احرص على صحبة
أهل الخير !!!
💥🌴🕋💥🌴🕋
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله كما في شرح صحيح البخاري (1/ 62)
احرص عل أن تصطحب أناساَ أهل خير ؟؟
يرشدونك إذا غويت !!
ويهدونك إذا ضللت !!
ويذكرونك إذا نسيت !!
ويعلمونك إذا جهلت !!
أهل الخير !!!
💥🌴🕋💥🌴🕋
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله كما في شرح صحيح البخاري (1/ 62)
احرص عل أن تصطحب أناساَ أهل خير ؟؟
يرشدونك إذا غويت !!
ويهدونك إذا ضللت !!
ويذكرونك إذا نسيت !!
ويعلمونك إذا جهلت !!
قال الشاعر :
ومن لم يغمِّض عينه عن صديقه
وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتبُ
ومن يتتبع جاهدا كل عثرة
يجدها ولا يبقى له الدهرَ صاحبُ
ومن لم يغمِّض عينه عن صديقه
وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتبُ
ومن يتتبع جاهدا كل عثرة
يجدها ولا يبقى له الدهرَ صاحبُ
َ 📙📙📙✏️✏️✏️
الجامع لإعلانات محاضرات أهل السنة والجماعة في اليمن
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
*
🌃 *محافظة عدن*
- المكان : كود قرو
- المسجد : مسجد كود قرو
- المحاضر : الشيخ سليمان التحيتي
🌃 *محافظة لحج*
- المكان : صبر
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ أحمد بن عثمان والشيخ رشاد الضالعي والشيخ حسين الصلاحي
🛣️ ~*مديرية طور الباحة*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية المضاربةوراس العارة*
- المكان : المحاولة - منطقة مامر
- المسجد : المسجد الأسفل
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية المضاربة وراس العارة*
- المكان : منطقة النابية
- المسجد : المسجد الصغير
- المحاضر : الشيخ عبدالله عثمان
🛣️ *مديرية ردفان*
- المكان : الحبيلين
- المسجد : مسجد الجهوري
- المحاضر : الشيخ نافع العمودي
🛣️ *مديرية يافع*
- المكان : لبعوس - ذيصراء
- المسجد : مسجد جامع التقوى
- المحاضر : الأخ مرشد المشألي
🌃 *محافظة الضالع*
- المكان : إجتماع في صبر
- المسجد : مسجد السنة بصبر
- المحاضر : مجموعة من المشايخ
🛣️ *مديرية قعطبة*
- المكان : قعطبة
- المسجد : مسجد الحاج
- المحاضر : الشيخ إبراهيم التالبي
🌃 *محافظة أبين*
- المكان : إجتماع في صبر
- المسجد : مسجد السنة بصبر
- المحاضر : ألغيت المحاضرة بسبب الاجتماع في صبر
🛣️ *مديرية لودر*
- المكان : مركز العباس
- المسجد : مسجد العباس
- المحاضر : الشيخ عبدالله شبيل
🌃 *محافظة شبوة*
- المكان : عتق - جول العاد
- المسجد : مسجد الخير
- المحاضر : الشيخ عبدالوهاب الشميري
🛣️ *مديرية رضوم*
- المكان : منطقة الوجيدة
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية ميفعة*
- المكان : جول الريدة - المشتبح
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية حبان*
- المكان : منطقة الكدم
- المسجد : مسجد الكدم
- المحاضر : الأخ عوض باحاج والأخ أبوبكر العولقي
🌃 *محافظة حضرموت*
- المكان : المكلا - شحير
- المسجد : مسجد الرحمن
- المحاضر : الشيخ ياسر العدني والأخ رشاد عقيلان
🛣️ *مديرية الشحر*
- المكان : حارة التابعين
- المسجد : مسجد التابعين
- المحاضر : الشيخ عبدالغني الأحمدي
🛣️ *مديرية ساه*
- المكان : منطقة سكدان
- المسجد : مسجد الوالدين
- المحاضر : الشيخ محمد باجمال
🛣️ *مديرية سيئون*
- المكان : بور
- المسجد : مسجد المهاجرين
- المحاضر : الشيخ يحيى الآنسي
🛣️ ~*مديرية دوعن*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية شبام*
- المكان : مفرق جوجة
- المسجد : مسجد إبراهيم الخليل
- المحاضر : الشيخ عبدالله الخولاني
🛣️ *مديرية القطن*
- المكان : وادي منوب
- المسجد : مسجد ديار آل قحمان بمربخ
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ ~*مديرية الديس الشرقية*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية الريدة وقصيعر*
- المكان : الحدبة - الريدة الشرقية
- المسجد : مسجد التوحيد
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🌃 *محافظة المهرة*
*مديريتي قشن وحصوين*
- المكان : حصوين
- المسجد : مسجد الصفاء
- المحاضر : الشيخ محمد بن مهيوب والشيخ عبدالكريم الحجوري
🛣️ *مديرية الغيضة*
- المكان : محيفيف
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر :
🌃 *محافظة مأرب*
- المكان : حارة الحديقة
- المسجد : مسجد ذي النورين
- المحاضر : الشيخ عبدالغني العمري
🌃 *محافظة تعز*
- المكان : حي النسيرية
- المسجد : مسجد المجاهد
- المحاضر : الأخ وليد راجح
🛣️ *مديرية التعزية*
- المكان : الحوبان - حارة الشرفة العليا
- المسجد : مسجد أم المؤمنين
- المحاضر : الأخ إبراهيم الحمادي
