💢فضايح وأساليب بشار الأسد وجنوده في تعذيب المسلمين في سجنه الجهنمي صيدنايا💢
سجن (صيدنايا) في سوريا هو أقذر سجن على وجه الأرض، عبارة عن دركات تحت الأرض وطوابق عدة وبشكل معقد، وفيه من الجرائم بحق السجناء الذين كل ذنبهم انتقاد للمجرم النجس بشار الأسد أو مخالفتهم لدينه الباطني النُصيري، فمن أساليب التعذيب في هذا السجن (المسلخ البشري) ما يلي:
التعذيب الجسدي:
إما بالضرب المبرح باستخدام العصي، أو الأسلاك المعدنية، أو بالصعق الكهربائي وخاصة عبر استهداف أماكن حساسة في الجسم مثل العورة المغلظة ونحوها، أو ما يسمى بالشبح وهو تعليق المعتقل من يديه لفترات طويلة، مما يسبب ألمًا شديدًا وتلفًا في الأعصاب، أو عبر ما يسكى بالدولاب وهو وضع المعتقل في إطار عجلة يعطفونه ثم يدخلونه في إطار (في تاير سيارة مثلا) ثم تعذيبه أثناء ذلك، وأيضا الحرمان من النوم فإنهم كانوا يبقون السجناء مستيقظين لأيام متتالية حتى يُجن بعضهم.
وأما التعذيب النفسي فهو:
بالعزل في السجن الإنفرادي، مثل إبقاء المعتقل في زنزانة صغيرة جدًا ومظلمة بمفرده لفترات طويلة، أو بالإهانة والتهديد، مثل تهديده بالإيذاء أو القتل أو استهداف أفراد عائلته ومن يحب، أو الإيهام بالغرق مثل وضع الرأس تحت الماء أو استخدام أكياس بلاستيكية لخنق السجين جزئيًا، أو كذلك عبر الإجبار على مشاهدة تعذيب الآخرين لزرع الخوف والذعر والإحساس بالعجز.
ومن تلك الأساليب الإهمال الطبي:
مثل الحرمان من الرعاية الطبية، حتى للحالات الخطيرة، وتعريض السجناء للبرد الشديد أو الحرارة المفرطة، وكذا تقديم طعام ملوث عبارة عن قمامة لا تأكله حتى بعض السباع مما يؤدي إلى سوء التغذية.
ومن تلك الأساليب الشيطانية الإذلال اليومي:
مثل إجبار السجناء على القيام بأعمال مهينة، أو تصرفات تحط من كرامتهم والأمثلة على هذا مهينة للغاية مثل البول والبراز في مكان نوم السجين ونحو ذلك.
وهذا السجن مخصص للإعدام الممنهج بحيث من دخله لا يخرج أبدا حيث يتم فيه تنفيذ إعدامات جماعية بشكل منتظم وبشكل قذر للغاية.
والسجن فيه رجال ونساء وأطفال، هذه بعض أنواع وأساليب التعذيب التي سمعناها ممن خرجوا من هذا المسلخ البشري المسمى زورا بسجن! ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم.
ابن_الشابرة
سجن (صيدنايا) في سوريا هو أقذر سجن على وجه الأرض، عبارة عن دركات تحت الأرض وطوابق عدة وبشكل معقد، وفيه من الجرائم بحق السجناء الذين كل ذنبهم انتقاد للمجرم النجس بشار الأسد أو مخالفتهم لدينه الباطني النُصيري، فمن أساليب التعذيب في هذا السجن (المسلخ البشري) ما يلي:
التعذيب الجسدي:
إما بالضرب المبرح باستخدام العصي، أو الأسلاك المعدنية، أو بالصعق الكهربائي وخاصة عبر استهداف أماكن حساسة في الجسم مثل العورة المغلظة ونحوها، أو ما يسمى بالشبح وهو تعليق المعتقل من يديه لفترات طويلة، مما يسبب ألمًا شديدًا وتلفًا في الأعصاب، أو عبر ما يسكى بالدولاب وهو وضع المعتقل في إطار عجلة يعطفونه ثم يدخلونه في إطار (في تاير سيارة مثلا) ثم تعذيبه أثناء ذلك، وأيضا الحرمان من النوم فإنهم كانوا يبقون السجناء مستيقظين لأيام متتالية حتى يُجن بعضهم.
