قال الشيح العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
إذا لم نستدرك أعمارنا بالأعمال الصالحة
فاتتنا الدنيا والآخرة.
📙 شرح الكافية الشافية (٤/ ٣٨٠)
إذا لم نستدرك أعمارنا بالأعمال الصالحة
فاتتنا الدنيا والآخرة.
📙 شرح الكافية الشافية (٤/ ٣٨٠)
قال الشاعر :
قد عشت في الدهر أطوارا على طرق
شتى فصادفت منه اللين والفظعا
كلا بلوت فلا النعماء تبطرني
ولا تخشعت من لأوائه جزعا
لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه
ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا
قد عشت في الدهر أطوارا على طرق
شتى فصادفت منه اللين والفظعا
كلا بلوت فلا النعماء تبطرني
ولا تخشعت من لأوائه جزعا
لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه
ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا
يمحص المؤمن في البرزخ بثلاثة أشياء :-
١- صلاة أهل الإيمان عليه ، وشفاعتهم فيه .
٢- تمحيصه بفتنة القبر وروعة الفتان والعصرة والانتهار وتوابع ذلك .
٣- ما يهدي إخوانه المسلمون إليه من هدايا الأعمال ؛ كالصدقة والحج والدعاء .
مدارج السالكين
ج ١ ص ١٤٢
١- صلاة أهل الإيمان عليه ، وشفاعتهم فيه .
٢- تمحيصه بفتنة القبر وروعة الفتان والعصرة والانتهار وتوابع ذلك .
٣- ما يهدي إخوانه المسلمون إليه من هدايا الأعمال ؛ كالصدقة والحج والدعاء .
مدارج السالكين
ج ١ ص ١٤٢
كل علم صحبه عمل يرضي الله سبحانه فهو مِنَّةٌ وإلا فهو حجة ، وكل فراغ اقترن به اشتغال بما يريد الرب من عبده فهو منة عليه، وإلا فهو حجة ، وكل قبول في الناس، وتعظيم ومحبة له، اتصل به خضوع للرب، وذل وانكسار، ومعرفة بعيب النفس والعمل، وبذل النصيحة للخلق فهو منة، وإلا فهو حجة.
باختصار من مدارج السالكين
باختصار من مدارج السالكين
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم لتكون دائمًا مستريحًا منشرح الصدر مقبلاً على الله وعلى عبادته وعلى شئونك الدنيوية والأخروية ، فإذا جربت هذا استرحت ، أما إن أتعبت نفسك مما مضىٰ أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير .
فتح ذي الجلال والإكرام(٥٣٣/٣).
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم لتكون دائمًا مستريحًا منشرح الصدر مقبلاً على الله وعلى عبادته وعلى شئونك الدنيوية والأخروية ، فإذا جربت هذا استرحت ، أما إن أتعبت نفسك مما مضىٰ أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير .
فتح ذي الجلال والإكرام(٥٣٣/٣).
"الحمد لله ثم الحمد لله، تعالت أسماؤه وتمّت كلماته صدقًا وعدلًا، لا مبدّل لكلماته، جعل النصر يتنزل من عنده على من يشاء من عباده حيث يبتليهم فيعلم المصلح من المفسد، ويعلم صدق يقينهم وإخلاص نياتهم، وصفاء سرائرهم، وطهارة ضمائرهم.
سبحانه وتعالى جعل السيف فرقانًا بين الحق والباطل، وأنتج من المتضادات أضدادها، فأخرج القوّة من الضعف، وولد الحرية من العبودية، وجعل الموت طريقًا إلى الحياة"
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ٥/ ٣٠٥
سبحانه وتعالى جعل السيف فرقانًا بين الحق والباطل، وأنتج من المتضادات أضدادها، فأخرج القوّة من الضعف، وولد الحرية من العبودية، وجعل الموت طريقًا إلى الحياة"
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ٥/ ٣٠٥
وأسأله تعالى للقائمين بشؤون هذه الأمة ألفة تجمع الشمل، ووحدة تبعث القوّة، ورحمة تضمد الجراح، وتعاونا يثمر المنفعة، وإخلاصًا يهون العسير، وتوفيقًا ينير السبيل، وتسديدًا يقوم الرأي ويثبت الأقدام، وحكمة مستمدة من تعاليم الإسلام وروحانية الشرق وأمجاد العرب، وعزيمة تقطع دابر الاستعمار من النفوس، بعد أن قطعت دابره من الأرض.
