غض البصر عما حرم الله تعالى يوجب ثلاث فوائد :-
١- حلاوة الإيمان ولذته ؛ لأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ورزقه محبة الله تعالى والإخلاص له .
٢- نور القلب وصحة الفراسة ؛ فمن غض بصره أطلق الله نور بصيرته ؛ ولهذا قيل : من غض بصره ، واعتاد أكل الحلال لم تكد تخطئ له فراسة.
٣- قوة القلب وثباته ؛ لأن الله جعل القوة مع الطاعة ، والذل مع المعصية ؛ فمن خالف هواه وأطاع مولاه أعطاه الله القوة والهيبة ، حتى ان الشيطان يفرق من ظله .

للمزيد يراجع اغاثة اللهفان
   ج ١ ص ٧٤- ٧٩

خطر الدورات الصيفية التي يفعلها الرافضة على أبناء المسلمين


وفيه: المليشيات الانقلابية !!! قَلَّ من تجد عنده حمية إيمانية أَن هذا يفسد عقيدة أهل الإسلام وأَنَّ هذا ضرره على الدِّين
 

                   فضيلة الشيخ العلامة
                يحيى الحجوري
                 حفظه الله
               ليلة الأحد
                  ٢٠ ذو القعدة
                   ١٤٤٦ هجرية
مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
https://sh-yahia.net/show_sound_16194.html

ذكر ابن عبد البر في التمهيد أن العلماء اختلفوا في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( اشتكت النار إلى ربها ) فحمله قوم على المجاز ، ولستدلوا على ذلك بقول عنترة :
وشكا إلي بعبرة وتحمحم .
وبقول ذي الرمة
فقالت لي العينان سمعا وطاعة وحدرتا مثل الجمان المنظم
ونظائر هذه الأبيات تكون الشكوى فيها والكلام على المجاز ،
وقال جماعة من أهل العلم إن ذلك على الحقيقة وإنها تنطق ينطقها الله الذي ينطق الجلود وكل شيء ولها لسان كما شاء الله عز وجل واستشهدوا بقوله عز وجل يوم يقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد وبقوله سمعوا لها تغيظا وزفيرا وبما جاء من نحو هذا في الآثار الثابتة نحو قوله فتقول قط قط وتقول وكلت بكل جبار عنيد وهذا ونحوه في القرآن والأحاديث كثير جدا وحملوا ما في القرآن والآثار من مثل هذا على الحقيقة واحتجوا بقول الله عز وجل يقص الحق وقوله والحق أقول ونحو هذا . ولم يرجح قولا على قول مع أن رجحان القول الثاني ظاهر جدا .