" فَهَؤُلَاء الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنْ الْمُنْكَرِ ، أَطِبَّاء الْأَدْيَان ، وَاَلَّذِين تَشَفَّى بِهِم الْقُلُوب الْمَرِيضَة ، وتهتدي بِهِم الْقُلُوب الضَّالَّة ، وَتَسْتَقِيم بِهِم الْقُلُوب الزَّائِغَة ، وَهُم أَعْلَامُ الْهُدَى ، وَمَصَابِيحُ الدُّجَى ".

[جَامِع الْمَسَائِل لـ #ابن_تيمية (٥/٢٣٧)].

‏"أعظمُ النَّاسِ تَوفيقًا: الذي يكونُ الدُّعاء دَأبه وعادَته، يَجمعُ شَتات هُمومِه، وكَثرة ذنُوبه، ويضَعها عند بابِ اللَّه، فَلا يكَاد أن يمرّ به وقتٌ مِن أوقاتِ الإجَابة؛ إلا وهُو مُنطرحٌ بين يدي رَبّه .. هَذا - واللَّه - الذي عرَف أيسرَ الطُرق وأسهَلها للوصُولِ إلىٰ ربّه".
...

فجأة ستجد نفسك تركت كل هذا الضجيج وهذا الصخب في الدنيا للقاء الله تعالى والانتقال لحياة الخلود الجديدة فردا وحيدا ..
وستدرك متأخرا أن معظم المعارك التي خضتها ماهي سوى أحداث هامشية أشغلتك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية ..
اجعل هذا الإدراك مبكرا وأنت في الدنيا واستعد لحياة الخلود بالأعمال الصالحة {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} ...

سعد #الخثلان .

"‏طالما أنت متوكل على ربك ، مطمئن بقربه شاكر لنعمه، مسلّمٌ أمرك له محسنٌ الظن به سبحانه ستتحوّل صعوبات الحياة وظروفها إلى تساهيل، مهما كانت حالتك وستكون مُهيأ لتجاوز ما أنت فيه، في وقت أقل رغماً عن أي شيء، لتعلم أن الله إذا أراد شيئًا أتاك به".
...

قال تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النحل: ٩٧]. فوعد من جمع بين الإيمان والعمل الصالح بالحياة الطيبة في هذه الدار، وبالأجر العظيم والثواب الجزيل في دار القرار،

أما الإيمان فهو الإقرار والاعتراف بأصوله المبني على العلم واليقين والإذعان المقتضي للعمل الصالح وهو القيام بحقوق الله، أو حقوق الوالدين والأقارب، والأصحاب وذوي الحقوق والجيران، فكل واجب أو مستحب فهو داخل في العمل الصالح، ويدخل في ذلك ترك الفسوق وجميع القبائح، فمن قام بذلك فليبشر بالحياة الطيبة، فهو المفلح الناجح، لا تحسبن الحياة الطيبة مجرد التمتع بالشهوات، ولا الإكثار من عرض الدنيا وتشييد المنازل المزخرفات،

إنما الحياة الطيبة راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التامة برزق الله، وسرورها بذكر الله وبهجتها، وانصباغها بمكارم الأخلاق، وانشراح الصدور وسعتها، لا حياة طيبة لغير الطائعين، ولا لذة حقيقة لغير الذاكرين، ولا راحة ولا طمأنينة قلب لغير المكتفين برزق الله القانعين، ولا نعيما صحيحا لغير أهل الخلق الجميل والمحسنين.

[الفواكه الشهية لـ #السعدي صـ٢٥].

الحمدلله

إعلان ايقاف اطلاق النار في غزة ...

"لا ضير علينا إن قلنا، إن إصلاح نصف المجتمع أو أكثر يكون منوطا بالمرأة؛ وذلك لسببين:

السبب الأول: أن النساء كالرجال عددا، إن لم يكن أكثر.

والسبب الثاني: أن نشأة الأجيال أول ما تنشأ إنما تكون في أحضان النساء، وبه يتبين أهمية ما يجب على المرأة في إصلاح المجتمع".

[دور المرأة في إصلاح المجتمع لـ #ابن_عثيمين صـ٥].

"فأولياء الله المتقون هم العالمون العاملون بما بعثَ الله به محمدًا ﷺ، ولا يكون لله وليٌّ إلَاّ من يَتّبع محمدًا، ومن لم يَتَّبع محمدًا فهو عدوُّ الله، لا ولي له، وإن كان مع ذلك له أحوال شيطانية، يَحصُل له بها مكاشفة وتصرُّف يُعِين بذلك أعداء محمد ويَخْفِرُهم، فهم من أعداء الله الملاعين، لا من أوليائه المتقين. وهو من جنس السَّحَرةِ والكُهَّان الذين كانت الشياطين تُخْبرهم ببعض المغيبات، وتُساعِدهم على بعض مطالبهم، وهؤلاء من أعَداء الله المجرمين، لا من أوليائه المتقين، بل هم كُفار يجبُ قتلُهم، بل يُقتَلون بلا استتابةٍ عند كثير من علماء المسلمين".

