📮 تحفيز..

يا أهل دورة "الداء والدواء".. هذه ليست دورة عادية!
بل وَقودُ قلب، وغذاءُ روح، وسلاحٌ في زمن الغفلة!

🔊 العلم ليس ترفًا يؤخذ متى تفرغت، بل ضرورةٌ تعيش وتهتدي بها..
🌟 قال الإمام أحمد:
"الناس محتاجون إلى العلم قبل الخبز والماء..
لأن العلم يحتاج إليه الإنسان في كل ساعة، والخبز والماء يحتاجه في اليوم مرة أو مرتين"! 🌱

💥 لا تسمح للفتور أن يسحبك، ولا للعجز أن يشغلك..

🚀 عُد بهمّة المصلحين، وأقبل بعزم المجتهدين..
فالدرس الذي تتكاسل عنه اليوم، قد يكون سبب نجاتك غدًا.

✅ فلتجعل هذه الدورة نقطة تحوّل، وبداية انبعاث، فالدواء ينفع حين يؤخذ بصدق.

.

📮 تحفيز..

.

🟠اللَّحَظات من أبواب المعاصي الأربعة🟠

💬قال ابن القيم-رحمه الله - :

وأكثر ما تدخل المعاصي على العبد من هذه الأبواب الأربعة،فنذكر لكل باب فصلًا يليق به :

🟠 فأما اللَّحَظات :
⬅️ فهي رائد الشهوة ورسولها،
🕯️ وحفظها أصل حفظ الفرج،
🖇️ فمن أطلق بصره،
⬅️ أورد نفسه موارد الهلَكات.

🚫 تعليق :
اللَّحظات بمعنى النظر
🖇️ فهو رائد الشهوة ورسولها، والرائد: هو السابق ،

💬كما قالت العرب :
الرائد لا يكذب أهله وهو الذي يسبق العشيرة والقبيلة إلي موطن الماء ليتأكد من وجود الماء ولَخِلو المكان من أي شيء قد يضر.
🖇️ فالعين هي التي تسبق كل شيء؛ تسبق القلب، تسبق الخطرات، تسبق الفكرة، تسبق كل شيء؛ إذا وقعت العين علي أمر من أمور الشهوة؛ فهي الرسول، وهي المندوب إلي ذلك القلب

💬أكمل ابن القيم رحمه الله قال :
قال -ﷺ- :
«إيَّاكُمْ والجُلوس على الطُّرُقَاتِ»،قالوا: يا رسول الله مجالسنا ما لنا بُدٌّ منها! قال : «فإنْ كنتم لا بُدَّ فاعلين فأعطوا الطريقَ حَقَهُ» قالوا : وما حَقُّه؟ قال : «غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام».
🖇️ تعليق :

🏷️ قالوا وما حق الطريق ؟
قال :غض البصر.
🖇️ إذا كان الذي يجلس على الطرقات حقه أن يغض البصر،
⁉️فكيف بمن يجلس على عتبات برامج وسائل التواصل الاجتماعي ٢٤ ساعة؟
⬅️ هذا وضعه أخس من وضع الذي يجلس على الطرقات.
🖇️ فالمسألة ليست بتلك السهلة.

💬 أكمل ابن القيم-رحمه الله- :
🖇️ والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ،
🕯️ فإن النظرة،
◼️ تولِّد خطرة،
◻️ ثم تولِّد الخطرة فكرة،
◼️ ثم تولِّد الفكرة شهوة،
◻️ ثم تُولِّد الشهوة إرادة،
◼️ ثمّ تقوى فتصير عزيمة جازمة ،
🖇️ فيقعُ الفعلُ ولا بُد،
⬅️ ما لم يمنع منه مانع ،

🖇️ وفي هذا قيل :
«الصبرُ على غضِّ البصرِ أيسر من الصبر على ألم ما بعده».

🖇️ تعليق :
قال : فإن النظرة تولِّد خطرة،
🏷️ إذا رأى الانسان ؛ فإن الخواطر تبدأ تلعب به في قلبه، لماذا أنا كذا؟ لماذا الناس عندهم؟
ولذلك يقول (ابن تيمية):
( ما من أحد إلا وفي قلبه شيء من الحسد) .
هو يقصد ماذا ؟
⬅️ أقل الأحوال التمني-
🖇️ تمني ما عند الناس.
قال (فالكريم يخفيه، واللئيم يبديه) ؛
(أو كلمة حول هذا المعنى) .