وأما التعذيب النفسي فهو:
بالعزل في السجن الإنفرادي، مثل إبقاء المعتقل في زنزانة صغيرة جدًا ومظلمة بمفرده لفترات طويلة، أو بالإهانة والتهديد، مثل تهديده بالإيذاء أو القتل أو استهداف أفراد عائلته ومن يحب، أو الإيهام بالغرق مثل وضع الرأس تحت الماء أو استخدام أكياس بلاستيكية لخنق السجين جزئيًا، أو كذلك عبر الإجبار على مشاهدة تعذيب الآخرين لزرع الخوف والذعر والإحساس بالعجز.
ومن تلك الأساليب الإهمال الطبي:
مثل الحرمان من الرعاية الطبية، حتى للحالات الخطيرة، وتعريض السجناء للبرد الشديد أو الحرارة المفرطة، وكذا تقديم طعام ملوث عبارة عن قمامة لا تأكله حتى بعض السباع مما يؤدي إلى سوء التغذية.
ومن تلك الأساليب الشيطانية الإذلال اليومي:
مثل إجبار السجناء على القيام بأعمال مهينة، أو تصرفات تحط من كرامتهم والأمثلة على هذا مهينة للغاية مثل البول والبراز في مكان نوم السجين ونحو ذلك.
وهذا السجن مخصص للإعدام الممنهج بحيث من دخله لا يخرج أبدا حيث يتم فيه تنفيذ إعدامات جماعية بشكل منتظم وبشكل قذر للغاية.
والسجن فيه رجال ونساء وأطفال، هذه بعض أنواع وأساليب التعذيب التي سمعناها ممن خرجوا من هذا المسلخ البشري المسمى زورا بسجن! ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم.
ابن_الشابرة
🚫من هم النُّصَيْرِيَّة الذين نصر الله أهل الإسلام عليهم اليوم في سوريا وشرد الله بطاغيتهم؟🚫
✏️قال شَيْخُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله تعالى:
فَإِنَّ النُّصَيْرِيَّةَ أَتْبَاعُ أَبِي شُعَيْبٍ " مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ " يَقُولُونَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ نَظِيرَ مَا يَقُولُهُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ، كَذَلِكَ سَائِرُ الْغُلَاةِ فِي عَلِيٍّ، أَوْ فِي أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، أَوْ فِي الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ بَنِي عُبَيْدٍ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، كَالْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ. انتهى
📚الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (4/ 303)
✏️وقال شيخ الإسلام أيضا:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْمُسَمَّوْنَ بِالنُّصَيْرِيَّةِ هُمْ وَسَائِرُ أَصْنَافِ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ أَكْفَرُ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؛ بَلْ وَأَكْفَرُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَضَرَرُهُمْ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْظَمُ مِنْ ضَرَرِ الْكُفَّارِ الْمُحَارِبِينَ مِثْلُ كُفَّارِ التَّتَارِ وَالْفِرِنْجِ وَغَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَتَظَاهَرُونَ عِنْدَ جُهَّالِ الْمُسْلِمِينَ بِالتَّشَيُّعِ، وَمُوَالَاةِ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ، وَلَا بِرَسُولِهِ وَلَا بِكِتَابِهِ، وَلَا بِأَمْرٍ وَلَا نَهْيٍ، وَلَا ثَوَابٍ وَلَا عِقَابٍ، وَلَا جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ وَلَا بِأَحَدٍ مِنْ الْمُرْسَلِينَ قَبْلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا بِمِلَّةٍ مِنْ الْمِلَلِ السَّالِفَةِ بَلْ يَأْخُذُونَ كَلَامَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى أُمُورٍ يَفْتَرُونَهَا؛ يَدَّعُونَ أَنَّهَا عِلْمُ الْبَاطِنِ؛ مِنْ جِنْسِ مَا ذُكِرَ مِنْ السَّائِلِ، وَمَا غَيْرُ هَذَا الْجِنْسِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ حَدٌّ مَحْدُودٌ فِيمَا يَدَّعُونَهُ مِنْ الْإِلْحَادِ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَآيَاتِهِ، وَتَحْرِيفِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ عَنْ مَوَاضِعِهِ؛ إذْ مَقْصُودُهُمْ إنْكَارُ الْإِيمَانِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ بِكُلِّ طَرِيقٍ مَعَ التَّظَاهُرِ بِأَنَّ لِهَذِهِ الْأُمُورِ حَقَائِقَ يَعْرِفُونَهَا مِنْ جِنْسِ مَا ذَكَرَ السَّائِلُ. انتهى
📚الفتاوى الكبرى لابن تيمية (3/ 505-506)
⚪قال تعالى: "إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ" [غافر : 51]
⚪وقال تعالى: "لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"[الروم : 4-6]
⚪وقال تعالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ" [يونس : 58]
✏️قال الإمام ابن القيم رحمه الله في نونيته:
✨وَكَذَلِك الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ ... وَالفَتْحُ فِي أَوْصَافِهِ أمْرَانِ
✨فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إلهنَا ... والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثَاني
✨والرَّبُّ فَتَّاحٌ بِذَيْنِ كِلَيْهِمَا ... عَدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ
⭐يَا رَبِّ وانصُرْ خَيْرَ حِزْبَيْنَا عَلَى ... حِزْبِ الضَّلَالِ وَعَسْكَرِ الشَّيْطَانِ
🌟فَلِلَّهِ الْحَمْدُ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرِيمِ وَجْهِهِ وَعِزِّ جَلَالِهِ.
