- كلمة عن حال الدعوة السلفية في اليمن
وعن مراكز أهل السنة فيها
- للأخ رشيد المسيلي الجزائري
وعن مراكز أهل السنة فيها
- للأخ رشيد المسيلي الجزائري
*جديد الردود*
*نصيحة لكل سلفي أن يجتهد في بيان حال محمد الإمام الريمي صاحب معبر*
*للأخ رشيد المسيلي الجزائري
*نصيحة لكل سلفي أن يجتهد في بيان حال محمد الإمام الريمي صاحب معبر*
*للأخ رشيد المسيلي الجزائري
الدُّعَاءُ لِلْمَرِيضِ عِنْدَ زِيارَتِهِ
1 - كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَهُ : (( لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ))
صحيح البخاري - رقم: (5656)
▫️ طَهُورٌ : أي المََرضُ مُطَهِّرٌ لِذُنُوبِكَ .
2 - كَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ، يَمْسَحُ
بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ : (( اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ،
أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ
إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ))
متفق عليه : (5743-2191)
▫️ الْبَاسَ : أي الشِّدَّةَ .
1 - كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَهُ : (( لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ))
صحيح البخاري - رقم: (5656)
▫️ طَهُورٌ : أي المََرضُ مُطَهِّرٌ لِذُنُوبِكَ .
2 - كَانَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ، يَمْسَحُ
بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيَقُولُ : (( اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ،
أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ
إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ))
متفق عليه : (5743-2191)
▫️ الْبَاسَ : أي الشِّدَّةَ .
✔️ من فضائل الأعمال
👈🏻 ذكر الله عز وجل
عن النبي ﷺ قال: (أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة) رواه مسلم
👈🏻 ذكر الله عز وجل
عن النبي ﷺ قال: (أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة) رواه مسلم
*يقول أحد الإخوة في اليمن حصل اليوم أمام عيني:*
كنت في طريقي من سوق عنس، وتوقفت في حراج الصافية لشراء أشياء تخصني.
وإذا بي أرى امرأة في منتصف عمرها تحمل أسطوانة غاز على رأسها، وبجانبها طفلان وفتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا.
كانت الأم واقفة في الحراج تريد بيع أسطوانة الغاز لمن يدفع لها قيمتها بدون بخس، فجاء رجل وأعطاها 14,000 يمني لكنها رفضت وقالت: "أنا شريتها بـ19,000 وتشتِي أبيعها على شان أحاسب صاحب البيت الإيجار."
ثم جاء آخر وعرض عليها 16,000، وكادت أن تبيعها، لكنها كانت حزينة على بيعها، لأن الحاجة وحق الإيجار أجبراها على بيع تلك الأسطوانة التي لا تملك غيرها كما ذكرت.
وإذا برجل كان قريبًا من المكان، وكان يسمع الحوار الذي دار بينها وبين المشترين، وإذا به يقترب منها ويقول: "بكم الدبة الغاز يا أمي؟" بكل أدب وكل احترام وكل إنسانية.
قالت بعشرين ألف، وقالت له بحزن: "عليّ إيجار البيت، وصاحب البيت أعطاني إنذار يومين أحاسب إيجاره ولا أخرج من البيت، وما معي حد إلا الله، وأنا أم أيتام ما في حد يشقى علينا."
قال لها الرجل: "يا أمي، الدبة هذه أصلية وتسوى أكثر، لا تفرطي بها."
قالت: "ما أعمل يا ابني؟"
فقال لها: "أنا أشتري منك الأسطوانة بقيمتها الحقيقية، يا أمي"، وأخرج 100,000 ريال يمني وأعطاها للأم أمام ذهول الحاضرين.
بكت الأم من الموقف، فقام بمسح دموعها بمنديل وقال: "يا أمي، مالك تبكي؟ هذه قيمة حقك الأسطوانة بس."
قالت: "يا ابني، فرّجت همي الله يفرج همك."
فردّ الرجل: "لا لا، هذه قيمة الأسطوانة فقط، ولي منك طلب."