💬 أكمل ابن القيم رحمه الله :

💬قال الشاعر :
كلُّ الحوادثِ مبدأها من النَّظرِ
ومعظمُ النارِ من مستصغرِ الشَّررِ
كم نظرةٍ بلغت من قلبِ صَاحبِها
كمبلغِ السهم بين القوسِ والوترِ
والعبد ما دام ذا طَرْف يقلِّبه
في أعين الغَيد موقوفٌ على الخطرِ
يسرُّ مقلتـه ماضرَّ مُهجته
لا مرحباً بسُرورٍ عـاد بـالـضَّـررِ
 
🖇️ تعليق :
كل الحوادث مبدأها من النظر:
أي مبدؤها ومنشؤها .

«السمع والعين هما البوابتان إلى القلب؛ فالقلب لا يشتهي شيئاً ولا يتمنى شيئاً إلا إذا رآه، أو سمعه».
🖇️ فإذا أحكم غض بصره؛ فإنه بذلك يكون :
◼️ قد مَلك زمام نفسه،
◼️ وأيضاً قطع الطريق على هذه الغوائل التي تذهب الى قلبه .

🏷️ طَرْف : بمعني عين.
🏷️ الغيد: جمع غيداء؛
وهي المرأة الرشيقة المتمايلة في لين ونعومة.
🖇️ ما دام يُقلِّب عينيه في الحسناوات والجميلات .
قال: يَسرُّ مُقلتَه ما ضرَّ مُهجته أي : الذي تراه بعينك وتلذذ به العين؛ ولكنه يضر النفس، والقلب، والروح .
🏷️ يسرُّ مقلته : يسرُّ عينيه.
🏷️ ما ضرَّ مهجته : الذي هو روحه، ونفسه.
 
🖇️ومن آفات النظر:
🕯️  أنه يورث :
◼️ الحسرات،
◼️والزفرات،
◼️والحُرُقات،
🖇️ فيرى العبد ما ليس قادراً عليه ولا صابراً عنه،
🕯️ وهذا من أعظم العذاب :
⬅️ أن ترى :
◼️ ما لا صبر لك على بعضه،
◼️ ولا قدرة لك على بعضه.

🖇️ تعليق :
⁉️لماذا قال : ومن آفات النظر؛ أنه يورث الحسرات والزفرات والحروقات؟
🖇️ الجواب :
تجد الإنسان يَندب حظه، يدعو ربما على نسبه بالويل، والهلاك، والثبور؛ أنه ليس عنده من الحظوظ مثل ما عند هؤلاء،
◼️ يرى نساء جميلات،
⬅️ ولا يرى مثل ذلك عند زوجته،
◼️ هذه المرأة ترى رجالاً شباباً مفتولي العضلات، سيارات فارهة، سفريات طقطقة حياة، ديوانيات،
⬅️ ولاتجد مثل هذا عند زوجها ؛
🖇️ فترميه بالفتور والكسل، والخمول، وضعف الحظ، إلى آخره ؛
⬅️ فتنفجر العلاقة بينهما 💔.

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء


🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

📑 في أبواب المعاصي الأربعة قال ابن القيم-رحمه اللهُ-

«والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولِّد خطرة، ثم تولِّد الخطرة فكرة، ثم تولِّد الفكرة شهوة، ثم تُولِّد الشهوة إرادة، ثمّ تقوى فتصير عزيمة جازمة ، فيقعُ الفعلُ ولا بُد، ما لم يمنع منه مانع ، وفي هذا قيل: (الصبرُ على غضِّ البصرِ أيسر من الصبر على ألم ما بعده».

قال الشاعر :
كلُّ الحوادثِ مبدأها من النَّظرِ
ومعظمُ النارِ من مستصغرِ الشَّررِ
كم نظرةٍ بلغت من قلبِ صَاحبِها
كمبلغِ السهم بين القوسِ والوترِ
والعبد ما دام ذا طَرْف يقلِّبه .....
في أعين الغَيد موقوفٌ على الخطرِ
يسرُّ مقلتـه ماضرَّ مُهجته .....
لا مرحباً بسُرورٍ عـاد بـالـضَّـررِ

( المجلس: ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء

تقديم : الشيخ : #سامي_هوساوي

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠مسائل تتعلق بغض البصر وإطلاقه 🟠

من المسائل التي اليوم أوردت الناس المهالك وسائل التواصل الاجتماعي،

⚪ نأخذها على شِقين :
◼️ شِق الحرام .
◼️ شِق المباح .