🛣️ *مديرية الشمايتين*
- المكان : التربة
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ خليل الحمادي
- المكان : البذيجة
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الأخ محمد أمين
- المكان : دارعون - دبع الداخل
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الأخ أبوبكر الحميري
🛣️ ~*مديرية ماوية*~
- المكان : السويداء
- المسجد : مسجد مركز السنة
- المحاضر :
🛣️ *مديرية المعافر*
- المكان : البيرين
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ عبدالكريم الحسني
🛣️ *مديرية المخا*
- المكان : قرية حسي سالم
- المسجد : مسجد قرية حسي سالم
- المحاضر : الأخ داود الكندي
🌃 *محافظة إب*
- المكان : الجبانه السفلى
- المسجد : مسجد أبي بكر الصديق
- المحاضر : الأخ أسيد الوصابي
🛣️ *مديرية حبيش*
- المكان : جبل معود - قرية الهيجة
- المسجد : مسجد قرية الهيجة
- المحاضر : الأخ عبدالرحمن العرومي
مديرية بعدان
- المكان : قرية العدارف
- المسجد : مسجد قرية العدارف
- المحاضر : الأخ ياسر أبلان
الجامع لإعلانات محاضرات أهل السنة والجماعة في اليمن
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
*
يوم الجمعة ٢٩ ربيع الثاني ١٤٤٦هـ بإذن الله تعالى
*🌃 *محافظة عدن*
- المكان : كود قرو
- المسجد : مسجد كود قرو
- المحاضر : الشيخ سليمان التحيتي
🌃 *محافظة لحج*
- المكان : صبر
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ أحمد بن عثمان والشيخ رشاد الضالعي والشيخ حسين الصلاحي
🛣️ ~*مديرية طور الباحة*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية المضاربةوراس العارة*
- المكان : المحاولة - منطقة مامر
- المسجد : المسجد الأسفل
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية المضاربة وراس العارة*
- المكان : منطقة النابية
- المسجد : المسجد الصغير
- المحاضر : الشيخ عبدالله عثمان
🛣️ *مديرية ردفان*
- المكان : الحبيلين
- المسجد : مسجد الجهوري
- المحاضر : الشيخ نافع العمودي
🛣️ *مديرية يافع*
- المكان : لبعوس - ذيصراء
- المسجد : مسجد جامع التقوى
- المحاضر : الأخ مرشد المشألي
🌃 *محافظة الضالع*
- المكان : إجتماع في صبر
- المسجد : مسجد السنة بصبر
- المحاضر : مجموعة من المشايخ
🛣️ *مديرية قعطبة*
- المكان : قعطبة
- المسجد : مسجد الحاج
- المحاضر : الشيخ إبراهيم التالبي
🌃 *محافظة أبين*
- المكان : إجتماع في صبر
- المسجد : مسجد السنة بصبر
- المحاضر : ألغيت المحاضرة بسبب الاجتماع في صبر
🛣️ *مديرية لودر*
- المكان : مركز العباس
- المسجد : مسجد العباس
- المحاضر : الشيخ عبدالله شبيل
🌃 *محافظة شبوة*
- المكان : عتق - جول العاد
- المسجد : مسجد الخير
- المحاضر : الشيخ عبدالوهاب الشميري
🛣️ *مديرية رضوم*
- المكان : منطقة الوجيدة
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية ميفعة*
- المكان : جول الريدة - المشتبح
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ *مديرية حبان*
- المكان : منطقة الكدم
- المسجد : مسجد الكدم
- المحاضر : الأخ عوض باحاج والأخ أبوبكر العولقي
🌃 *محافظة حضرموت*
- المكان : المكلا - شحير
- المسجد : مسجد الرحمن
- المحاضر : الشيخ ياسر العدني والأخ رشاد عقيلان
🛣️ *مديرية الشحر*
- المكان : حارة التابعين
- المسجد : مسجد التابعين
- المحاضر : الشيخ عبدالغني الأحمدي
🛣️ *مديرية ساه*
- المكان : منطقة سكدان
- المسجد : مسجد الوالدين
- المحاضر : الشيخ محمد باجمال
🛣️ *مديرية سيئون*
- المكان : بور
- المسجد : مسجد المهاجرين
- المحاضر : الشيخ يحيى الآنسي
🛣️ ~*مديرية دوعن*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية شبام*
- المكان : مفرق جوجة
- المسجد : مسجد إبراهيم الخليل
- المحاضر : الشيخ عبدالله الخولاني
🛣️ *مديرية القطن*
- المكان : وادي منوب
- المسجد : مسجد ديار آل قحمان بمربخ
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🛣️ ~*مديرية الديس الشرقية*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🛣️ *مديرية الريدة وقصيعر*
- المكان : الحدبة - الريدة الشرقية
- المسجد : مسجد التوحيد
- المحاضر : مجموعة من طلاب العلم
🌃 *محافظة المهرة*
*مديريتي قشن وحصوين*
- المكان : حصوين
- المسجد : مسجد الصفاء
- المحاضر : الشيخ محمد بن مهيوب والشيخ عبدالكريم الحجوري
🛣️ *مديرية الغيضة*
- المكان : محيفيف
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر :
🌃 *محافظة مأرب*
- المكان : حارة الحديقة
- المسجد : مسجد ذي النورين
- المحاضر : الشيخ عبدالغني العمري
🌃 *محافظة تعز*
- المكان : حي النسيرية