قالت: "ما هو يا ابني؟"
قال: "ممكن تخلي هذه الأسطوانة عندك أمانة لوما أرجع من الغربة؟ أنا مغترب ومسافر بكرة."
قالت: "ما تعرفني ولا أعرفك، كيف ترجع لها؟"
قال: "كم رقم صاحب البيت؟ أنا لما أرجع باتصل له وأقول له يقول لك تديها."
ثم أخرجت ورقة فيها رقم صاحب البيت.
فقام بالاتصال بصاحب البيت وقال له: "ارسل اسمك، بحول لك إيجار خالتي أم فلان."
قال له: "عندها حق شهرين 50,000."
قال له: "با حول لك حق ستة أشهر الآن، وأعطِ خالتي سند الحوالة."
فرحت الأم وبكت، وانهارت في الشارع وتجمع الناس وأنا أراقب الموقف بدهشة.
ثم قام الرجل الطيب بأخذها إلى الشارع المقابل للحراج، حيث كانت سيارته، وكان بداخل السيارة أمه وزوجته وأطفاله.
يا الله، من هذا الرجل وأي قلب يحمل وأي سخاء وكرم يملك؟!
انذهلنا جميعًا وشدنا الفضول للحاق به إلى الشارع المقابل.
هناك قام الرجل بشراء أسطوانتين إضافيتين للأم، وقال: "هذولا لك مني ومن أمي ومن زوجتي."
ثم أعطاها 100,000 يمني أخرى وجوال محمول، وقال لها: "ارجعي بيتك يا أمي مرفوعة الرأس. أنا الآن بحول لصاحب البيت إيجار ستة أشهر، صومي رمضان مرتاحة، وأنا باتصل بك لو احتجتِ شيء. أنتِ من اليوم أمانة في رقبتي، أنتِ وأطفالك."
ثم ذهب إلى محل صرافة قريب من السوق وبعد بضع دقائق جاء ومعه سند حوالة باسم صاحب البيت بقيمة 200,000 ريال، وقال لها: "حاسبته حق شهرين من أول 50,000، ودفعت له 150,000 حق ستة أشهر."
ونزلت امرأة من سيارة الرجل للأم وأعطتها مبلغًا آخر، لا أعلم كم، وقامت بتقبيل رأس الأم المسكينة.
عرفنا أن من نزلت من السيارة لتقبيل رأس الأم المسكينة كانت أم ذلك الرجل الطيب، يعني هي من ربت هذا الرجل على حب المساكين.
"كان رسول الله صلوات الله عليه يدعو ويقول: اللهم ارزقني حب الضعفاء."
لذلك، حب المساكين والضعفاء تربية إسلامية وإنسانية.
موقف يقشعر له الأبدان، موقف إنساني لم أرى مثله، موقف إيماني، موقف رجولي، موقف أصيل.
وأنا هنا أقص لكم ما رأيته بعيني حتى نستفيد ونتعلم العطاء والسخاء، ونوصل رسالة إلى من يملكون الأموال وإلى التجار ومن يريدون شراء الآخرة.
لو كل تاجر عمل وعنده القدرة طبعًا، لو كل واحد عمل مثل هذا الرجل، لكان وضع الناس غير ما نراه من حاجة وفقر. بالله عليكم، ما أثر فيكم هذا الموقف؟
نعم، أثر فيكم وأنا أكتبه لكم كتابة، فكيف لو شاهدتموه بأعينكم؟
عن مثل هذه الرجال حدثوني، هذا هو الإسلام الحقيقي، لا ما ينقله البعض عن الإسلام من قتل وبلطجة وكبر ونهب وحروب.
في الأخير، إسعاد الناس متعة لا يحس بها سوى فاعلها.
والله أعلم
منقوووول
القناة الطبية
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
كنت في طريقي من سوق عنس، وتوقفت في حراج الصافية لشراء أشياء تخصني.
وإذا بي أرى امرأة في منتصف عمرها تحمل أسطوانة غاز على رأسها، وبجانبها طفلان وفتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا.