✏️أبو عبد الرحمن نواس الهندي السيلاني غفر الله له
📆1446/06/07
✏️قال شَيْخُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله تعالى:
فَإِنَّ النُّصَيْرِيَّةَ أَتْبَاعُ أَبِي شُعَيْبٍ " مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ " يَقُولُونَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ نَظِيرَ مَا يَقُولُهُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ، كَذَلِكَ سَائِرُ الْغُلَاةِ فِي عَلِيٍّ، أَوْ فِي أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، أَوْ فِي الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ بَنِي عُبَيْدٍ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، كَالْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ. انتهى
📚الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (4/ 303)
✏️وقال شيخ الإسلام أيضا:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْمُسَمَّوْنَ بِالنُّصَيْرِيَّةِ هُمْ وَسَائِرُ أَصْنَافِ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ أَكْفَرُ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؛ بَلْ وَأَكْفَرُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَضَرَرُهُمْ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْظَمُ مِنْ ضَرَرِ الْكُفَّارِ الْمُحَارِبِينَ مِثْلُ كُفَّارِ التَّتَارِ وَالْفِرِنْجِ وَغَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَتَظَاهَرُونَ عِنْدَ جُهَّالِ الْمُسْلِمِينَ بِالتَّشَيُّعِ، وَمُوَالَاةِ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ، وَلَا بِرَسُولِهِ وَلَا بِكِتَابِهِ، وَلَا بِأَمْرٍ وَلَا نَهْيٍ، وَلَا ثَوَابٍ وَلَا عِقَابٍ، وَلَا جَنَّةٍ وَلَا نَارٍ وَلَا بِأَحَدٍ مِنْ الْمُرْسَلِينَ قَبْلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا بِمِلَّةٍ مِنْ الْمِلَلِ السَّالِفَةِ بَلْ يَأْخُذُونَ كَلَامَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى أُمُورٍ يَفْتَرُونَهَا؛ يَدَّعُونَ أَنَّهَا عِلْمُ الْبَاطِنِ؛ مِنْ جِنْسِ مَا ذُكِرَ مِنْ السَّائِلِ، وَمَا غَيْرُ هَذَا الْجِنْسِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ حَدٌّ مَحْدُودٌ فِيمَا يَدَّعُونَهُ مِنْ الْإِلْحَادِ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَآيَاتِهِ، وَتَحْرِيفِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ عَنْ مَوَاضِعِهِ؛ إذْ مَقْصُودُهُمْ إنْكَارُ الْإِيمَانِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ بِكُلِّ طَرِيقٍ مَعَ التَّظَاهُرِ بِأَنَّ لِهَذِهِ الْأُمُورِ حَقَائِقَ يَعْرِفُونَهَا مِنْ جِنْسِ مَا ذَكَرَ السَّائِلُ. انتهى
📚الفتاوى الكبرى لابن تيمية (3/ 505-506)
⚪قال تعالى: "إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ" [غافر : 51]
⚪وقال تعالى: "لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"[الروم : 4-6]
⚪وقال تعالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ" [يونس : 58]
✏️قال الإمام ابن القيم رحمه الله في نونيته:
✨وَكَذَلِك الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ ... وَالفَتْحُ فِي أَوْصَافِهِ أمْرَانِ
✨فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إلهنَا ... والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثَاني
✨والرَّبُّ فَتَّاحٌ بِذَيْنِ كِلَيْهِمَا ... عَدْلًا وإحْسَانًا مِنَ الرَّحْمنِ
⭐يَا رَبِّ وانصُرْ خَيْرَ حِزْبَيْنَا عَلَى ... حِزْبِ الضَّلَالِ وَعَسْكَرِ الشَّيْطَانِ
🌟فَلِلَّهِ الْحَمْدُ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرِيمِ وَجْهِهِ وَعِزِّ جَلَالِهِ.