- المسجد : مسجد المجاهد
- المحاضر : الأخ وليد راجح
🛣️ *مديرية التعزية*
- المكان : الحوبان - حارة الشرفة العليا
- المسجد : مسجد أم المؤمنين
- المحاضر : الأخ إبراهيم الحمادي
🛣️ *مديرية الشمايتين*
- المكان : التربة
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ خليل الحمادي
- المكان : البذيجة
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الأخ محمد أمين
- المكان : دارعون - دبع الداخل
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الأخ أبوبكر الحميري
🛣️ ~*مديرية ماوية*~
- المكان : السويداء
- المسجد : مسجد مركز السنة
- المحاضر :
🛣️ *مديرية المعافر*
- المكان : البيرين
- المسجد : مسجد السنة
- المحاضر : الشيخ عبدالكريم الحسني
🛣️ *مديرية المخا*
- المكان : قرية حسي سالم
- المسجد : مسجد قرية حسي سالم
- المحاضر : الأخ داود الكندي
🌃 *محافظة إب*
- المكان : الجبانه السفلى
- المسجد : مسجد أبي بكر الصديق
- المحاضر : الأخ أسيد الوصابي
🛣️ *مديرية حبيش*
- المكان : جبل معود - قرية الهيجة
- المسجد : مسجد قرية الهيجة
- المحاضر : الأخ عبدالرحمن العرومي
مديرية بعدان
- المكان : قرية العدارف
- المسجد : مسجد قرية العدارف
- المحاضر : الأخ ياسر أبلان
🛣️ *مديرية يريم*
- المكان : حارة المرايم
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر : الشيخ عبدالله الحكمي
🛣️ ~*مديرية العدين*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🌃 *محافظة صنعاء*
- المكان : شارع بيحان
- المسجد : مسجد الفتح
- المحاضر : الأخ أمين الخولاني
🌃 *محافظة الحديدة*
- المكان : حيس
- المسجد : مسجد عثمان بن عفان
- المحاضر : الشيخ عبدالرحمن الشميري والأخ اياد الحاشدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- المكان : حارة المرايم
- المسجد : مسجد النور
- المحاضر : الشيخ عبدالله الحكمي
🛣️ ~*مديرية العدين*~
- المكان :
- المسجد :
- المحاضر :
🌃 *محافظة صنعاء*
- المكان : شارع بيحان
- المسجد : مسجد الفتح
- المحاضر : الأخ أمين الخولاني
🌃 *محافظة الحديدة*
- المكان : حيس
- المسجد : مسجد عثمان بن عفان
- المحاضر : الشيخ عبدالرحمن الشميري والأخ اياد الحاشدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خطبة جمعة اليوم، بعنوان:
التبيين بأَنَّ طوبى والحياة الطيبة للطيبين
فضيلة الشيخ
يحيى الحجوري
حفظه الله
الجمعة
٢٩ ربيع الثاني
١٤٤٦ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
https://sh-yahia.net/show_sound_15341.html
التبيين بأَنَّ طوبى والحياة الطيبة للطيبين
فضيلة الشيخ
يحيى الحجوري
حفظه الله
الجمعة
٢٩ ربيع الثاني
١٤٤٦ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
https://sh-yahia.net/show_sound_15341.html
sh-yahia.net
خطبة جمعة اليوم، بعنوان: ( التبيين بأَنَّ طوبى والحياة الطيبة للطيبين _ الجمعة 29 ربيع الثاني 1446 هجرية ) | موقع فضيلة الشيخ
"قاعدة في باب الأسماء والصفات أن النفي المحض لا يوجد في صفات الله أبد كل نفي في صفات الله فإنه يتضمن شيئين:
أحدهما: نفي ما نفي عن الله، والثاني: إثبات كمال ضده، فيقال: لا يظلم لكمال عدله، وإن شئت فقل: لكمال عدله لا يظلم، لأن العدل إذا لم يكن عدله كاملا قد يظلم في بعض الأشياء، أما الرب عز وجل فإن عدله كامل لا يمكن أن يدخله ظلم بأي وجه من الوجوه طيب.
وهذا الظلم المنفي عن الله لكمال العدل، هل هو مستحيل لذاته أو جائز لكنه مستحيل على الله تعالى لكماله؟ الثاني، خلافا للجهمية الذين قالوا أن الظلم مستحيل على الله لذاته، لذات الظلم، لأنه إذا كان مستحيلا لذاته لم يكن مدحا، ما يمدح من استحال عليه على ذلك لأنه مستحيل، وهم يقولون أنه مستحيل لذاته لأن الخلق كلهم ملكه ويفعل في ملكه ما يشاء، ومن تصرف في ملكه فإنه لا يقال أنه ظالم، ولو قدم شيئا على شيء أو نقص شيئا عن حقه، ولكننا نقول أن الله تعالى صرح بأنه حرم الظلم على نفسه، وهذا يدل على أن الظلم في حقه ممكن عقلا، لكنه حرمه على نفسه لكمال عدله."
https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=212318#:~:text=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8,%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%20%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%B9%D8%AF%D9%84%D9%87.
أحدهما: نفي ما نفي عن الله، والثاني: إثبات كمال ضده، فيقال: لا يظلم لكمال عدله، وإن شئت فقل: لكمال عدله لا يظلم، لأن العدل إذا لم يكن عدله كاملا قد يظلم في بعض الأشياء، أما الرب عز وجل فإن عدله كامل لا يمكن أن يدخله ظلم بأي وجه من الوجوه طيب.
