ــ».

وإذا بِك تراه في أمْر المولد النَّبوي والموالد الأُخْرى:

لا يَتَّبِعهم ولا يُتابِعهم فيَترُك الاحتفال بِها، مِثلما تركوه ولم يفعلوه، بل يُتابِع ويُقلِّد أعداءهم مِن الشيعة الرافضة العُبيدية الخوارج الزَّنادقة.

الإشارة الرابعة:

قُل للمُحتفل بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد ــ سدَّده الله وأرشده ــ:

إنَّ الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد أمْرٌ مُحدَثٌ في دِين الله بإجماع واتفاق العلماء مِن مختلِف المذاهب الفقهية والبلدان والعُصور.

1 ــ حيث قال فقيه بلاد اليمن القاضي الشوكاني ــ رحمه الله ــ عن الاحتفال بالمولد النبوي في “فتاويه” (2/ 1088):

«ولم يُنكر أحد مِن المسلمين: أنَّه بدعة».اهـ

ــــ وقال أيضًا (2/ 1091):

«قد قرَّرنا لك الإجماع على: أنَّه بدعة مِن جميع المسلمين».اهـ

2 ــ وقال الفقيه محمد رشيد رِضا المصري ــ رحمه الله ــ في “مجلة المنار” (17/ 111):

«هذه الموالد: بدعة بلا نزاع».اهـ

وأوَّل مَن أحدَث المولد كما تقدَّم هُم العُبيديون الشِّيعة الرَّافضة الخوارج في القرْن الرابع الهجري بشهادة العلماء والمؤرِّخين وأهل السِّيَر.

وقد صحّت عدَّة أمور في شأن الأقوال والأفعال المُحْدَثة في الدِّين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:

الأوَّل: أنَّها بدعة وضلالة.



tgoop.com/albasairaslfia/5718
Create:
Last Update:

تارك الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد مُتشبِّه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، وباقي سَلف الأمَّة الصالح، وأئمة المذاهب الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وتلامذتهم، وعلماء زمانهم مِن أهل الفقه والحديث في ترْك الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد.

والمُحتفل بالموالد مُتشبِّه بأعداء الله، وأعداء دِينه ورسوله، وأعداء الصحابة: مِن الشِّيعة الرافضة العُبيدية الباطنية الخوارج.

فقد نصَّ كثير مِن العلماء والمؤرِّخين وأهل السِّير والتراجم مِن مُختلف العصور والمذاهب الفقهية والبلدان على أنَّ:

«مُلوك الدولة العُبيدية الشِّيعية الرَّافضية الباطنية الخوارج ــ والتي تسمَّت دولتهم بالفاطمية زُورًا ــ هُم أوَّل مَن أحدَث الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد”.

ومِمَّن ذَكر هذا وأشار إليه:

1 ــ مؤرخ مصر العلامة الفقيه تقي الدِّين المَقرِيزي الشافعي ــ رحمه الله ــ في كتابه “المواعظ والاعتبار بِذكر الخِطَط والآثار” (1/ 490).

2 ــ أديب عصر المماليك أبو العباس القلقشندي ــ رحمه الله ــ في كتابه “صُبح الأعشى في صناعة الإنشاء” (3/ 498-499).

3 ــ الشيخ علي محفوظ الأزهري ــ رحمه الله ــ في كتابه “الإبداع في مضَار الابتداع” (ص:126).

4 ــ الأستاذ والكاتب المشهور علي فكري ــ رحمه الله ــ في كتابه “المحاضرات الفكرية” (ص:84).

بل قال الفقيه المطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في زَمنه ــ رحمه الله ــ في كتابه “أحسن الكلام” (ص:44-45):

«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه الموالد، فنقول: إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأوَّلهم المُعِز لدِين الله، توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة.

فابتدعوا سِتة موالد: المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيِّدة فاطمة الزَّهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر.

وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ

وهؤلاء العُبيدية الباطنية الشِّيعة الراوافض الخوارج الذين أحدثوا الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد في بلاد المسلمين.