كانت الأم واقفة في الحراج تريد بيع أسطوانة الغاز لمن يدفع لها قيمتها بدون بخس، فجاء رجل وأعطاها 14,000 يمني لكنها رفضت وقالت: "أنا شريتها بـ19,000 وتشتِي أبيعها على شان أحاسب صاحب البيت الإيجار."
ثم جاء آخر وعرض عليها 16,000، وكادت أن تبيعها، لكنها كانت حزينة على بيعها، لأن الحاجة وحق الإيجار أجبراها على بيع تلك الأسطوانة التي لا تملك غيرها كما ذكرت.
وإذا برجل كان قريبًا من المكان، وكان يسمع الحوار الذي دار بينها وبين المشترين، وإذا به يقترب منها ويقول: "بكم الدبة الغاز يا أمي؟" بكل أدب وكل احترام وكل إنسانية.
قالت بعشرين ألف، وقالت له بحزن: "عليّ إيجار البيت، وصاحب البيت أعطاني إنذار يومين أحاسب إيجاره ولا أخرج من البيت، وما معي حد إلا الله، وأنا أم أيتام ما في حد يشقى علينا."
قال لها الرجل: "يا أمي، الدبة هذه أصلية وتسوى أكثر، لا تفرطي بها."
قالت: "ما أعمل يا ابني؟"
فقال لها: "أنا أشتري منك الأسطوانة بقيمتها الحقيقية، يا أمي"، وأخرج 100,000 ريال يمني وأعطاها للأم أمام ذهول الحاضرين.
بكت الأم من الموقف، فقام بمسح دموعها بمنديل وقال: "يا أمي، مالك تبكي؟ هذه قيمة حقك الأسطوانة بس."
قالت: "يا ابني، فرّجت همي الله يفرج همك."
فردّ الرجل: "لا لا، هذه قيمة الأسطوانة فقط، ولي منك طلب."
قالت: "ما هو يا ابني؟"
قال: "ممكن تخلي هذه الأسطوانة عندك أمانة لوما أرجع من الغربة؟ أنا مغترب ومسافر بكرة."
قالت: "ما تعرفني ولا أعرفك، كيف ترجع لها؟"
قال: "كم رقم صاحب البيت؟ أنا لما أرجع باتصل له وأقول له يقول لك تديها."
ثم أخرجت ورقة فيها رقم صاحب البيت.
فقام بالاتصال بصاحب البيت وقال له: "ارسل اسمك، بحول لك إيجار خالتي أم فلان."
قال له: "عندها حق شهرين 50,000."
قال له: "با حول لك حق ستة أشهر الآن، وأعطِ خالتي سند الحوالة."
فرحت الأم وبكت، وانهارت في الشارع وتجمع الناس وأنا أراقب الموقف بدهشة.
ثم قام الرجل الطيب بأخذها إلى الشارع المقابل للحراج، حيث كانت سيارته، وكان بداخل السيارة أمه وزوجته وأطفاله.
يا الله، من هذا الرجل وأي قلب يحمل وأي سخاء وكرم يملك؟!
انذهلنا جميعًا وشدنا الفضول للحاق به إلى الشارع المقابل.
هناك قام الرجل بشراء أسطوانتين إضافيتين للأم، وقال: "هذولا لك مني ومن أمي ومن زوجتي."
ثم أعطاها 100,000 يمني أخرى وجوال محمول، وقال لها: "ارجعي بيتك يا أمي مرفوعة الرأس. أنا الآن بحول لصاحب البيت إيجار ستة أشهر، صومي رمضان مرتاحة، وأنا باتصل بك لو احتجتِ شيء. أنتِ من اليوم أمانة في رقبتي، أنتِ وأطفالك."
ثم ذهب إلى محل صرافة قريب من السوق وبعد بضع دقائق جاء ومعه سند حوالة باسم صاحب البيت بقيمة 200,000 ريال، وقال لها: "حاسبته حق شهرين من أول 50,000، ودفعت له 150,000 حق ستة أشهر."
ونزلت امرأة من سيارة الرجل للأم وأعطتها مبلغًا آخر، لا أعلم كم، وقامت بتقبيل رأس الأم المسكينة.