وهذا الظلم المنفي عن الله لكمال العدل، هل هو مستحيل لذاته أو جائز لكنه مستحيل على الله تعالى لكماله؟ الثاني، خلافا للجهمية الذين قالوا أن الظلم مستحيل على الله لذاته، لذات الظلم، لأنه إذا كان مستحيلا لذاته لم يكن مدحا، ما يمدح من استحال عليه على ذلك لأنه مستحيل، وهم يقولون أنه مستحيل لذاته لأن الخلق كلهم ملكه ويفعل في ملكه ما يشاء، ومن تصرف في ملكه فإنه لا يقال أنه ظالم، ولو قدم شيئا على شيء أو نقص شيئا عن حقه، ولكننا نقول أن الله تعالى صرح بأنه حرم الظلم على نفسه، وهذا يدل على أن الظلم في حقه ممكن عقلا، لكنه حرمه على نفسه لكمال عدله."
https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=212318#:~:text=%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8,%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87%20%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%B9%D8%AF%D9%84%D9%87.
alathar.net
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-08a-6
فوائد قوله تعالى : (( مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد )) .
المكتب الإعلامي الحكومي يصدر تحديثاً لأهم الإحصائيات عن جرائم الإبادة الجماعية التي تشنها قوات الاحتلال على قطاع غزة لليوم 390 - الأربعاء 30 أكتوبر 2024:
◻️ (390) يوماً من الإبادة الجماعية.
◻️ (3,759) مجزرة ارتكبتها قوات الاحتلال.
◻️ (53,163) شهيد ومفقود.
◻️ (10,000) مفقود.
◻️ (43,163) شهيد وصلوا المستشفيات (وزارة الصحة).
◻️ (17,289) طفل شهيد.
◻️ (171) رضيع ولدوا واستشهدوا خلال جرائم الإبادة الجماعية.
◻️ (786) طفلاً دون سن عام واحد استشهدوا خلال الحرب.
◻️ (1,206) عائلة فلسطينية تم محوها بالكامل من سجلات الأحوال المدنية من قبل الاحتلال.
◻️ (37) حالة وفاة بسبب الجوع.
◻️ (11,815) شهيدة.
◻️ (1,047) شهيد من الطواقم الطبية (وزارة الصحة).
◻️ (85) شهيد من الدفاع المدني.
◻️ (182) شهيد صحفي.
◻️ (7) مقابر جماعية أقامها الاحتلال داخل المستشفيات.
◻️ (520) جثة انتشلت من 7 مقابر جماعية داخل المستشفيات.
◻️ (101,510) جريح وجريحة وصلوا المستشفيات. (وزارة الصحة).
◻️ (396) جريح صحفي وإعلامي.
◻️ (69%) من الضحايا نساء وأطفال.
◻️ (199) مركز إيواء استهدفه الاحتلال الإسرائيلي.
◻️ (35,055) طفل يعيشون بدون أحد الوالدين أو كليهما.
◻️ (3,500) طفل معرضون للوفاة بسبب سوء التغذية ونقص الغذاء.
◻️ (176) يوماً منذ إغلاق كافة معابر قطاع غزة.
◻️ (12,000) جريح بحاجة للسفر للعلاج في الخارج.
◻️ (12,500) مريض سرطان يواجهون الموت وبحاجة للعلاج.
◻️ (3,000) مريض بأمراض مختلفة بحاجة للعلاج في الخارج.
◻️ (1,737,524) مصاب بأمراض معدية بسبب النزوح.
◻️ (71,338) حالة إصابة بالتهاب الكبد الوبائي بسبب النزوح.
◻️ (60,000) امرأة حامل معرضة للخطر بسبب نقص الرعاية الصحية.
◻️ (350,000) مريض مزمن معرضون للخطر بسبب نقص الأدوية.
◻️ (5280) معتقل من غزة خلال الإبادة الجماعية.
◻️ (310) من العاملين في المجال الصحي (3 أطباء تم اغتيالهم).
◻️ (38) صحفي تم اعتقالهم معروفة أسمائهم.
◻️ (2) مليون نازح في غزة.
◻️ (100 ألف) خيمة متهالكة وغير صالحة لإيواء النازحين.
◻️ (205) مبنى حكومي دمره الاحتلال.
◻️ (128) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (342) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال جزئياً.
◻️ (12700) طالب قتلهم الاحتلال الإسرائيلي خلال الحرب.
◻️ (785 ألف) طالب حرموا من التعليم بسبب الاحتلال الإسرائيلي.
◻️ (750) معلماً وموظفاً تربوياً قتلهم الاحتلال خلال الحرب.
◻️ (130) عالماً وأكاديمياً وأستاذاً جامعياً أعدمهم الاحتلال.
◻️ (814) مسجداً دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (148) مسجداً متضرراً بشكل كبير وبحاجة إلى ترميم.
◻️ (3) كنائس استهدفتها قوات الاحتلال ودمرتها.
◻️ (19) مقبرة هدمت كلياً أو جزئياً من أصل (60) مقبرة.
◻️ (2300) جثة انتشلها الاحتلال من مقابر مختلفة.
◻️ (150 ألف) وحدة سكنية دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (80 ألف) وحدة سكنية أصبحت غير صالحة للسكن.
◻️ (200 ألف) وحدة سكنية دمرها الاحتلال جزئياً.
◻️ (85500) طن من المتفجرات ألقاها الاحتلال على قطاع غزة.
◻️ (34) مستشفى أخرجها الاحتلال عن الخدمة.
◻️ (80) مركز صحي أخرجها الاحتلال من الخدمة.
◻️ (162) منشأة صحية استهدفها الاحتلال.
◻️ (134) سيارة إسعاف استهدفها الاحتلال.
◻️ (206) مواقع أثرية وتراثية دمرها الاحتلال.
◻️ (3,130) كيلو متر من شبكات الكهرباء دمرها الاحتلال.
◻️ (125) محول توزيع كهرباء تحت الأرض دمر.
◻️ (330,000) متر من شبكات المياه دمرها الاحتلال.