ونعوذ بالله ونبرأ إليه من كل داع يدعو إلى الفرقة والخلاف، وكل ساع يسعى إلى التفريق والتمزيق وكل ناعق ينعق بالفتنة والفساد.
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ٥/ ٣٠٦
ونعوذ بالله ونبرأ إليه من كل داع يدعو إلى الفرقة والخلاف، وكل ساع يسعى إلى التفريق والتمزيق وكل ناعق ينعق بالفتنة والفساد.
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ٥/ ٣٠٦
جزء من خطبة الشيخ الإمام محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله- بمسجد كتشاوا بالجزائر العاصمة يوم الجمعة ٥/ ٦/ ١٣٨٢هـ:
"يا إخواني: إنكم خارجون من ثورة التهمت الأخضر واليابس، وإنكم اشتريتم حريتكم بالثمن الغالي، وقدمتم في سبيلها من الضحايا ما لم يقدمه شعب من شعوب الأرض قديمًا ولا حديثًا، وحزتم من إعجاب العالم بكم ما لم يحزه شعب ثائر، فاحذروا أن يركبكم الغرور ويستزلّكم الشيطان، فتشوّهوا بسوء تدبيركم محاسن هذه الثورة أو تقضوا على هذه السمعة العاطرة.
إن حكومتكم الفتيّة منكم، تلقّت تركة مثقلة بالتكاليف والتبعات في وقت ضيق لم يجاوز أسابيع، فأعينوها بقوّة، وانصحوها في ما يجب النصح فيه بالتي هي أحسن، ولا تقطعوا أوقاتكم في السفاسف والصغائر، وانصرفوا بجميع قواكم إلى الإصلاح والتجديد، والبناء والتشييد، ولا تجعلوا للشيطان بينكم وبينها منفذًا يدخل منه، ولا لحظوظ النفس بينكم مدخلًا.
وفقكم الله جميعًا، وأجرى الخير على أيديكم جميعًا، وجمع أيديكم على خدمة الوطن، وقلوبكم على المحبة لأبناء الوطن، وجعلكم متعاونين على البر والتقوى غير متعاونين على الإثم والعدوان.
قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾".
"يا إخواني: إنكم خارجون من ثورة التهمت الأخضر واليابس، وإنكم اشتريتم حريتكم بالثمن الغالي، وقدمتم في سبيلها من الضحايا ما لم يقدمه شعب من شعوب الأرض قديمًا ولا حديثًا، وحزتم من إعجاب العالم بكم ما لم يحزه شعب ثائر، فاحذروا أن يركبكم الغرور ويستزلّكم الشيطان، فتشوّهوا بسوء تدبيركم محاسن هذه الثورة أو تقضوا على هذه السمعة العاطرة.
إن حكومتكم الفتيّة منكم، تلقّت تركة مثقلة بالتكاليف والتبعات في وقت ضيق لم يجاوز أسابيع، فأعينوها بقوّة، وانصحوها في ما يجب النصح فيه بالتي هي أحسن، ولا تقطعوا أوقاتكم في السفاسف والصغائر، وانصرفوا بجميع قواكم إلى الإصلاح والتجديد، والبناء والتشييد، ولا تجعلوا للشيطان بينكم وبينها منفذًا يدخل منه، ولا لحظوظ النفس بينكم مدخلًا.
وفقكم الله جميعًا، وأجرى الخير على أيديكم جميعًا، وجمع أيديكم على خدمة الوطن، وقلوبكم على المحبة لأبناء الوطن، وجعلكم متعاونين على البر والتقوى غير متعاونين على الإثم والعدوان.
قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾".
"يتهالك على تقليد الغربيين في ولائمهم واحتفالاتهم السخيفة بالتوافه والسفاسف، ويستهتر في هذا التقليد حتى تطغى احتفالات الغرب الدينية والقومية حتى على المواسم الشرقية الدينية!
…يحيون ليلة الميلاد المسيحي وعيد رأس السنة المسيحية ولا يأبهون لعيد الفطر ولعيد الأضحى، ولَعَمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يُعَد الاستعمار المادّي معه شيئًا مذكورًا"
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ١/ ٣٣٢
…يحيون ليلة الميلاد المسيحي وعيد رأس السنة المسيحية ولا يأبهون لعيد الفطر ولعيد الأضحى، ولَعَمري إن هذا لهو الاستعمار الروحي الذي لا يُعَد الاستعمار المادّي معه شيئًا مذكورًا"
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري الآثار ١/ ٣٣٢
مما قيل في رثاء الأندلس :
تلك المصيبة أنست كل فادحة
ومالها في طويل الدهر نسيانُ
تلك المصيبة أنست كل فادحة
ومالها في طويل الدهر نسيانُ
قال بعض أهل العلم : لولا مصائب الدنيا وردنا الآخرة مفاليس.