🟠 أما شِق الحرام :
📎فالخطرفيه ظاهر لا يخفى على ذي عينين ،
📎وأيضاً سهولة الوصول إليها،
📎وأيضاً بُروزها إليك؛
🖇️ فإن كنت لا تتابع البطالين؛
🕯️ فإن تابع :
◼️ أحد أقاربك،
◼️ أو أحد جهات الاتصال عندك، تابع أحد الفاسقين أو البطالين؛
⬅️ فإنه يُرشح إليك،

🖇️ وكذلك البطَّالون الذين تكثر مشاهدات مقاطعهم تبرز إليك ولا بد؛

🕯️هذا أمر يُحدِث لك إشكالاً كبيراً في النظر، ومدافعة النظرة؛
🖇️ فإذا برز لك شيء لا يليق ، ولا يجوز، ولا يَحل؛
⬅️ فدافعه مباشرة بمَ تدفعه ؟
◼️ إما أن تغلق ذلك المقطع.
◼️ وإما أن تنشغل بشيء آخر.
◼️ أو ألا تتابع هذه الصفحات من أولها ومن أساسها.

🕯️ أعلم أن حالة كثير من الشباب والفتيات ومن بعض الحاضرين أن الزفرات والأنين وآهات العذاب، والألم يصطلي بها قلبه من شر الإباحية ومن شر كذا، إلى آخره،

🖇️الإباحية اليوم ليست أمراً عارضاً💔
⬅️ بل هي صناعة إعلامية وراءها شركات كبيرة ضخمة تضخ فيها المليارات،
🖇️ فلذلك ليست بالأمر السهل؛

🟠 من جانب الشِّق المُباح :

تأملوا في هذا الأمر الله-سبحانه وتعالى-يقول لحبيبكم، ونبيكم محمد -ﷺ-:
{وَلَا تَمُدَّنَّ عَیۡنَیۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦۤ أَزۡوَٰ⁠جࣰا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِیهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰ﴾ (طه١٣١)

🔔هذا الخطاب لحبيبكم، ونبيكم محمد-ﷺ -
و نحن أيضاً داخلون في هذا،
🖇️ إن كان حبيبكم الله- سبحانه وتعالى- قال له لا تمد عينيك إلي الأمور المباحة ( زهرة الحياة الدنيا) ؛ لأن هذا يؤثر في طبع الإنسان وقلبه،
🖇️ مهما كنت :
◼️ صلب القلب،
◼️ قوي الشخصية،
◼️ جهمي الطبع؛
⬅️ فإن كثرة تَرداد مقاطع المترفين والمترفات، والسيارات، والأثاث الفاخر؛
⬅️ هذا يؤثر في نفسك 💔
🖇️ وترجع على نفسك :
◼️ بالنقمة ،
◻️والشعور بالخيبة،
◼️ ونقص الحظ،
◻️ وفتور الهمة وكذا وكذا إلي آخره؛
🖇️هذا من جانب.

🖇️ الجانب الثاني من الإشكالات في هذه الأمور:
الأزمات الاجتماعية التي نشأت جرَّاء وسائل التواصل الاجتماعي اليوم، وكلها داخلة في مسمى النظر،
(كل الحوادث مبدأها من النظر) ؛
⬅️ فهذه المقاطع الأن انظروا :
◻️كم من متزوجة تتمنى زوج غيرها؟
◻️ وكم من متزوج يتمنى زوجة غيره لماذا ⁉️

⬅️ لأن العين رأت؛
⬅️ فلما رأت اشتهت،
⬅️ ولما اشتهت تمنَّت.
🖇️ وتجدون ربما متزوجاً يراسل متزوجة!
⬅️ فهي تظن أنه أفضل من زوجها،
⬅️ وهو يظن أنها أفضل من زوجته؛

🖇️ ولو تزوجها لعلِمَت أنه ناقص؛ فهذه من الإشكالات التي تولدت.

🟠 من الأمور الفكرية التي يتكلم فيها أرباب الفكر ونحو ذلك،ما يسمى ب :
(انهيار السياق )،

🖇️ الأن بناتنا وشبابنا يتفرجوا على مقاطع السناب ، وبعض مقاطع اليوتيوب، والانستجرام،
⁉️ما الذي يحصل؟
هذا المشهور وهذا الغني وهذا المطنوخ (كما يُقَال باللغة الدارِجه) ، هو يُصور خمس ، أربع ، ثلاثة دقائق من يومه؛
⬅️ هذا المتفرج، وهذا المطَّلع يظن أن هذه الثلاث دقائق التي يراها في حياة المشهور؛ أنها كذلك في سائر يومه في ٢٤ساعة؛
⬅️ فينهار السياق 💔.