◻️ (655,000) متر من شبكات الصرف الصحي دمرها الاحتلال.
◻️ (2,835,000) متر من الطرق والشوارع دمرها الاحتلال.
◻️ (36) منشأة رياضية وصالات رياضية وصالات رياضية دمرها الاحتلال.
◻️ (700) بئر مياه تم تدميرها وإخراجها عن الخدمة من قبل الاحتلال.
◻️ (390) يوماً من الإبادة الجماعية.
◻️ (3,759) مجزرة ارتكبتها قوات الاحتلال.
◻️ (53,163) شهيد ومفقود.
◻️ (10,000) مفقود.
◻️ (43,163) شهيد وصلوا المستشفيات (وزارة الصحة).
◻️ (17,289) طفل شهيد.
◻️ (171) رضيع ولدوا واستشهدوا خلال جرائم الإبادة الجماعية.
◻️ (786) طفلاً دون سن عام واحد استشهدوا خلال الحرب.
◻️ (1,206) عائلة فلسطينية تم محوها بالكامل من سجلات الأحوال المدنية من قبل الاحتلال.
◻️ (37) حالة وفاة بسبب الجوع.
◻️ (11,815) شهيدة.
◻️ (1,047) شهيد من الطواقم الطبية (وزارة الصحة).
◻️ (85) شهيد من الدفاع المدني.
◻️ (182) شهيد صحفي.
◻️ (7) مقابر جماعية أقامها الاحتلال داخل المستشفيات.
◻️ (520) جثة انتشلت من 7 مقابر جماعية داخل المستشفيات.
◻️ (101,510) جريح وجريحة وصلوا المستشفيات. (وزارة الصحة).
◻️ (396) جريح صحفي وإعلامي.
◻️ (69%) من الضحايا نساء وأطفال.
◻️ (199) مركز إيواء استهدفه الاحتلال الإسرائيلي.
◻️ (35,055) طفل يعيشون بدون أحد الوالدين أو كليهما.
◻️ (3,500) طفل معرضون للوفاة بسبب سوء التغذية ونقص الغذاء.
◻️ (176) يوماً منذ إغلاق كافة معابر قطاع غزة.
◻️ (12,000) جريح بحاجة للسفر للعلاج في الخارج.
◻️ (12,500) مريض سرطان يواجهون الموت وبحاجة للعلاج.
◻️ (3,000) مريض بأمراض مختلفة بحاجة للعلاج في الخارج.
◻️ (1,737,524) مصاب بأمراض معدية بسبب النزوح.
◻️ (71,338) حالة إصابة بالتهاب الكبد الوبائي بسبب النزوح.
◻️ (60,000) امرأة حامل معرضة للخطر بسبب نقص الرعاية الصحية.
◻️ (350,000) مريض مزمن معرضون للخطر بسبب نقص الأدوية.
◻️ (5280) معتقل من غزة خلال الإبادة الجماعية.
◻️ (310) من العاملين في المجال الصحي (3 أطباء تم اغتيالهم).
◻️ (38) صحفي تم اعتقالهم معروفة أسمائهم.
◻️ (2) مليون نازح في غزة.
◻️ (100 ألف) خيمة متهالكة وغير صالحة لإيواء النازحين.
◻️ (205) مبنى حكومي دمره الاحتلال.
◻️ (128) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (342) مدرسة وجامعة دمرها الاحتلال جزئياً.
◻️ (12700) طالب قتلهم الاحتلال الإسرائيلي خلال الحرب.
◻️ (785 ألف) طالب حرموا من التعليم بسبب الاحتلال الإسرائيلي.
◻️ (750) معلماً وموظفاً تربوياً قتلهم الاحتلال خلال الحرب.
◻️ (130) عالماً وأكاديمياً وأستاذاً جامعياً أعدمهم الاحتلال.
◻️ (814) مسجداً دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (148) مسجداً متضرراً بشكل كبير وبحاجة إلى ترميم.
◻️ (3) كنائس استهدفتها قوات الاحتلال ودمرتها.
◻️ (19) مقبرة هدمت كلياً أو جزئياً من أصل (60) مقبرة.
◻️ (2300) جثة انتشلها الاحتلال من مقابر مختلفة.
◻️ (150 ألف) وحدة سكنية دمرها الاحتلال بالكامل.
◻️ (80 ألف) وحدة سكنية أصبحت غير صالحة للسكن.
◻️ (200 ألف) وحدة سكنية دمرها الاحتلال جزئياً.
◻️ (85500) طن من المتفجرات ألقاها الاحتلال على قطاع غزة.
◻️ (34) مستشفى أخرجها الاحتلال عن الخدمة.
◻️ (80) مركز صحي أخرجها الاحتلال من الخدمة.
◻️ (162) منشأة صحية استهدفها الاحتلال.
◻️ (134) سيارة إسعاف استهدفها الاحتلال.
◻️ (206) مواقع أثرية وتراثية دمرها الاحتلال.
◻️ (3,130) كيلو متر من شبكات الكهرباء دمرها الاحتلال.
◻️ (125) محول توزيع كهرباء تحت الأرض دمر.
◻️ (330,000) متر من شبكات المياه دمرها الاحتلال.
◻️ (655,000) متر من شبكات الصرف الصحي دمرها الاحتلال.
◻️ (2,835,000) متر من الطرق والشوارع دمرها الاحتلال.
◻️ (36) منشأة رياضية وصالات رياضية وصالات رياضية دمرها الاحتلال.
◻️ (700) بئر مياه تم تدميرها وإخراجها عن الخدمة من قبل الاحتلال.