عرفنا أن من نزلت من السيارة لتقبيل رأس الأم المسكينة كانت أم ذلك الرجل الطيب، يعني هي من ربت هذا الرجل على حب المساكين.
"كان رسول الله صلوات الله عليه يدعو ويقول: اللهم ارزقني حب الضعفاء."
لذلك، حب المساكين والضعفاء تربية إسلامية وإنسانية.
موقف يقشعر له الأبدان، موقف إنساني لم أرى مثله، موقف إيماني، موقف رجولي، موقف أصيل.
وأنا هنا أقص لكم ما رأيته بعيني حتى نستفيد ونتعلم العطاء والسخاء، ونوصل رسالة إلى من يملكون الأموال وإلى التجار ومن يريدون شراء الآخرة.
لو كل تاجر عمل وعنده القدرة طبعًا، لو كل واحد عمل مثل هذا الرجل، لكان وضع الناس غير ما نراه من حاجة وفقر. بالله عليكم، ما أثر فيكم هذا الموقف؟
نعم، أثر فيكم وأنا أكتبه لكم كتابة، فكيف لو شاهدتموه بأعينكم؟
عن مثل هذه الرجال حدثوني، هذا هو الإسلام الحقيقي، لا ما ينقله البعض عن الإسلام من قتل وبلطجة وكبر ونهب وحروب.
في الأخير، إسعاد الناس متعة لا يحس بها سوى فاعلها.
والله أعلم
منقوووول
القناة الطبية
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
في اليوم أربعٌ و عشرون ساعة⌚
ثم لا يكون منها ساعة للقرآن 📖
ما أقساك على نفسك.
ثم لا يكون منها ساعة للقرآن 📖
ما أقساك على نفسك.
حكم قول "يا أمي" عند القيام أو الجلوس
"قول بعض الناس: " يا أمي " في حال القيام أو الجلوس لا يجوز؛
لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما، وهذا اعتقاد شركي،
فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد، وبعدا عن الشرك ووسائله".
📘[اللجنة الدائمة(26/362)].═════ ❁✿❁ ══════
وكذلك قولهم ( يا أبي) ينطبق عليه نفس الحكم.
"قول بعض الناس: " يا أمي " في حال القيام أو الجلوس لا يجوز؛
لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما، وهذا اعتقاد شركي،
فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد، وبعدا عن الشرك ووسائله".
📘[اللجنة الدائمة(26/362)].═════ ❁✿❁ ══════
وكذلك قولهم ( يا أبي) ينطبق عليه نفس الحكم.
الكتب لطالب العلم بمنزلة السيف والبندقية ونحوهما للمقاتل.
مجموع فتاوى ورسائل العلامة العثيمين رحمه الله ١٨/٣٩٢
مجموع فتاوى ورسائل العلامة العثيمين رحمه الله ١٨/٣٩٢
قال الشاعر :
حتى متى أنا في حل وترحال
وطول شغل بإدبار وإقبال
ونازح الدار ما انفك مغتربا
عن الاحبة ما يدرون ما حالى
بمشرق الارض طورا ثم مغربها
لايخطر الموت من حرصى على بالى
ولو قنعت اتانى الرزق في دعة
ان القنوع الغنى لاكثرة المال
حتى متى أنا في حل وترحال
وطول شغل بإدبار وإقبال
ونازح الدار ما انفك مغتربا
عن الاحبة ما يدرون ما حالى
بمشرق الارض طورا ثم مغربها
لايخطر الموت من حرصى على بالى
ولو قنعت اتانى الرزق في دعة
ان القنوع الغنى لاكثرة المال
قال الشاعر :
رأيت الله أكبر كل شيء
محاولةً وأكثرَهم جنودا
المحاولة تطلق على طلب الشيء بحيلة ، وتطلق أيضا على القوة ، والظاهر أن الشاعر يريد المعنى الثاني لا الأول .