🖇️ لا يعلم أن هذا المشهور عنده ضغوط، عنده أهل، عنده كذا، عنده كذا،
◻️ ليس كل يوم مسافراً،
◻️ وليس كل يوم يروح مطعم،
◻️ وليس كل يوم يخرج زوجته؛
🖇️ وإنما يُصوِّر ❗
🖇️ وربما يصوِّر لأجل الاستعراض ؛
⬅️ فالمتفرج يظن أن هذه أحوالهم ،

🕯️وكذلك أيضاً المرأة المتزوجة:
ترى هذا المشهور كل يوم يخرج زوجته إلى مطعم، إلى مقهى، إلى سفر، إلى كذا؛
⬅️ فتنقم أن زوجها لا يخرجها،
🖇️ ولا تعلم أن ما يقوم به هذا المشهور كله دعايات، كله إعلان ليس فيه شيء من الحقيقة إلا شيء يسير؛
🖇️ فتبني فكرها، وتبني الخيال على ما تراه.

🕯️ ونفس الشيء الرجال-
الرجال ينهار عندهم السياق.
🖇️ لمَّا يطلق بصره في النظر إلى المشهورات؛
⬅️ هذه المشهورة لا تُصوِّر نفسها إلا وهي ترتدي أجمل الملابس وأفخر الاكسسوارات وكذا إلى آخره ؛
◼️يظن أن النساء هكذا حالهم؛
◻️وأن زوجته هي التي لا تتجمل ٢٤ ساعة،
◼️وأن زوجته ناقصة الحظ من الجمال،
◻️وأن زوجته جمالها ليس بذلك الجمال الذي يصل الى هذا الحد.

🔕وما عَلِم أن هذه المشهورة التي يراها؛ أنَّ كل ما هي فيه من الجمال لا يكاد يوجد منه شيء طبيعي .

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء


🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠 اعرف موقعك من الإعراب 🟠

🖇️ من آفات وسائل التواصل الاجتماعي :

🟠 من الناحية المادية :
انظروا اليوم إلى:
◻️ الضغط الذي يعيشه الوالدان من أبنائهم ،
◻️ الضغط الذي يعيشه الأزواج الرجال من زوجاتهم من الطلبات من القهوة -القهوة التي كان الناس يشترون البُن والهيل في بيوتهم بعشرين ريال، ب ١٥ ريال ويظل شهر كامل يشربون من هذه القهوة؛
⬅️ لمّا الآن صارت صناعة إعلامية القهوة الآن  الزوج والزوجة مضطران للخروج في الأسبوع مرة، أو مرتين؛ لأن يشربوا كاسة قهوة  ٣٧،١٨،١٧، ريال؛ 

🖇️ فصار أيضاً في نزيف مادي بسبب النظر إلى هذه البرامج .
◼️ صار الأولاد يضغطون على آبائهم رأينا كذا، رأينا كذا،
🖇️ والأب من المحال أنه كل مرة يرفض صعب جداً،
🖇️ فصار في ضغط على الآباء بسبب ما يرونه أيضاً في  وسائل التواصل الاجتماعي ،

📢 هذا الكلام كله أقوله من باب؛
◼️ أن يُرَشِّد الإنسان نظره وبصره؛
🖇️ فلذلك يعرف موقعه من الإعراب.


🟠 من ضمن إشكاليته أيضاً خراب البيوت :
واضح وظاهر أن نسب الطلاق بعد مجيء هذه البرامج ارتفعت بشكل كبير جداً،
⁉️لماذا ؟
⬅️ لأجل المقارنات-
◼️ الزوج يقارن زوجته بما يرى فلا يرى أدني تقارب بين الصورتين؛
🖇️ فيرجع بالنقمة على زوجته،

◼️ وكذلك أيضاً الزوجة ترى زوجها ووضعه المادي، وطبيعة حياته وكذا وكذا.
🟠 ومن الظواهر التي خرجت في الأخير :
يخرج الرجل في كل مقاطِعِه يَتَصور مع زوجته! لا غَيره،  لا شرف، لا حميَّة، لا كذا، لا كذا؛
⁉️لماذا؟
يُروج لمحتواه بجسد زوجته،
🖇️ ثم بعد ذلك تظن فتيات الجيل الصاعد؛ أنه يجب على كل زوج أن يكون هكذا،
🖇️ كل يوم يقفز بها من دولة إلى دولة، من مطعم إلى مطعم، من مقهى إلى مقهى ويتشوه التصور وتخرب البيوت ؛
🖇️ ولذلك ارتفعت حالات الطلاق وحالات الخلع.
 
