.          *[ مراتب صيام يوم عاشوراء ]*

*✍🏻 قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :*

*《صيام عاشوراء له أربع مراتب :*
*(➊) المرتبة الأولى :*
*- أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر .... وهذا أعلى المراتب ، لما رواه أحمد في المسند : « صوموا يومَ عاشوراءَ وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا » وفي لفظ آخر ( لغير الإمام أحمد ) : «  صوموا قبلَه يومًا ، و بعدَه يومًا » ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر .*

*(➋) المرتبة الثانية :*
*- التاسع والعاشر ..لقول النبي ﷺ : « لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ » لما قيل له : إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر  ؛ وكان ﷺ يحب مخالفة اليهود ، بل مخالفة كل كافر .*

*(➌) المرتبة الثالثة :*
*- العاشر مع الحادي عشر .*

*(➍) المرتبة الرابعة :*
*- العاشر وحده .. ، فمن العلماء من قال : إنه مباح ، ومنهم من قال : إنه يكره ... فمن قال : إنه مباح استدل بعموم قول النبي ﷺ حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : « وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه » ولم يذكر التاسع ، ومن قال : إنه يكره ؛ قال : إن النبي ﷺ قال : « .... وخالفوا فيهِ اليهودَ وصوموا قَبلَهُ يومًا أو بعدَه يومًا » وفي لفظ آخر : « صوموا قبلَه يومًا ، و بعدَه يومًا » وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة ، أو على الأقل كراهة إفراده ، والقول بالكراهة لإفراده قوي ... ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر بعده ، والله أعلم .》*

*📓📔 |[ لقاء الباب المفتوح (٩٥) ]|*

مكر الإيرانيين بالسياسيين بالمتعة
👇🇮🇷👇🇮🇷👇🇮🇷👇🇮🇷

كيف أوقعت إيران الإخوان المفلسين
👇👇👇

هذا شغل إيران بزوارها لمن لا يعرف عنها... إقرأ المقال 👇

عندما كان مؤتمر القدس العالمي مناسبة للإيقاع بالسياسيين وتجنيدهم .

شهادة الدكتور عبدالرحمن بافضل رحمة الله عليه.
مزز تحت إشراف المرشد السياحي الأعلى للجمهورية.
👇👇👇👇👇

موقع مداد
13 صفر 1437 (26-11-2015)

👇👇👇
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

يقول كلفني الشيخ عبد الله بن حسين الاحمر رحمه الله أن احضر مؤتمر القدس العالمي الذي أقيم في طهران وقته حيث كنت نائبا للشيخ في جمعية الأقصى.

وقد حضرت المؤتمر وعند وصولي الى مطار طهران تم استقبالي رسميا استقبال الوفود.

وكانت هنالك امرأءة شابة هي المكلفة باستقبالي وعندما استلقينا سيارة الضيافة متجهين الى مقر الضيافة اذا بهذه الفتاه تتكلم معي بالإنجليزي وتعرض علينا أن نسمر تلك الليله سويا وأنهم قد هياؤا ذلك ورتبوا له فرددت عليها أني رجل كبير في السن وأنام مبكرا واعتذرت لها فحاولت اكثر من مره الا كني اعتذرت وبشده وعند وصولنا الى الفندق تم استقبالي وبحفاوة وقامت هذه الفتاة بإدخال أغراضي الى الغرفة وعرضت عليا خدماتها وألحت عليا فشكرتها وحاولت ان أتخلص منها ثم اغلقت باب الغرفة وانا احدث نفسي يالله هؤلاء يريدون إفسادي في اخر حياتي لن ينالوا ذلك بعدها بعشر دقائق جائتني ودقت جرس الغرفه وأعطتني سيدي وقالت لي خذ هذا أستفيد منه فأخذته وشكرتها ثم اغلقت الباب.

بعدها بربع ساعه عادة ودقت الجرس ففتحت الباب وطلبت مني ان تدخل الغرفة يقول فصحت عليها بأعلى صوت حتى خرج من بجواري في الفندق وقلت لها اذهبي عني فأنا رجل كبير في السن واحتاج الى النوم لا اريد خدماتك ثم ذهبت وهي مستاءه مني ثم بعدها نمت واستيقضت لصلاة الفجر وكنت منتظر حتى يتصلوا بي فلم يتصل بي احد فأحسست بقرب موعد المؤتمر فخرجت الى صالت الاستقبال وسألتهم عن الموعد ومن سيذهب بي فاجابوني اذهب مع الباص فاستقليت الباص دون اي اهتمام منهم فاستغربت وشعرت ان هنالك تغير في تعاملهم معي وعندما وصلت قاععة المؤتمر وجدت ان وفود الدول العربيه والاسلاميه حاضرون كلا علي الكرسي الرسمي المخصص لدولته وعلم دولته أمامه فبحثت عن الكرسي المخصص لدولة اليمن فلم اجد فسألتهم فقلت لهم اين كرسي دولت اليمن فاجابوني لا يوجد اجلس في الخلف يقول فاستقليت منصة المؤتمر فجلست في كرسي احمد نجاح الرئيس في ذاك الوقت وكان احمد نجاد على وشك الوصول فحاولوا إقناعي وابعادي فرفضت رفضا قاطعا وقلت لهم انا جئت امثل بلدي ولن أقوم حتى تضعوا كرسي يمثل بلدي وتضعوا علم بلدي.