[جامع المسائل جـ١ صـ٧١
لـ شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله].

رجب محطة الاستعداد لشهر ‎رمضان

• جعل العلماء شهر "رجب" بداية الاستعداد الخاص لشهر رمضان، كأن السنة شجرة، تظهر أوراقها في شهر رجب، وتثمر في شهر شعبان، ويأخذ الناس من ثمارها في شهر رمضان، ومن عباراتهم في ذلك:

-رجب لترك الجفاء، وشعبان للعمل والوفاء، ورمضان للصدق والصفاء.

-رجب شهر التوبة، شعبان شهر المحبة، رمضان شهر القربة.

-رجب شهر الحرمة، شعبان شهر الخدمة، رمضان شهر النعمة.

-رجب شهر العبادة، شعبان شهر الزهادة، رمضان شهر الزيادة.

-رجب شهر للزرع ، وشعبان شهر السقي للزرع، ورمضان شهر حصاد الزرع .

رجب مثل الريح ، ومثل شعبان مثل الغيم ، ومثل رمضان مثل القطر .

فاجعلها محطتك: بالكف عن فعل الحرام، فرجب أحد أشهر الحرم الأربعة، التي تكون المعصية فيها أشد من غيرها، قال تعالى: { فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة:36].

قالَ يحيى بن معاذ: " القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك بما في قلبه، حلوٌ وحامضٌ، وعذبٌ وأُجاجٌ، وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغترافُ لسانه".

[رواه أبو نعيم في الحلية].

#تلاوات_قرآنية

سورة الفتح .

"وَليسَ يشبِههُ في النَّاسِ مِن أحدٍ
فَهْو الكَريمُ رفِيعُ الخَلْقِ والخُلُقِ

صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّياحُ ذَوتْ
أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالق الأفُقِ"

#ﷺ

"‏مشيئةُ الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة.. إن شاءَ أمرًا أبهرك بكيفية تدبيرهِ وحُسن تسخّيره عزَّ شأنه..تنقادُ لك الأشياءَ انقيادًا عجيبًا، فقط لأنّك صدقت مع الله وأتقنت تفويضَ الأمرِ له بقلبٍ مُؤمن ويقين خالص أن ما كان من الله هوَ كُلّ الخيرِ ومُنتهاه" .

"سَعَةُ الدُّنيا تضيق بهمٍّ صغيرٍ، فلا تستجلبوا الهموم لقلوبكم، وخففوا عن أنفسكم أثقالها، وافتحوا أبواب الفرح عليكم، ونقِّلوها بين المشروع والمباح".

- صالح #العصيمي .

إياك أن تتنازل عن أمنيتك بحفظِ كتابِ الله مهما كانت الظروف ومهما تقدّم بك العمر ، وحَدِّثْ نفسكَ دائمًا بهذه الأمنية وأسعى لها، فستعلم يقينًا حين خروجك من الدنيا أن ( حفظ القرآن ) كان من أعظم إنجازاتك في الحياة،وأما الشهاداتُ والأرصدة فستقفُ معك إلى شُرْفَةِ القبر ولن تدخل معك.
•••

‏لن تجد أسعد ولا ألذ ولا أبهج مِن (صلاة الفجر) بخشوع... يا لروعتها ويا لجمالها! ويا حسن أثرها!
ويا فيض سعادتها!
...

"إن القرآن مهما كرره الإنسان فكأنه لم يقرأه من قبل، لكن الإنسان إذا كرر أبلغ قصيدة من قصائد العرب أو كرر أبلغ خطبة خطبها الخطباء كما يكرر القرآن لمل وسئم،

لكن من القرآن ما نقرؤه في الصلاة الواحدة أكثر من مرة ومع ذلك لا نمل، وهذه آية من آيات الله عز وجل في هذا القرآن الكريم".

[شرح مقدمة التفسير لـ #ابن_عثيمين صـ١٢].

الشباب يعقبه المشيب، والفراغ يعقبه الشغل، والصحة يعقبها المرض، والحياة يعقبها الموت، وكل يوم يمضي يقرب من الأجل.
عَنْ ‌غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كُنَّا ‌نَتَوَاعَظُ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ بِأَرْبَعٍ، كُنَّا نَقُولُ: «اعْمَلْ فِي شَبَابِكَ لِكِبَرِكَ، وَاعْمَلْ فِي فَرَاغِكَ لشُغْلِكَ، وَاعْمَلْ فِي صِحَّتِكَ لِسَقَمِكَ، وَاعْمَلْ فِي حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ».

من اعظم نعم الله على العبد أن يوفقه لصحبةٍ صالحة يذكرونه إذا نسي ويعلمونه إذا جهل ويدعون له بظهر الغيب.

قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه-: "ما أعطي عبدٌ بعد الإسلام خيراً من أخٍ صالح". 

قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: "ليس سرور يعدل صُحبةَ الأخوان ولا غمّ يعدل فراقهم".