وهذا قول حسن لكنه إنما يصح على القول بأن المصائب مثيبات دون قول من رأى أنها مجرد مكفرات ، وللسلف خلاف مشهور في هذه المسألة ، ولكل قول منهما حجج قوية .
وهذا قول حسن لكنه إنما يصح على القول بأن المصائب مثيبات دون قول من رأى أنها مجرد مكفرات ، وللسلف خلاف مشهور في هذه المسألة ، ولكل قول منهما حجج قوية .
كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مع ما عرف عنه من قوة شديد اللطف مع أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - والشواهد على ذلك متعددة ؛ منها أن الحسين بن علي - رضي الله عنهما - قال : صعدت المنبر إلى عمر، فقلت: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك. فقال: إن أبي لم يكن له منبر! فأقعدني معه، فلما نزل، قال: أي بني! من علمك هذا؟ قلت: ما علمنيه أحد. قال: أي بني! وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم ! ووضع يده على رأسه، وقال: أي بني! لو جعلت تأتينا وتغشانا .
قال الذهبي : إسناده صحيح.
قال الذهبي : إسناده صحيح.
https://whatsapp.com/channel/0029VajVLy23gvWScf08zG1A/671
🎉🎊برنامج رمضان وصل 🎉🎊
🎉🎊برنامج رمضان وصل 🎉🎊
https://whatsapp.com/channel/0029VajVLy23gvWScf08zG1A/671
🎉🎊برنامج رمضان وصل 🎉🎊
🎉🎊برنامج رمضان وصل 🎉🎊
*التفصيل في حكم صيام شهر رجب؟*
📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أ- *إفراده بالصوم مكروه*.
ب- *أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه.*
📚مجموع الفتاوى (22-274).
◾◾◾◾◾◾
📝وقال الشيخ بن عثيمين
أيضا في موضع آخر:
أ- *هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور*
ب- *من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص*.
📚مجموع الفتاوى (22-277).
📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أ- *إفراده بالصوم مكروه*.
ب- *أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه.*
📚مجموع الفتاوى (22-274).
◾◾◾◾◾◾
📝وقال الشيخ بن عثيمين
أيضا في موضع آخر:
أ- *هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور*
ب- *من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص*.
📚مجموع الفتاوى (22-277).
*بشراك أيها السُّني ... :*
*[[ فضل من مات على السنة ]]*
المقصود بـ (السنة) عند السلف الصالح وأئمة الإسلام الأوائل :
العقيدة الصحيحة ، التي كان عليها الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ومن سار على نهجهم ، ونبذ البدع والأهواء والعقائد المخالفة ...
١- قال معتمر بن سليمان : « دخلت على أبي وأنا منكسر ، فقال : ما لك ؟ قلت : مات صديق لي . قال : مات على السنة ؟ قلت : نعم . قال : فلا تخف
عليه » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٦١) ]
٢- وقال مجاهد : « ما أدري أي النعمتين علي أعظم : أن هداني للإسلام ، أو عافاني من هذه الأهواء »
[ مسند الدارمي (٣١٧) ]
٣- وقال الفضيل بن عياض : « طوبى لمن مات على الإسلام والسنة » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٢٦٨) ]
٤- وقال ابن عون : « من مات على الإسلام والسنة ؛ فله بشير بكل خير» .
[ شرح الإعتقاد للالكائي (٦٠) ]
٥- وقال الإمام مالك : « من مات على السنة فليبشر ، من مات على السنة فليبشر، من مات على السنة فليبشر » .
٦- وقال : « لو أن رجلاً ارتكب جميع الكبائر ، ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء ؛ لرجوت له ، من مات على السنة ؛ فليبشر » .
٧- وقال الإمام أحمد بن حنبل : « من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » .
[ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]
٨- وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبدالله - أحمد بن حنبل - : من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟ فقال لي : «اسكت ! من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير
كله » .
[ الورع للمروذي (١٩٢) ]
٩- قال طلحة بن عبيد الله البغدادي :
« وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفين ، فكان يطيل السكوت ، فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١٠- قال الحسن بن أيوب البغدادي :
« قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله . قال : على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١١- قال يحيى بن عون : « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض .
فقال : ما هذا القلق ؟
فقال له : الموت والقدوم على الله .
فقال له سحنون :
ألست مصدقًا بالرسل ..
والبعث والحساب ..
والجنة والنار ..
وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ..
والقرآن كلام الله غير مخلوق ..
وأنَّ الله يُرى يوم القيامة ..
وأنَّه على العرش استوى ..
ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا ؟
فقال : إي والله .
فقال :
مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت» .
[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]
*[[ فضل من مات على السنة ]]*
المقصود بـ (السنة) عند السلف الصالح وأئمة الإسلام الأوائل :
العقيدة الصحيحة ، التي كان عليها الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ومن سار على نهجهم ، ونبذ البدع والأهواء والعقائد المخالفة ...
١- قال معتمر بن سليمان : « دخلت على أبي وأنا منكسر ، فقال : ما لك ؟ قلت : مات صديق لي . قال : مات على السنة ؟ قلت : نعم . قال : فلا تخف
عليه » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٦١) ]
٢- وقال مجاهد : « ما أدري أي النعمتين علي أعظم : أن هداني للإسلام ، أو عافاني من هذه الأهواء »
[ مسند الدارمي (٣١٧) ]
٣- وقال الفضيل بن عياض : « طوبى لمن مات على الإسلام والسنة » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٢٦٨) ]
٤- وقال ابن عون : « من مات على الإسلام والسنة ؛ فله بشير بكل خير» .
[ شرح الإعتقاد للالكائي (٦٠) ]
٥- وقال الإمام مالك : « من مات على السنة فليبشر ، من مات على السنة فليبشر، من مات على السنة فليبشر » .
٦- وقال : « لو أن رجلاً ارتكب جميع الكبائر ، ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء ؛ لرجوت له ، من مات على السنة ؛ فليبشر » .
٧- وقال الإمام أحمد بن حنبل : « من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » .
[ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]
٨- وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبدالله - أحمد بن حنبل - : من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟ فقال لي : «اسكت ! من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير
كله » .
[ الورع للمروذي (١٩٢) ]
٩- قال طلحة بن عبيد الله البغدادي :
« وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفين ، فكان يطيل السكوت ، فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١٠- قال الحسن بن أيوب البغدادي :
« قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله . قال : على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١١- قال يحيى بن عون : « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض .
فقال : ما هذا القلق ؟
فقال له : الموت والقدوم على الله .
فقال له سحنون :
ألست مصدقًا بالرسل ..
والبعث والحساب ..
والجنة والنار ..
وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ..
والقرآن كلام الله غير مخلوق ..
وأنَّ الله يُرى يوم القيامة ..
وأنَّه على العرش استوى ..
ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا ؟
فقال : إي والله .
فقال :
مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت» .
[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]
أحكم بيت قالته العرب قول حسان بن ثابت - رضي الله عنه - :
وإن امرأ أمسى وأصبح سالما
من الناس إلا ما جنى لسعيدُ
وإن امرأ أمسى وأصبح سالما
من الناس إلا ما جنى لسعيدُ
🤲 الله الله بالدعاء لأهل غزة
خيام أهل غزة تغرق الآن بفعل مياه الأمطار الشديدة، وفراشهم يسبح في الوحل والطين، وأطفالهم يرجفون من شدة البرد، في مشهد من أقسى وأوجع مشاهد الحرب على الإطلاق !!
اللهم لأجل الصغار الرُضع، والشيوخ الرُكع، والنساء العُجز، ارفع عنا هذا البلاء، وأنزل علينا فرجك ورحمتك !!
اللهم إنا نُقسم بك عليك، ونتوسل بك إليك، أن تغيث أهل غزة، وتلطف بهم، وترحم ضعفهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!
✍️كاتب غزاوي
خيام أهل غزة تغرق الآن بفعل مياه الأمطار الشديدة، وفراشهم يسبح في الوحل والطين، وأطفالهم يرجفون من شدة البرد، في مشهد من أقسى وأوجع مشاهد الحرب على الإطلاق !!
اللهم لأجل الصغار الرُضع، والشيوخ الرُكع، والنساء العُجز، ارفع عنا هذا البلاء، وأنزل علينا فرجك ورحمتك !!
اللهم إنا نُقسم بك عليك، ونتوسل بك إليك، أن تغيث أهل غزة، وتلطف بهم، وترحم ضعفهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!
✍️كاتب غزاوي