👈انشروا هذا التنبيه للأهمية✋

خط الضالع مريس دمت صنعاء مفتوح في النهار فقط ومقطوع ليلا
👇
كتبنا هذا لأننا رأينا كثيرا من المسافرين يأتون ليلا فيردونهم فيتعبون وربما بات بعضهم بالشوارع من الزحام في الفنادق لاسيما وبعصهم عندهم عوائل والله المستعان.

أبوعبدالرحمن الفاضلي العودي
٨/ذوالحجة ١٤٤٦

لمن يترك زوجته لتعالج عند رجل
شهادة صادمة
لطبيب متخصص في النساء والولادة
عن تحرش الدكاترة بالمريضة
بعض الأمثلة على قصص واقعية تم تسريبها فكيف بغيرها مما لم يذكر
نعتذر عن نشر مثل هذه القصص لكن لابد من التحذير مع انتشار هذا الأمر وتساهل الناس

➖لماذا سمي يوم التروية بهذا الاسم➖

👈🏻أعمال الحج تبدأ يوم التروية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وسمي بيوم التروية؛ لأن الناس قديما كانوا يتروون فيه بالماء استعدادا للحج؛ لأن المشاعر لم يكن فيها ماء، فهم مقبلون على أيام الحج، على عرفة أولا، ثم بعد عرفة مزدلفة، ثم بعدها يعودون إلى منى، فكانوا يتروون بالماء في هذا اليوم، ويستعدون لأيام الحج.

منقول.

‏أخي الحاج!

غدا يوم الوقوف بعرفة، فاعلم أن
وقت الوقوف الفاضل في عرفة يبدأ من:
أذان الظهر إلى أذان المغرب.

فخذ حظك من الراحة قبل ذلك، واحرص أن تكون في هذا الوقت نشيطا متفرغا للعبادة؛ فهو أفضل ما في الموسم، فـ«الحج عرفة».

#عرفة #عشر_ذي_الحجة

اغتسال الحاج لعرفة

‏روى الشافعي بسند صحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، استحباب اغتسال الحاج ليوم عرفة.

وهو مذهب جمهور العلماء.

وهذا الاغتسال للوقوف بعرفة، وهو من جنس استحبابه للعيد والجمعة؛ لكونه اجتماعا عظيما.


#عرفة #عشر_ذي_الحجة

📲 *بشرى سارة*

*صدور تطبيق الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه*

النسخة التجريبية الأولى.
📱للاندرويد
📱والايفون
🖥️ والكمبيوتر .

📝 *وصف مختصر للتطبيق* :-

- تصفح الكتب وامكانية النسخ منها الجزئي او الكلي للصفحة .

- امكانية البحث في العناوين او في قائمة الكتب او في الصفحة .

- شاشة بحث مخصصة للبحث في كتاب محدد او قسم محدد او كل الكتب .

- عمل اشارة مرجعية في اي مكان في الصفحة لمتابعة القراءة لاحقا .

- يقوم التطبيق بالبحث عن كتب جديدة مع كل عملية تشغيل للتطبيق , والاشعار بوجوده لتنزيلها .

- التحديث المستمر للكتب حتى اكتمال المكتبة .

- ومميزات اخرى متنوعة تجدها اثناء تصفحة للتطبيق .

- حرصنا بفضل الله أن يكون التطبيق سهل التصفح قليل الشاشات والتفريعات ليكون سهلا على المستخدم .

📲 *لتنزيل التطبيق من صفحة التطبيق*:-
https://sh-yahia.net/library

*برمجة وتطوير الفائز للبرمجيات*
https://wa.me/967770470278

للاستفسار أو التنبيه عن الأخطاء يرجى التواصل مع المبرمج .

يوم عرفة

قال ابن الصلاح في صلة الناسك ص٢٣٧:

فينبغي أيضًا أن لا يعرّج يومئذ على غير الدعاء والتضرع والابتهال والذكر والبكاء، فهنالك تسكب العبرات، وتستقال العثرات، وتنجح الطلبات، وإنه لموقف عظيم، ومجمع جليل يجتمع فيه خيار عباد الله، ومن لا يَشقى بهم جليسهم من أولياء الله، وهو أعظم مجامع الدنيا.

قال ابن المحب الصامت في صفات رب العالمين ١٠٩٧/٣ :

قال الأوزاعي : كان يقال : أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى والتضرّع إليه .

(يوم عرفة) يوم (حسن الظن بالله):

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: «جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه وعيناه تَهْمُلان، فبكيت، فالتفت إليَّ فقال: ما شأنك؟ فقلت: مَنْ أسوأ هذا الجمع حالاً؟

قال: الذي يظن أنَّ الله عز و جل لا يغفر لهم»

رواه ابن أبي الدنيا في [حسن الظن بالله، ص ٩٢]

استغلال الأنفاس في يوم عرفات، فكيف بالدقائق والساعات؟!