رأيت الله أكبر كل شيء
محاولةً وأكثرَهم جنودا
المحاولة تطلق على طلب الشيء بحيلة ، وتطلق أيضا على القوة ، والظاهر أن الشاعر يريد المعنى الثاني لا الأول .
📌 مختصر بعض فضائل خال المؤمنين أعدل ملوك الإسلام معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - 📌
(❶) هو أحد الكَتَبَة عند رسول الله ﷺ.
📚 انظر "صحيح مسلم" (2604)، و"المعجم الكبير" للطبراني (14446).
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( استَكْتَبَه النبي ﷺ لخِبْرَتِه وأمانته ).
📚 "منهاج السنة" (4/439).
(❷) هو خال المؤمنين أخو أمِّ المؤمنين أمِّ حَبيبة رَمْلة بنت أبي سفيان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُم جَمِيْعًا - ؛ ولذلك قال الإمام أحمد - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( أقول: معاوية خال المؤمنين، وابن عمر خال المؤمنين ).
📚 "السنة" للخلال (657).
❍ وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : قال: قلت لأحمد ابن حنبل: ( أليس قال النبي ﷺ: « كُلّ صِهْرٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلّا صِهْرِي وَنَسَبِي؟ » قال: ( بلى! ) قلت: ( وهذه لمعاوية؟ ) قال: ( نعم، له صهرٌ ونسبٌ)).
📚 "السنة" للخلال (654).
(❸) دعا له النبي ﷺ فقال: « اللهمَّ! علِّمْ معاوية الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (3227).
وقال: « اللهمَّ اجعلْهُ هادياً مهدياً واهْدِهِ واهْدِ به ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (1969).
(❹) وصف النبي ﷺ عهده بالرحمة. قال ﷺ: « أوَّلُ هَذَا الْأمْرِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا وَرَحْمَةً ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (3270).
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( وكانت إمارة معاوية ملكًا ورحمةً ).
📚 "جامع المسائل" (5/154).
(❺) مُبَشَّرٌ على لسان النبي ﷺ بالجنة. قال ﷺ: « أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا ».
وقَالَ: « أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ ».
📚 رواه البخاري (2924).
❍ قال الْمُهَلَّب - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ ).
📚 "فتح الباري" (6/102).
(➏) قال عنه أحد علماء أهل البيت ، عبد الله بن عباس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : ( إنه فقيه ).
رواه البخاري (3765).
❍ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( ظاهر شهادة ابن عباس له بالفقه والصُّحبة دالةٌ على الفضل الكثير ).
📚 "فتح الباري" (7/104).
❍ وقال عنه أيضاً - أي: ابن عباس - - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : ( ما رأيت رجلًا كان أخْلَقَ للمُلك من معاوية ).
📚 "مصنف عبد الرزاق" (20985).
(➐) قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : لما سُئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟
فقال: ( واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة! ).
📚 "وفيات الأعيان" لابن خلكان(3/33).
(❽) وذُكر عمر بن عبد العزيز - رَحِمَہُ اللهُ - وعدله عند الأعمش- رَحِمَہُ اللهُ - ، فقال: ( فكيف لو أدركتم معاوية؟! ) قالوا: ( يا أبا محمد يعني في حلمه؟ ) قال: ( لا واللهِ بل في عدله! ).
📚 "السنة" للخلال (1/437).
(❾) عيَّنه عمر ابن الخطاب أميراً على الشام، وكذلك كان أميراً في عهد عثمان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُم جَمِيْعًا - .
❍ قال الإمام الذهبي - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ! ).
📚 "سير أعلام النبلاء" (5/128).
(❿) قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله! ).
📚 "طبقات ابن سعد" (47).
(❶❶) قال مجاهد - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي! ).
📚 "السنة" (669).
(❷❶) قال قتادة - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: ( هذا المهدي! )).
📚 "السنة" (668).
(❸❶) قيل للحسن البصري - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير! ) فقال: ( عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ ).
📚 "تاريخ دمشق" (59/206).
منقول
(❶) هو أحد الكَتَبَة عند رسول الله ﷺ.