1 ــ قد قال عنهم الحافظ المؤرخ الذهبي الشافعي ــ رحمه الله ــ في كتابه “سير أعلام النُّبلاء” (15/ 141) إنَّهم:

«قلبوا الإسلام، وأعلنوا الرَّفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية».اهـ

2 ــ وقال عنهم فقيه المالكية القاضي عياض ــ رحمه الله ــ في كتابه “ترتيب المدارك وتقريب المسالك” (7/ 277):

«أجمَع علماء القيروان: أنَّ حال بَني عُبيد حال المُرتدِّين والزَّنادقة، بما أظهروه مِن خلاف الشريعة، فلا يُورَثون بالإجماع، وحال الزَّنادقة بمِا أخفوه مِن التعطيل، فيُقتلون بالزندقة».اهـ

إذَنْ فالمُحتفل بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد مُقتَد ومُتشبِّه ــ شاء أمْ أبى ــ بالشيعة الرافضة الباطنية العُبيدية الخوارج، لأنَّهم أوُّل مَن أحدَثه وفعله.

وليس بمُقتد ولا مُتشبِّه بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بأصحابه، ولا بأحد مِن سَلف الأمَّة الصالح، ولا بأئمة المذاهب الأربعة.

أفيرضَى مسلم سُنِّيٌّ حريص على دِينه وآخِرته بعد معرفته لِهذا:

أنْ يكون هؤلاء القوم المُنحرِفون الضَّالون المُجرِمون قُدوته وسَلفُه في الاحتفال بالمولد النَّبوي، وغيره مِن الموالد؟

وإنَّك والله لتعجب شديدًا وتستغرب كثيرًا حين تَسمع بعض الناس يقول:

«نحن مِن أتباع الأئمَّة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ــ رحمهم الله ــ».

وإذا بِك تراه في أمْر المولد النَّبوي والموالد الأُخْرى:

لا يَتَّبِعهم ولا يُتابِعهم فيَترُك الاحتفال بِها، مِثلما تركوه ولم يفعلوه، بل يُتابِع ويُقلِّد أعداءهم مِن الشيعة الرافضة العُبيدية الخوارج الزَّنادقة.

الإشارة الرابعة:

قُل للمُحتفل بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد ــ سدَّده الله وأرشده ــ:

إنَّ الاحتفال بالمولد النَّبوي وغيره مِن الموالد أمْرٌ مُحدَثٌ في دِين الله بإجماع واتفاق العلماء مِن مختلِف المذاهب الفقهية والبلدان والعُصور.

1 ــ حيث قال فقيه بلاد اليمن القاضي الشوكاني ــ رحمه الله ــ عن الاحتفال بالمولد النبوي في “فتاويه” (2/ 1088):

«ولم يُنكر أحد مِن المسلمين: أنَّه بدعة».اهـ

ــــ وقال أيضًا (2/ 1091):

«قد قرَّرنا لك الإجماع على: أنَّه بدعة مِن جميع المسلمين».اهـ

2 ــ وقال الفقيه محمد رشيد رِضا المصري ــ رحمه الله ــ في “مجلة المنار” (17/ 111):

«هذه الموالد: بدعة بلا نزاع».اهـ

وأوَّل مَن أحدَث المولد كما تقدَّم هُم العُبيديون الشِّيعة الرَّافضة الخوارج في القرْن الرابع الهجري بشهادة العلماء والمؤرِّخين وأهل السِّيَر.

وقد صحّت عدَّة أمور في شأن الأقوال والأفعال المُحْدَثة في الدِّين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم:

الأوَّل: أنَّها بدعة وضلالة.

BY عيون البصائر


Share with your friend now:
tgoop.com/albasairaslfia/5718

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

While some crypto traders move toward screaming as a coping mechanism, many mental health experts have argued that “scream therapy” is pseudoscience. Scientific research or no, it obviously feels good. In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. Select “New Channel” On June 7, Perekopsky met with Brazilian President Jair Bolsonaro, an avid user of the platform. According to the firm's VP, the main subject of the meeting was "freedom of expression." Step-by-step tutorial on desktop:
from us


Telegram عيون البصائر
FROM American