🟠 أيضًا من آفات وسائل التواصل الاجتماعي؛
أنها صدَّرت من لا يستحقون أن يكونوا رعاة بقر!

🖇️ قصة وعبرة :

امرأة في مصر طُلِّقت سبع مرات، وهي الآن في وسائل التواصل الاجتماعي مستشارة للنساء !!
🖇️ طُلِّقت سبع مرات،
🖇️ لم تنجح في سبع زيجات!!
🕯️ لنفترض أن الرجال سيئين ؛ لكن ألا يُفترض أن تنجح في علاقة واحدة من سبع زيجات وهي مستشارة للنساء!!

🚫 ولا تسألوا عن حجم الخراب الذي أودته هذه المرأة في المجتمع المصري،
🚫 وفي كل البلدان يوجد هذا.

🖇️ فلذلك هذا شيء  يؤدي إلي الإنسان أن يغض بصره:
◼️ في الحرام تغض بصرك،
◼️ وفي المباح أن تُرَشِّد بصرك وتعرف ماذا تنظر .

💬 قال الترمذي ويُروى عن عون بن عبد الله؛ أنه قال :
«صَحِبتُ الأغنياءَ فلم أرَ أحداً أكثرَ همَّاً منِّي ؛ أري دابةً خيراً من دابتي، وثوباً خيراً من ثوبي؛ ثم صَحِبتُ الفقراءَ فاسْترَحْتُ ».

📢 مهما كنت:
◼️ قنوعاً،
◻️ مهما كنت قوي الشخصية،
◼️ مهما كان إيمانك بالقضاء والقدر قوياً ، 
🖇️ صدقني :
◻️ النظرة تلو النظرة،
◻️ والمقطع بعد المقطع،
◻️ تعتكف على السناب أربع ساعات تنظر في السناب،
◻️ في الانستجرام قبل النوم، وبعد النوم، وعلى السُّفرة، وفي الرحلة، وأنت تقود السيارة،
🖇️ صدقني ستؤثر فيك مهما كنت 💔؛

🕯️ النفس بطبيعتها تقارن ؛
🖇️ إذا رأت شيئاً تقارن بحالها،
⬅️ وهذا سبب كثير أيضاً من الأمراض النفسية التي يعيشها الناس اليوم بسبب هذا،
⬅️ وبسبب ما ينظرونه في هذه الشاشات؛
🖇️ ولذلك الإنسان لا يجعل طول وقته في هذه البرامج ،

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🔕آفة اللسان •••


( المجلس: ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🔕من آفات وسائل التواصل الاجتماعي

( المجلس: ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠 الخَطَرات من أبواب المعاصي الأربعة🟠

💬 ذكر ابن القيم -رحمه الله- :

وأكثر ما تدخل المعاصي على العبد من هذه الأبواب الأربعة،فنذكر لكل باب فصلًا يليق به :

🟠 وأما الخطرات :
فشأنها أصعب؛
🖇️ فإنها مبدأ الخير والشر،
⬅️ ومنها تتولَّد الإرادات والهمم والعزائم،
🖇️ فمن راعي خطراته،
⬅️ ملك زمام نفسه وقهرَ هواه ،
🖇️ ومن غلبته خطراته،
⬅️ فهواه و نفسه له أغلب ،
🖇️ ومن استهان بالخطرات،
⬅️ قادته قهرًا إلى الهلَكَات 💔
🖇️ ولا تزال الخَطَرَات تتردد على القلب حتى تصير مُنِّي باطلة.

⚪ قال تعالى :
{ كَسَرَابِۭ بِقِیعَةࣲ یَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَاۤءً حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَهُۥ لَمۡ یَجِدۡهُ شَیۡـࣰٔا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ﴾( النور : ٣٩ )

🖇️ وأخسُّ الناس همة، وأوضعهم نفساً :
⬅️ من رضي من الحقائق بالأماني الكاذبة،
⬅️ واستجلبها لنفسه،
⬅️ وتحلَّى بها،
🖇️ وهي لَعَمرُ الله :
◻️ رءوس أموال المفلسين ،
◼️ ومتاجر البطَّالين ،
◻️ وهي قوت النفس الفارغة التي قد قَنِعَتْ من الوصل بزَورَةِ الخَيال ، ومن الحقائق بكواذب الآمال.