📚 انظر "صحيح مسلم" (2604)، و"المعجم الكبير" للطبراني (14446).
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( استَكْتَبَه النبي ﷺ لخِبْرَتِه وأمانته ).
📚 "منهاج السنة" (4/439).
(❷) هو خال المؤمنين أخو أمِّ المؤمنين أمِّ حَبيبة رَمْلة بنت أبي سفيان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُم جَمِيْعًا - ؛ ولذلك قال الإمام أحمد - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( أقول: معاوية خال المؤمنين، وابن عمر خال المؤمنين ).
📚 "السنة" للخلال (657).
❍ وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : قال: قلت لأحمد ابن حنبل: ( أليس قال النبي ﷺ: « كُلّ صِهْرٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ إلّا صِهْرِي وَنَسَبِي؟ » قال: ( بلى! ) قلت: ( وهذه لمعاوية؟ ) قال: ( نعم، له صهرٌ ونسبٌ)).
📚 "السنة" للخلال (654).
(❸) دعا له النبي ﷺ فقال: « اللهمَّ! علِّمْ معاوية الكتاب والحساب، وقِهِ العذاب ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (3227).
وقال: « اللهمَّ اجعلْهُ هادياً مهدياً واهْدِهِ واهْدِ به ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (1969).
(❹) وصف النبي ﷺ عهده بالرحمة. قال ﷺ: « أوَّلُ هَذَا الْأمْرِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ، ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا وَرَحْمَةً ».
📚 "السلسلة الصحيحة" (3270).
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( وكانت إمارة معاوية ملكًا ورحمةً ).
📚 "جامع المسائل" (5/154).
(❺) مُبَشَّرٌ على لسان النبي ﷺ بالجنة. قال ﷺ: « أوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا ».
وقَالَ: « أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ ».
📚 رواه البخاري (2924).
❍ قال الْمُهَلَّب - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ ).
📚 "فتح الباري" (6/102).
(➏) قال عنه أحد علماء أهل البيت ، عبد الله بن عباس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : ( إنه فقيه ).
رواه البخاري (3765).
❍ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( ظاهر شهادة ابن عباس له بالفقه والصُّحبة دالةٌ على الفضل الكثير ).
📚 "فتح الباري" (7/104).
❍ وقال عنه أيضاً - أي: ابن عباس - - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : ( ما رأيت رجلًا كان أخْلَقَ للمُلك من معاوية ).
📚 "مصنف عبد الرزاق" (20985).
(➐) قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : لما سُئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟
فقال: ( واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة! ).
📚 "وفيات الأعيان" لابن خلكان(3/33).
(❽) وذُكر عمر بن عبد العزيز - رَحِمَہُ اللهُ - وعدله عند الأعمش- رَحِمَہُ اللهُ - ، فقال: ( فكيف لو أدركتم معاوية؟! ) قالوا: ( يا أبا محمد يعني في حلمه؟ ) قال: ( لا واللهِ بل في عدله! ).
📚 "السنة" للخلال (1/437).
(❾) عيَّنه عمر ابن الخطاب أميراً على الشام، وكذلك كان أميراً في عهد عثمان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُم جَمِيْعًا - .
❍ قال الإمام الذهبي - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ! ).
📚 "سير أعلام النبلاء" (5/128).
(❿) قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله! ).
📚 "طبقات ابن سعد" (47).
(❶❶) قال مجاهد - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي! ).
📚 "السنة" (669).
(❷❶) قال قتادة - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: ( هذا المهدي! )).
📚 "السنة" (668).
(❸❶) قيل للحسن البصري - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : ( يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير! ) فقال: ( عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ ).
📚 "تاريخ دمشق" (59/206).
منقول
إذا هانت عليك صلاتك فماذا يعزّ عليك؟
تستقيم كلّ أمور حياتك بإقامتك هذه الفريضة على ما أمر الله، وينالك التأخير في كل شيء إن أخّرتها.
تستقيم كلّ أمور حياتك بإقامتك هذه الفريضة على ما أمر الله، وينالك التأخير في كل شيء إن أخّرتها.