أيهما أفضل عيد النحر أو عيد الفطر؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«وعيد النحر أفضل من عيد الفطر، ولهذا كانت العبادة فيه النحر مع الصلاة. والعبادة في ذاك الصدقة مع الصلاة.
والنحر أفضل من الصدقة؛ لأنه يجتمع فيه العبادتان البدنية والمالية، فالذبح عبادة بدنية ومالية، والصدقة والهدية عبادة مالية، ولأن الصدقة في الفطر تابعة للصوم لأن النبي صلى الله عليه وسلم «فرضها طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين».

ولهذا سن أن تُخرج قبل الصلاة كما قال تعالى: {قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى}.

وأما النسك فإنه مشروع في اليوم نفسه عبادة مستقلة، ولهذا يشرع بعد الصلاة، كما قال تعالى: {فصل لربك وانحر * إن شانئك هو الأبتر} .
فصلاة الناس في الأمصار بمنزلة رمي الحجاج جمرة العقبة، وذبحهم في الأمصار بمنزلة ذبح الحجاج هديهم.
وفي الحديث الذي في السنن {أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر}، وفي الحديث الآخر الذي في السنن وقد صححه الترمذي: {يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله}.». اهـ.

«مجموع الفتاوى» ٢٢٢/٢٤.
ونحوه في «لطائف المعارف» لابن رجب ص٦١٠و٦١٣.

•
📖 | العلماء والحج ...

قال الشيخ بكر أبوزيد : 
     كم رأى الناظر في تراجم حملة الشريعة أن فلانًا منهم لم يحج، ومن أعلامهم:
ابن حزم، والبغوي، وأبو إسحاق الشيرازي،وابن سيده، ومحمد بن علي الدامغاني، والدولعي، وابن جماعة، والسمرقندي في غيرهم كثير من أهل العلم، مع يسار بعضهم...

ثم قال الشيخ بكر أبوزيد:
    والحافظ ابن سيده لمّا لم يحج قال: إن الجمار في عرفة، كما في "السير" للذهبي ١٤٥/١٨.
والحافظ ابن حزم لما لم يحج قال إن الطواف بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا، كما في "زاد المعاد" وغيره.
والقاضي عياض لم يحج كما في "فتح الباري" ٦١٣/٣ ، ولهذا قال: يطوف للوداع مرتين.
وعز الدين النسابة لم يحج كما في " الوافي" ١٠٨/٩ وهذا في أهل المغرب كثير لبعد الشقة عليهم، والله أعلم.

  ثم قال الشيخ بكر أبو زيد :
   ولا يمكن أن يقول أحد من أهل الإسلام إن هذا من باب إيثار العلم على الحج - وهو ركن من أركان الإسلام - لكن الأسباب متكاثرة، والعوارض متواردة، ولكلٍ سببه الذي يعايشه فهذا معدم، وذاك خائف غير آمن، وآخر بعدت به الشقة أو أعيت به النفقة، وهكذا من عوارض الاستطاعة ووجوه الأعذار.

    ولمراعاة بعد الشقة قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "ليس على نساء خراسان حج".
قال الذهبي في : «السير» (٤٨٦/٩):
قلت: هذا قول عجيب، أفما هُنَّ من الناس، فكأنَّه لمح بُعْد الشُّقة، وكثرة المشقة. أ.هـ.

[ النظائر | بكر أبو زيد : ٢١٢ ]

مـن العلماءِ الأندلسيين الذين لم يُكتب لهم الحجّ: ابن حزم الأندلسي، وابن عبد البر القرطبي المالكي والقاضي عياض اليحصبي وابن سيده البطليوسي رحمهم الله جميعا..


وقد ذكر مفتي المملكة سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أنه قد حجَّ عنهم برًا بهم، كما حجَّ عن النووي والمنذري وابن رجب، عرفانًا بفضلهم عليه، وهذا من وفاء أهل العلم لبعضهم.

قال ابن عثيمين رحمه الله

قول : ❪ كل عام وأنتم بخير ❫ جائز إذا قصد به الدعاء بالخير .

[مجموع الفتاوى ١٢٥/٣]

‏التهنئة بالعيد جائزة، وليس لها صيغة معينة، بل ما اعتاده الناس فهو جائز، ما لم يكن إثماً.‎

المصدر (فتاوى ابن عثيمين 16/208)

"العبرة بخلق الزوجة "

قال أبو بكر المالكي في الرياض (٢/١٨٦):

قال ابن نصر الفقيه: تزوجت امرأة حافظة لكتاب الله وحافظة الموطأ ، صاحبة عبادة وعلى هذا كله ما دام لي معها سرور ثلاثة أيام متتالية قط.