🖇️ تعليق :
⁉️لماذا الخَطَرات شأنها أصعب؟
الخطرات : هو النبض الذي يكون في القلب حول أو أمر معين ،
🕯️الخاطرة:
الشيء الذي قدح ، بدأ ينقدح في القلب؛ لأن الإنسان أطلق نظره؛ ثم تحولت إلى خاطرة.
🖇️ (الخواطر السيئة كجمرة مُتَّقدة لا يُشبِعُها حطبُ الدنيا، وحفنة من ماء تطفئها)
⁉️ما معنى هذا الكلام؟
الآن لو تركت جمرة مُتَّقدة يمكن أن تحرق غابة كاملة‼️
الحطب الذي في الدنيا كله لا يكفيها، تلتهم، تلتهم، تلتهم،
🖇️ هكذا الشهوة؛ 
⬅️ إذا وقرت في القلب ولم تدفعها ستستمر،
🖇️ وحفنة من ماء تطفئها،
أي :  لو انصرفت عن هذه الفكرة،  وقمت عن هذه الخاطرة؛ فإنها تزول عنك.
📢 نقول يا أيها الشاب، يا أيتها الفتاة إذا وقرت في قلبكَ، وفي قلبكِ خاطرة سيئة
( بس دقيقة أروح أتفرج المقطع الفلاني ،  بس ثانية خليني أشوف الفيديو الفلاني،  بس عشر دقايق ما راح أطوِّل!!
🖇️ ثِق تماماً إذا  لم تنصرف عن هذه الفكرة أنك ستسترسل إلي شيء يُولد في قلبك الحرقة، والكمد، و الغيظ ، والتعب الشديد.
🕯️الحل :
أول ما تنقدح في ذهنك خاطرة؛ قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقم إلى أي عمل آخر؛ لا تعطي الخَطَرات وقتاً؛
إذا أعطيتها وقتاً؛  فإن حطب الدنيا لا يشبعها 💔

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء


🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠 حَفْنةٌ مِنْ ماء تطفئها 🟠

الخواطر السيئة كجمرة مُتَّقدة
لا يُشبِعُها حطبُ الدنيا 🖇️🖇️
وحفْنةٌ من ماء تطفئها 🖇️🖇️

🖇️ الآن لو تركت جمرة مُتَّقدة يمكن أن تحرق غابة كاملة 🔥
🖇️ الحطب الذي في الدنيا كله لا يكفيها، تلتهم، تلتهم، تلتهم، 🔥


💔 هكذا الشهوة؛  إذا وقرت في القلب ولم تدفعها ستستمر،

وحَفْنةٌ مِنْ ماء تطفئها أي: 

◻️ لو انصرفتَ عن هذه الفكرة،
◻️وقمتَ عن هذه الخاطرة؛
🕯️ فإنها تزول عنك .

#مجالس_الداء_والدواء

( المجلس : ٤، ج : ١ )

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠اللَّفَظَات من أبواب المعاصي الأربعة🟠

💬 ذكر ابن القيم رحمه الله :
وأكثر ما تدخل المعاصي على العبد من هذه الأبواب الأربعة،فنذكر لكل باب فصلًا يليق به :

🖇️تعليق:
اللَّفَظَات :
🖇️ وهي اللسان (ما يلفظ به الإنسان ).

⚪️ والله سبحانه وتعالى قد بيَّن لنا قال :
{مَا يَلْفِظُ مِن قَولٍ إلاَّ لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
💭 كل كلمة خرجت من لسانك :
◼️ إما أن تغنم ،
◼️ وإما أن تغرم بها.
🖇️ يحصل لك الغُنْم أو الغُرْم بحسب ما تتكلم به.

💬 قال ابن القيم رحمه الله :
🟠 وأما اللفظاتُ :
فحفظها:
◼️ بأن لا يخرج لفظةً ضائعة،
◼️ بأن لا يتكلم إلا فيما يرجو فيه الربح والزيادة في دينه،
🖇️ فإذا أراد أن يتكلم بالكلمة نظر:
⬅️ هل فيها ربح وفائدة أم لا؟
🖇️ فإن لم يكن فيها ربح أمسك عنها،
🖇️ وإن كان فيها ربح نظر:
⬅️ هل تفوهتُ بها كلمة هي أربح منها؟
🖇️ فلا يضيعها بهذه،
🕯️ وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب
⬅️ فاستدل عليه بحركة اللسان؛
⬅️ فإنه يطلعك على ما في القلب،
شاء صاحبه أم أبى .