✏️أبو عبد الرحمن نواس الهندي السيلاني غفر الله له
📆1446/06/07
نداء لأهل اليمن بإستغلال الفرصة
وتطهير اليمن من الرافضة
- كلمة في ختام محاضرة عن الشيعة وفرقها
- للأخ رشيد المسيلي الجزائري
وتطهير اليمن من الرافضة
- كلمة في ختام محاضرة عن الشيعة وفرقها
- للأخ رشيد المسيلي الجزائري
ويا رعى الله عهد دمشق الفيحاء، وجادتها الهوامع وسقت، وأفرغت فيها ما وسقت. وخصّت بالمثقلات الدوالح مجامع الأحباب، وأندية الأصحاب، من الصالحية والجسر والنير بين المزة والربوة. فكم كانت لنا فيها من مجالس، نتناقل فيها الأدب، ونتجاذب أطراف الأحاديث العلمية، على ود أصفى من بردى تصفق بالرحيق السلسل، ووفاء أثبت من أواسي قاسيون، وأرسى من ثهلان ذي الهضبات. لا توبَن في مجالسنا حرمة، ولا يُكلم عرض، ولا يقارف مأثم.
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري عيون البصائر ٥٦٦-٥٦٧
العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري عيون البصائر ٥٦٦-٥٦٧
أن تجلس لتتلو القرآن الكريم ، أو ترفع المصحف الكريم لتحفظ جديداً ، أو تقرأ وردا ،
أو تراجع محفوظا ، ليس بالأمر الهين .
إنما هو توفيق من الله تعالى لا يستديم عليه إلا موفق ، إنه كلامه سبحانه يختار له من يشاء .
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ
عِبَادِنَا ..)
[فاطر (۳۲)]
وتذكروا .. انه اصطفاء
هنيئاً لكم هذا الاصطفاء ..
أو تراجع محفوظا ، ليس بالأمر الهين .
إنما هو توفيق من الله تعالى لا يستديم عليه إلا موفق ، إنه كلامه سبحانه يختار له من يشاء .
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ
عِبَادِنَا ..)
[فاطر (۳۲)]
وتذكروا .. انه اصطفاء
هنيئاً لكم هذا الاصطفاء ..
🌿
الطائفة النصيرية أخزاهم الله تعالى:
" وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية: والنصيرية الإسماعيلية الملاحدة القرامطة الباطنية الحرمية المحمزة -كل هذه أسماء لهم-
قلتُ : وكذا من أسمائهم: الدروز، والتيامنة، والبرذعية، والحمزاوية، و أمر الدروز بَيِّنٌ ظاهرٌ، لا يخفى إلا على مغفل، ولا يروج إلا على مخبَّل، أو من لا حرارة له على دين الإِسلام، فإنهم من أشدّ الناس، بل هم أشدُّ الناس كفرًا، وأعظمهم جرمًا ونكرًا، وقد اجتمعتُ مرارًا بمن يَدْعونهم عُقَّلًا، وجرى بيني وبينهم من المحاورة وإقامة البراهين ما أذعنَ له بعضُهم، واعترف بأنهم ليسوا بمسلمين، وأنهم لا يصلون، ولا يصومون، ولا يحجون، ولا يزكون، ولا بدينٍ يتدينون، فعلى كل مسلم قتلُهم حيث قدر حيث يكونون من حل وحرم، ومن قال بخلاف مقالتي هذه، فما اطلع على حقيقة حالهم، وإن كان اطلع وتمادى على خلافه، فهو على منوالهم، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم "
الإمام السفاريني - كشف اللِّثام شرح عمدة الأحكام ٦/٨٧
الطائفة النصيرية أخزاهم الله تعالى:
" وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية: والنصيرية الإسماعيلية الملاحدة القرامطة الباطنية الحرمية المحمزة -كل هذه أسماء لهم-
قلتُ : وكذا من أسمائهم: الدروز، والتيامنة، والبرذعية، والحمزاوية، و أمر الدروز بَيِّنٌ ظاهرٌ، لا يخفى إلا على مغفل، ولا يروج إلا على مخبَّل، أو من لا حرارة له على دين الإِسلام، فإنهم من أشدّ الناس، بل هم أشدُّ الناس كفرًا، وأعظمهم جرمًا ونكرًا، وقد اجتمعتُ مرارًا بمن يَدْعونهم عُقَّلًا، وجرى بيني وبينهم من المحاورة وإقامة البراهين ما أذعنَ له بعضُهم، واعترف بأنهم ليسوا بمسلمين، وأنهم لا يصلون، ولا يصومون، ولا يحجون، ولا يزكون، ولا بدينٍ يتدينون، فعلى كل مسلم قتلُهم حيث قدر حيث يكونون من حل وحرم، ومن قال بخلاف مقالتي هذه، فما اطلع على حقيقة حالهم، وإن كان اطلع وتمادى على خلافه، فهو على منوالهم، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم "
الإمام السفاريني - كشف اللِّثام شرح عمدة الأحكام ٦/٨٧
📜| النصيرية طائفة خبيثة
📂| قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
|[ النصيرية طائفة من الباطنية، طائفة من الرافضة الباطنية الذين يؤلهون عليًّا في الباطن، ويجعلونه إلهًا، هذا هو المعروف عنهم، وكتب عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رسالة صغيرة فضحهم فيها، وبين عقائدهم الباطلة، وأنهم من جملة الرافضة الباطنية الذين يغلون في علي، فليسوا على الإسلام، وإن تظاهروا بالإسلام، بل هم ناس من جملة الرافضة الباطنية الذين يؤلهون عليًا، ويرون أنه إله -نسأل الله العافية والسلامة- ولا يرضون بالإسلام، ولا يدينون بالإسلام الذي عليه المسلمون.