*تمام المنة بذكر ما حصل من خير في اجتماع أهل السنة*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الحمد لله القائل :((وما بكم من نعمة فمن الله)) والقائل:((قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)) والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
*فهذه إجابة لمن يسأل عن اجتماع البارحة ليوم الجمعة 29 ربيع الآخر 1446هـ في مسجد أهل السنة بصبر - لحج، مسجد شيخنا أبي بلال مرتضى العدني رحمه الله تعالى، القائم عليه الشيخ المبارك/ أبو عبد الله طارق الوليدي حفظه الله*.
فقد كان بفضل الله تعالى اجتماعا مباركا وجمعا غفيرا لم يشهد المسجد مثله قبل، فبفضل الله سبحانه وتعالى بدأ التوافد من قبل صلاة الجمعة، فبعضهم حضر يستمع لخطبة الشيخ طارق ومكث في المسجد ينتظر الاجتماع، وزاد توافد الناس من بعد الجمعة، وجاء رجال الأمن جزاهم الله عنا خيرا فقاموا بواجبهم على أتم قيام، في المداخل والمخارج، وترتيب السيارات فقام معهم بعض إخواننا جزاهم الله خيرا، حتى أذن للعصر وصلى الناس بفضل الله سبحانه وتعالى، فقام الشيخ طارق حفظه الله فأثنى على الله وحمده ورحب بالضيوف والزوار والوافدين، فقام بعده الشيخ بسام الغراسي حفظه الله تعالى وألقى كلمة طيبة فيما يتعلق بالدعوة إلى الله تعالى، وما مر به الأنبياء والعلماء من ابتلاءات، والناس لا زالوا يتوافدون بفضل الله تعالى، من أبين والضالع ومن جهة الساحل - السقيا وباب المندب - وطور الباحة - والمدي.
ثم قام الشيخ شعيب الصبيحي وتكلم بكلمة طيبة كذلك وعنونها بعنوان جميل جدا :((كن غيثيا ولا تكن غثائيا)) ثم بعد ذلك قام الناس لقراءة الأذكار والدعاء، فامتلأ المسجد بأدواره الأربعة وهي: مصلى النساء الذي هو عبارة عن بدروم، والمسجد أعلاه، وسكن الطلاب والمكتبة كذلك أعلاه والدور الرابع الذي هو سقف المسجد، ثم تم فرش الأرض خارج المسجد على يمينه وخلفه، وتم ترتيب السيارات والدراجات النارية، ووصلت مواقف السيارات إلى الخط العام، وهو يبعد عن المسجد سبعمائة متر تقريبا أو أكثر، ولم يكن هذا الجمع في الحسبان والله المستعان، إذ أن محاضرة عدن كانت قائمة للشيخ سليمان التحيتي في قرو، وهكذا محاضرة الحبيلين قائمة، ومحاضرة يافع قائمة، ومع ذلك حصل هذا الجمع الغفير الغير متوقع، ثم أذن للمغرب وقمنا لصلاة المغرب وصلى بنا الشيخ طارق حفظه الله بأواخر الزمر بقراءة خاشعة، ثم قام بعد الصلاة وحمد الله وأثنى عليه، وشكر أهل البلاد، وشكر رجال الأمن الذين جاءوا من غير استدعاء خدمة لهذه الدعوة المباركة لما يعلمون من صفائها ونقائها وبُعدها عن الفتن وإثارة الشرور، وبعدها قمنا للسنة الراتبة ثم كلمة الشيخ الغيور أبي الفضل حسين الصلاحي وذكر لنا نُبذا من سيرة الشيخ مقبل رحمه الله تعالى، ثم أذن للعشاء وقام بعد أذان العشاء الشيخ الفاضل أبو بكر عبد الرزاق النهمي حفظه الله تعالى كذلك إتماما لكلمة الشيخ حسين الصلاحي وفقه الله، حول ما يتعلق بسيرة الشيخ مقبل ورحمته لطلابه وبُعده عن إثارة الشر وتواضعه رحمه الله تعالى، ثم قمنا لصلاة العشاء وبعدها قام الشيخ الفاضل الوقور أحمد بن عثمان العدني حفظه الله تعالى وألقى كلمة طيبة حول ما يتعلق كذلك بسيرة الشيخ مقبل ونصح لطلاب العلم بنصائح طيبة جزاه الله خيرا .
ثم بعد ذلك قام الشيخ طارق وشكر الزائرين وكرر الترحاب بهم، ثم دعا الضيوف لتناول وجبة العشاء في السطوح...
فهذه خلاصة ما كان في لقاء أمس واجتماعه، بفضل الله عزوجل وجدنا بركة ملموسة، ومعونة من الله محسوسة، فلله الحمد أولا وآخرا، وباطنا وظاهرا...
ولي في ختام هذا المنشور تنبيهان مهمان:
*الأول*:- أن نخلص لله سبحانه وتعالى في دعوتنا، وأن لا نغتر بالكثرة ولا نعجب بها، فإنه إن حصل منا الاغترار والعجب باءت دعوتنا بالفشل، وما حفظ الله دعوتنا إلا حين أن كانت على هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من التواضع والإخلاص لله رب العالمين، وما هذه الجموع الغفيرة والإقبال من الناس عليها، مع تحريض المحرضين، وزوبعة المزوبعين، ومكر الماكرين، إلا حين أن كانت على هدي خير المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم. وأما عن مكر الماكرين وتحريضهم وزوبعتهم فكما قال الله:(( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)) وحال هذه الدعوة بفضل الله تعالى كحال العود كلما أحرقته فاح ريحه، وكالذهب الأحمر كلما أحرقته ازداد لمعانا وصفاء، فلنحرص على هذا الخير ولنسأل الله المزيد من فضله.