💬 قال يحيى بن معاذ:
«القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتُها مغارفُها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإنَّ لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلوٌ وحامضٌ، وعذبٌ وأُجاج، وغيُر ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغترافُ لسانه»
🖇️ أي كما تطعم بلسانك طعم ما في القدور من الطعام فتدرك العلم بحقيقة ذلك،
⬅️ كذلك تطعَم ما في قلب الرجل من لسانه،
⬅️ فتذوق ما في قلبه من لسانه، كما تذوق ما في القدر بلسانك.

🖇️ تعليق:
ما يتكلم به الإنسان كثيراً يدل على وقر ذلك الأمر في القلب.
💬 ولذلك قال علي-رضي الله عنه -:
«ما أضمرَ أحدٌ شيئًا إلا ظهرَ في فلتاتِ لسانِهِ وصفحاتِ وجهه»

💬 أكمل ابن القيم رحمه الله قال :
💬 وسُئِل -ﷺ- عن أكثر ما يُدخِل الناس النار فقال: « الفم والفرج»

🖇️ تعليق :
ولذلك النبي -ﷺ- في حديث قال :
«مَنْ يضمنُ لي ما بين لحييه وفخذيه أضمن له الجنة» .
🏷️ يعني (مابين لحييه: لسانه ، ومابين فخذيه : فرجه )

💬 أكمل ابن القيم قال :

🖇️ ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر، ومن النظر المحرم وغير ذلك،
🖇️ ويصعب عليه التحفُّظ من حركة لسانه حتى ترى الرجل يشار إليه بالدِّين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب،
⚪️ وكم ترى من رجل متورِّعٍ عن الفواحش والظلم،
⬅️ ولسانه يسري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول 💔 ،

🖇️ تعليق :
تجده ما شاء الله يتحرز من أكل الحرام ،لا يظلم لا يزني لا يسرق لا يشرب الخمر لا ينظر إلى الحرام لكنه لا يتحرز من لسانه.
🖇️ يتكلم في أعراض الناس،
الغيبة، النميمة، الكذب ،
بدعوى النُّكت، و القهقهة و الى آخره .

💭 هذا الكلام في غاية النفاسة من الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى ،
💭 لذلك تجد الإنسان يكون طائعاً ما عنده جرائم ما عنده موبقات لكن لسانه هوآفته .
🖇️ ولذلك لما ذُكر للنبي-ﷺ- امرأة يذكر من حُسْن صلاتها وطول قيامها لكنها تؤذي جيرانها بلسانها قال :
( هي في النار)، ثم ذُكِرَ له امرأة أنها حسناتها عادية لكنها لا تؤذي جيرانها بلسانها قال : (هي في الجنة) .

💬 أكمل الإمام ابن القيم قال :
📕 وفي الصحيحين :
من حديث أبي هريرة عن النبي-ﷺ- :
«إنَّ العبدَ ليتكلمُ بالكلمةِ من رضوانِ الله لا يُلقي لها بالاً يرفعُه اللهُ بها درجات، وإنَّ العبدَ ليتكلمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلقي لها بالاً يَهْوي بها في نارِ جَهنَّمَ ».

🖇️ وفي اللسان آفتان عظيمتان إن خَلَص من إحداهما لم يخلص من الأخرى.
◼️ آفة الكلام ،
◼️ وآفة السكوت .
🖇️ وقد يكون كل منهما أعظم إثماً من الأخرى في وقتها.
⬅️ فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاصٍ لله مُراءٍ مداهن إذا لم يخف على نفسه .
⬅️ والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله.
🖇️ وأكثرُ الخلق منحرفٌ في كلامه وسكوته،
🖇️ فهم بين هذين النوعين،
⬅️ وأهل الوسَط وهم أهل الصراط المستقيم :
◼️ كفُّوا ألسنتهم عن الباطل ،
◼️ وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعُهُ في الآخرة
🖇️ فلا ترى أحدَهم يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة، فضلاً أن تضره في آخرته.
💭 وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثالِ الجبال فيجدُ لسانه قد هدمها عليه كلها 💔 .
💭 ويأتي بسيئاتٍ أمثالِ الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به 🤍

🖇️ تعليق :
أكبر آفة هذا اللسان .
🖇️ فالإنسان ينبغي إذا أراد أن يتكلم أو يكتب أن يعرف ماذا يتكلم، وماذا يكتب؟
وما من كاتبٍ إلا سيفنى
ويُبقي الدهرُ ما كتَبَتْ يداهُ
فلا تَكْتُبْ بكفِّكَ غيرَ شيءٍ
يَسرُّك في القيامةِ أن تَراهُ.

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء

🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🔴 أكبر آفة هذا اللسان!!