وهكذا الرافضة الاثنا عشرية الجعفرية المعروفة الآن في إيران يقال لهم: الرافضة، ويقال لهم: الاثنا عشرية، ويقال لهم: الإمامية، وهم أصولهم خبيثة، يرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدعون من دون الله، ويستغاث بهم، وينذر لهم، إلى غير ذلك، فأصول الرافضة الباطنية، وجماعتهم، وفرقهم كلها أصول خبيثة، كلها أصول مخالفة لشرع الله عزوجل نسأل الله العافية والسلامة. |]
📓| (فتاوى الجامع الكبير)
📂| قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله :
|[ النصيرية طائفة من الباطنية، طائفة من الرافضة الباطنية الذين يؤلهون عليًّا في الباطن، ويجعلونه إلهًا، هذا هو المعروف عنهم، وكتب عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رسالة صغيرة فضحهم فيها، وبين عقائدهم الباطلة، وأنهم من جملة الرافضة الباطنية الذين يغلون في علي، فليسوا على الإسلام، وإن تظاهروا بالإسلام، بل هم ناس من جملة الرافضة الباطنية الذين يؤلهون عليًا، ويرون أنه إله -نسأل الله العافية والسلامة- ولا يرضون بالإسلام، ولا يدينون بالإسلام الذي عليه المسلمون.
وهكذا الرافضة الاثنا عشرية الجعفرية المعروفة الآن في إيران يقال لهم: الرافضة، ويقال لهم: الاثنا عشرية، ويقال لهم: الإمامية، وهم أصولهم خبيثة، يرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدعون من دون الله، ويستغاث بهم، وينذر لهم، إلى غير ذلك، فأصول الرافضة الباطنية، وجماعتهم، وفرقهم كلها أصول خبيثة، كلها أصول مخالفة لشرع الله عزوجل نسأل الله العافية والسلامة. |]
📓| (فتاوى الجامع الكبير)
نصيحة من قلبي لمحبي القرآن وللمهملين للقرآن:
(انصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها)
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا.....
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك ،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله .
(انصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها)
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا.....
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك ،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله .
تَفاضلُ النّاس فِي الْإِيمَان
قَالَ الإمَامُ المُزَنيّ - رَحِمهُ الله -:
والمؤمنون فِي الْإِيمَان يتفاضلون وبصالح الْأَعْمَال هم متزايدون.
وَلَا يخرجُون بِالذنُوبِ من الْإِيمَان وَلَا يكفرون بركوب كَبِيرَة وَلَا عصيان..
وَلَا نوجب لمحسنهم الْجنان بعد من أوجب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا نشْهد على مسيئهم بالنَّار.
[شرح السنة للمزني، صفحة ٧٨].
قَالَ الإمَامُ المُزَنيّ - رَحِمهُ الله -:
والمؤمنون فِي الْإِيمَان يتفاضلون وبصالح الْأَعْمَال هم متزايدون.
وَلَا يخرجُون بِالذنُوبِ من الْإِيمَان وَلَا يكفرون بركوب كَبِيرَة وَلَا عصيان..
وَلَا نوجب لمحسنهم الْجنان بعد من أوجب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا نشْهد على مسيئهم بالنَّار.
[شرح السنة للمزني، صفحة ٧٨].