*ثانياً* : لنعلم جميعا أن هذه الدعوة محسودة والله المستعان، ويخشى عليها والله من العين، ولكن علينا جميعا أن نحصن أنفسنا بالأذكار الشرعية، وقد ذكر ذلك شيخنا يحيى حفظه الله تعالى في غيرما مرة، أن نتحصن بالأذكار الشرعية حتى لا تصاب هذه الدعوة بأعين الحاسدين.
فنسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يحفظ لنا هذا الخير وهذه الدعوة المباركة .
والحمد لله رب العالمين.
✍️ أبو سفيان سالم بن محمود الأبيني.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الحمد لله القائل :((وما بكم من نعمة فمن الله)) والقائل:((قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)) والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
*فهذه إجابة لمن يسأل عن اجتماع البارحة ليوم الجمعة 29 ربيع الآخر 1446هـ في مسجد أهل السنة بصبر - لحج، مسجد شيخنا أبي بلال مرتضى العدني رحمه الله تعالى، القائم عليه الشيخ المبارك/ أبو عبد الله طارق الوليدي حفظه الله*.
فقد كان بفضل الله تعالى اجتماعا مباركا وجمعا غفيرا لم يشهد المسجد مثله قبل، فبفضل الله سبحانه وتعالى بدأ التوافد من قبل صلاة الجمعة، فبعضهم حضر يستمع لخطبة الشيخ طارق ومكث في المسجد ينتظر الاجتماع، وزاد توافد الناس من بعد الجمعة، وجاء رجال الأمن جزاهم الله عنا خيرا فقاموا بواجبهم على أتم قيام، في المداخل والمخارج، وترتيب السيارات فقام معهم بعض إخواننا جزاهم الله خيرا، حتى أذن للعصر وصلى الناس بفضل الله سبحانه وتعالى، فقام الشيخ طارق حفظه الله فأثنى على الله وحمده ورحب بالضيوف والزوار والوافدين، فقام بعده الشيخ بسام الغراسي حفظه الله تعالى وألقى كلمة طيبة فيما يتعلق بالدعوة إلى الله تعالى، وما مر به الأنبياء والعلماء من ابتلاءات، والناس لا زالوا يتوافدون بفضل الله تعالى، من أبين والضالع ومن جهة الساحل - السقيا وباب المندب - وطور الباحة - والمدي.
ثم قام الشيخ شعيب الصبيحي وتكلم بكلمة طيبة كذلك وعنونها بعنوان جميل جدا :((كن غيثيا ولا تكن غثائيا)) ثم بعد ذلك قام الناس لقراءة الأذكار والدعاء، فامتلأ المسجد بأدواره الأربعة وهي: مصلى النساء الذي هو عبارة عن بدروم، والمسجد أعلاه، وسكن الطلاب والمكتبة كذلك أعلاه والدور الرابع الذي هو سقف المسجد، ثم تم فرش الأرض خارج المسجد على يمينه وخلفه، وتم ترتيب السيارات والدراجات النارية، ووصلت مواقف السيارات إلى الخط العام، وهو يبعد عن المسجد سبعمائة متر تقريبا أو أكثر، ولم يكن هذا الجمع في الحسبان والله المستعان، إذ أن محاضرة عدن كانت قائمة للشيخ سليمان التحيتي في قرو، وهكذا محاضرة الحبيلين قائمة، ومحاضرة يافع قائمة، ومع ذلك حصل هذا الجمع الغفير الغير متوقع، ثم أذن للمغرب وقمنا لصلاة المغرب وصلى بنا الشيخ طارق حفظه الله بأواخر الزمر بقراءة خاشعة، ثم قام بعد الصلاة وحمد الله وأثنى عليه، وشكر أهل البلاد، وشكر رجال الأمن الذين جاءوا من غير استدعاء خدمة لهذه الدعوة المباركة لما يعلمون من صفائها ونقائها وبُعدها عن الفتن وإثارة الشرور، وبعدها قمنا للسنة الراتبة ثم كلمة الشيخ الغيور أبي الفضل حسين الصلاحي وذكر لنا نُبذا من سيرة الشيخ مقبل رحمه الله تعالى، ثم أذن للعشاء وقام بعد أذان العشاء الشيخ الفاضل أبو بكر عبد الرزاق النهمي حفظه الله تعالى كذلك إتماما لكلمة الشيخ حسين الصلاحي وفقه الله، حول ما يتعلق بسيرة الشيخ مقبل ورحمته لطلابه وبُعده عن إثارة الشر وتواضعه رحمه الله تعالى، ثم قمنا لصلاة العشاء وبعدها قام الشيخ الفاضل الوقور أحمد بن عثمان العدني حفظه الله تعالى وألقى كلمة طيبة حول ما يتعلق كذلك بسيرة الشيخ مقبل ونصح لطلاب العلم بنصائح طيبة جزاه الله خيرا .
ثم بعد ذلك قام الشيخ طارق وشكر الزائرين وكرر الترحاب بهم، ثم دعا الضيوف لتناول وجبة العشاء في السطوح...
فهذه خلاصة ما كان في لقاء أمس واجتماعه، بفضل الله عزوجل وجدنا بركة ملموسة، ومعونة من الله محسوسة، فلله الحمد أولا وآخرا، وباطنا وظاهرا...