🖇️ فالإنسان ينبغي إذا أراد أن يتكلم أو يكتب أن يعرف :
◼️ ماذا يتكلم،
◼️ وماذا يكتب؟

وما من كاتبٍ إلا سيفنى
ويُبقي الدهرُ ما كتَبَتْ يداهُ
فلا تَكْتُبْ بكفِّكَ غيرَ شيءٍ
يَسرُّك في القيامةِ أن تَراهُ

( المجلس : ٤ ، ج : ١ )

#مجالس_الداء_والدواء


🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31

🟠 آفة الصالحين والصالحات 🟠

(هي الألسن)

🖇️ كثير من الصالحين ما عندهم جرائم ما عندهم موبقات،
⬅️ لكن الآفة في اللسان .

🖇️ بعض الآفات التي يمكن أن تدخل في هذا الباب :

◼️ مثلاً :
مما نلاحظه في زماننا يُقتل مسلم أو يُقتل شعب فتجد إنسانا بكل برود،
⬅️ يقول : أحسن،
⬅️ أو مثلاً يقول أصلاً هذا الشعب يستاهل، أهل الدولة هؤلاء أصلاً يستاهلوا !!
📢 يا رجل اتقِ الله!! أعراض تُنْتَهك، رجال يُقتلون، أطفال يُضَيَّعون ثم يقول بكل برود أحسن يستاهلوا هم كذا هم كذا،
⁉️ما حجم الوِزر الذي سيناله هذا الإنسان عند الله-سبحانه وتعالى-؟

🖇️ دولة كاملة بأفرادها فيهم المصلون والقانتون والرُّكَع والسُّجَّد وكبار السن يقول أحسن يستاهلوا !!

🖇️ هذا أمر في غاية الخطورة لا يكاد ينجو الإنسان به؛
🖇️ ورَّط نفسه في ورطة إلا أن يُسلِّمه الله منها.

🖇️ وكذلك أيضاً مما يدخل في هذه الآفات في وسائل التواصل ما نعيشها اليوم :
◼️ سَبُّ القبائل :
أصلاً القبيلة الفلانية هم كذا،
🖇️ بنات القبيلة الفلانية هم كذا أصلاً المرأة اللي سوت هذا الشيء ما جنسيتها؟
🖇️ هي كذا أصلاً حقين الجنسية هذه هم كذا!
🚫 يرمي بلداً كاملاً بالفجور وربما بالذنوب وكذا وكذا، وهو يحتسي فنجان قهوة،

🖇️ يوقِّع صكاً عليهم أنهم كلهم مثلاً سُرَّاق أن نساءهم فاجرات أنه كذا وكذا.
🖇️ هذا من أعظم الورطات التي يورد الإنسان نفسه عليها.

🚫 تخيلوا يوم القيامة دولة فيها مئة مليون، فيها خمسين مليون لو رميت نساءهم بالعُهر والفجور،
🖇️ لو وقفوا لك أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يا ربِّ خذ حقنا من فلان. فإنه في التعليق على المقطع الفلاني قال عنا كذا وكذا،
⁉️ كيف ستُخرِج نفسك من هذه الورطة؟
🖇️ والله إنها ورطة لا يكاد يسلم الإنسان من مغبَّتها.

◼️ كذلك أيضاً اتهام الجنسيات:
يعني ثمة أمر تأخذ فيه الحمية الجاهلية،

🖇️ مثلاً :
إنسان سَبَّ جنسيتك أو سَبَّ دولتك ،

📢 إياك إياك أن يحملك ظُلمُهُ على ظُلمِ أهل بلده،
🖇️ أنت من دولة فلانية هو سبَّ بلدك ومواطني بلدك،
🖇️ إياك أنت أيضاً من باب الحمية والجاهلية أن تسبَّ أهل بلده .
فيهم المصلون والقائمون والصائمون وحفاظ القرآن وحافظات القرآن لا تأخذك الحَمِية الجاهلية في هذا الباب .

◼️ كذلك نشر الشائعات، الإرجاف،
🖇️ هذا كله داخل في آفات اللسان.

◼️ الغيبة وما أدراك ما الغيبة!!
كما يُسمِّيها بعض الكُتَّاب فاكهة المجالس،
🖇️ الناس يتفكهون على الأعراض،
🖇️ يتفكهون على أجساد الناس،

🕯️ هذا أمر ينبغي للإنسان أن يحتاط منه وأن يحذر وأن يسلِّم نفسه من هذه المغبَّة.

#مجالس_الداء_والدواء


🖇️انضم لقناة منشورات الداء والدواء

https://www.tgoop.com/alddaa31