ولي في ختام هذا المنشور تنبيهان مهمان:
*الأول*:- أن نخلص لله سبحانه وتعالى في دعوتنا، وأن لا نغتر بالكثرة ولا نعجب بها، فإنه إن حصل منا الاغترار والعجب باءت دعوتنا بالفشل، وما حفظ الله دعوتنا إلا حين أن كانت على هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من التواضع والإخلاص لله رب العالمين، وما هذه الجموع الغفيرة والإقبال من الناس عليها، مع تحريض المحرضين، وزوبعة المزوبعين، ومكر الماكرين، إلا حين أن كانت على هدي خير المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم. وأما عن مكر الماكرين وتحريضهم وزوبعتهم فكما قال الله:(( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)) وحال هذه الدعوة بفضل الله تعالى كحال العود كلما أحرقته فاح ريحه، وكالذهب الأحمر كلما أحرقته ازداد لمعانا وصفاء، فلنحرص على هذا الخير ولنسأل الله المزيد من فضله.
*ثانياً* : لنعلم جميعا أن هذه الدعوة محسودة والله المستعان، ويخشى عليها والله من العين، ولكن علينا جميعا أن نحصن أنفسنا بالأذكار الشرعية، وقد ذكر ذلك شيخنا يحيى حفظه الله تعالى في غيرما مرة، أن نتحصن بالأذكار الشرعية حتى لا تصاب هذه الدعوة بأعين الحاسدين.
فنسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يحفظ لنا هذا الخير وهذه الدعوة المباركة .
والحمد لله رب العالمين.
✍️ أبو سفيان سالم بن محمود الأبيني.
قال العلامة ابن الملقن رحمه الله تعالى عن سنة السواك:
«...هذا آخر ما قصدته، وإبراز ما أردته، فيما يتعلق بالسواك، وهو مهمٌ جدا، وقد اجتمع بحمد الله وعونه من الأحاديث من حين شرع المصنف في ذكر السواك إلى هذا المكان زيادة على مائة حديث، كلها في السواك ومتعلقاته، وهذا عظيم جسيم، فوا عجبًا! سنةٌ واحدة تأتي فيها هذه الأحاديث، ويهملها كثير من الناس، بل كثير من الفقهاء المشتغلين، وهي خيبة عظيمة، نسأل الله المعافاة منها».
البدر المنير ٦٨/٢.
«...هذا آخر ما قصدته، وإبراز ما أردته، فيما يتعلق بالسواك، وهو مهمٌ جدا، وقد اجتمع بحمد الله وعونه من الأحاديث من حين شرع المصنف في ذكر السواك إلى هذا المكان زيادة على مائة حديث، كلها في السواك ومتعلقاته، وهذا عظيم جسيم، فوا عجبًا! سنةٌ واحدة تأتي فيها هذه الأحاديث، ويهملها كثير من الناس، بل كثير من الفقهاء المشتغلين، وهي خيبة عظيمة، نسأل الله المعافاة منها».
البدر المنير ٦٨/٢.
قال الحافظ أبو موسى المديني رحمه الله:
«وأولى ما يُعنى به صاحب الحديث معرفة صفات رسول الله ﷺ، وفهم معانيها، فأقْبح به إذا سُئل عن شيء جهله، أو عُرض عليه لم يعرفه».
الطوالات ١٨٨/١.
«وأولى ما يُعنى به صاحب الحديث معرفة صفات رسول الله ﷺ، وفهم معانيها، فأقْبح به إذا سُئل عن شيء جهله، أو عُرض عليه لم يعرفه».
الطوالات ١٨٨/١.
هل شكرنا الله على نعمة الإيمان؟
قال الله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾
قال ابن القيم رحمه الله سمعت شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله يقول:
«الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان، ويشكرون الله عليها».
مدارج السالكين ٢٩٦/٣.
قال الله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾
قال ابن القيم رحمه الله سمعت شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله يقول:
«الذين يعرفون قدر نعمة الإيمان، ويشكرون الله عليها».
مدارج السالكين ٢٩٦/٣.
قال عبد الأعلى التيمي رحمه الله:
«إن من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخلِيقٌ أن لا يكون أوتي علمًا ينفعه؛ لأن الله تعالى نعت العلماء فقال: ﴿إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدًا﴾».
الشواهد لأبي عبيد ص١٢٤.
«إن من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخلِيقٌ أن لا يكون أوتي علمًا ينفعه؛ لأن الله تعالى نعت العلماء فقال: ﴿إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدًا﴾».
الشواهد لأبي عبيد ص١٢٤.
" فتاوى اللجنة الدائمة " (26/386): (س : ما حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟
ج : الجلوس بين الظل والشمس مكروه ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه ابن ماجه بسند جيد ، وثبت أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه سماه : مجلس الشيطان ، رواه أحمد وابن ماجه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز) انتهى.
وفي "كشاف القناع" : (1/79) : "وَيُكْرَهُ َنَوْمُهُ وَجُلُوسُهُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ ، لِنَهْيِهِ عَنْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي الْخَبَرِ: أَنَّهُ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ" . انتهى .
وروى أبو داود (4821) عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ ، فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ ، وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، فَلْيَقُمْ ) والحديث صححه الألباني في "صحيح أبي داود".
ج : الجلوس بين الظل والشمس مكروه ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه ابن ماجه بسند جيد ، وثبت أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه سماه : مجلس الشيطان ، رواه أحمد وابن ماجه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز) انتهى.
وفي "كشاف القناع" : (1/79) : "وَيُكْرَهُ َنَوْمُهُ وَجُلُوسُهُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ ، لِنَهْيِهِ عَنْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي الْخَبَرِ: أَنَّهُ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ" . انتهى .
وروى أبو داود (4821) عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ ، فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ ، وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، فَلْيَقُمْ ) والحديث صححه الألباني في "صحيح أبي داود".