فوضعوا لي الكرسي ثم قلت لهم ااتوا بعلم بلدي قالوا لي صعب ناتي بالعلم بهذه اللحظه فقلت لهم لن أقوم حتى تضعوا علم بلدي وفعلا جاءوا بالعلم ثم قلت لهم بقي لدي شرط واحد أن تسجولوا لي كلمه في المؤتمر

فحاولوا ان يعتذروا لي لان البرنامج مليء وليس هنالك مجال فأصريت على ذلك وفعلا سجلوا له كلمه لمدة ٥دقائق.

يقول بعدها نزلت الى كرسي بلدي وانا شامخ الرأس وكان الممثلون العرب يشاهدون ذلك المشهد ولم يتضامن معي احد حتى مندوب فلسطين.

يقول بعدها جاء دوري لأتكلم فتكلمت لمدة ٧ دقائق بكلمة قويه في حضور أحمد نجاد.

يقول وفي نهاية المؤتمر مشيت على المطار فورا.

وعدت إلى صنعاء بنفس اليوم.



وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

ذكر بن كثير في البداية والنهاية عن ابي جعفر المنصور رحمه الله
ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺎ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻠﺬاﺕ ﻟﻢ ﺗﻨﻠﻪ؟
ﻗﺎﻝ: ﺷﻲء ﻭاﺣﺪ، ﻗﺎﻟﻮا: ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺤﺪﺙ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﺕ ﺭﺣﻤﻚ اﻟﻠﻪ. ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﻭﺯﺭاﺅﻩ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺟﻠﺴﻮا ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﻟﻴﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﺴﺘﻢ ﺑﻬﻢ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﻧﺴﺔ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ، اﻟﻤﺸﻘﻘﺔ ﺃﺭﺟﻠﻬﻢ، اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ، ﺭﻭاﺩ اﻵﻓﺎﻕ ﻭﻗﻄﺎﻉ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ، ﺗﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻌﺮاﻕ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ. ﻓﻬﺆﻻء ﻧﻘﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ

-الرافضة المجوس تاريخهم وعقيدتهم..!!!!

كلام نفيس منذ قرابة 700عام وكأنك تسمعه وتراه في أيامنا هذه...
هم القوم لم يتغيروا...
🔸الشيعة..
🔸الرافضة..
🔸القرامطة..
🔸العبيديون..
🔸الفاطميون .
🔸العلويون ...
🔸الحوثيون.
🔻سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
هل الشيعة من الضالين ؟
🔻فأجاب:
" وهل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، ويوالون الكفار والمنافقين ".
🔻وقال -رحمه الله- :
( الرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده )

🔻وقال عن الرافضة :

" دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم "
📒( المنهاج 3/378 )
🔻قال شيخ الإسلام ابن تيميّه:
" الرافضة هم أصل كل فتنةٍ وبليَّه ، وكثير من السيوف التي سُلَّت على المسلمين إنما كانت من جهتهم "!
📒(المنهاج6/370).
🔻وقال رحمه الله :
" الذي ابتدع دين الرافضة [ ابن سبأ ] كان زنديقاً ملحداً عدواً للإسلامِ وأهله"..
📒( منهاج السنّه 4/362 ).

((الاضافة)):: قال الإمام مُقبِل الوادعي :علماء السُّنة المعاصِرون مُحتاجون أن يكتبوا عن عقائد الرافضـــــــة وعن مواقف الرافضة من السُّنة،

ووقوفهم مع اليهود والنصارى، وقد قام أخونا في الله عبد الله محمد الغريب بكتابة طيبة في كتابه ((وجاء دور المجوس)).

[الإلحاد الخميني - ٩٩]

قال العلامة ابن القيم : فكشف عورات هؤلاء وبيان فضائحهم وفساد قواعدهم من أفضل الجهاد في سبيل الله.

[ابن القيم / الصواعق المرسلة - ٣٠١/١]

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله : "أما أهل البدع والضلال ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم وإظهار عيوبهم تحذيرا من الاقتداء بهم". | الفرق بين النصيحة والتعيير (٣٦)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :والرااافـ---ضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام، ونقض عراه، وإفساد قواعده.

[منهاج السنة النبوية، ٤١٥/٧]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فإنهم دائما يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم، ويعاونون الكفار والفجار على كثير من مآربهم، وهذا أمر مشهود في كل زمان ومكان.

[منهاج السنة النبوية، ١١٢/٤-١١١]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وكانوا أضر على المسلمين من جميع الأعداء.

[منهاج السنة النبوية، ١٥٩/٥]

قال أَبو داود رحمه الله :
‏لقيتُ مئتين من مشايخ العلم، فما رأيتُ مثلَ أحمدَ بن حنبل ، لم يكن يخوضُ في شيءٍ مما يخوضُ فيه الناس، فإذا ذُكِرَ العلمُ، تكلَّم.

‏[ مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي -١/١٨٤ ]

حكم صيام السبت؟
وكيف يجاب على من يحتج بتصحيح العلامة الألباني لحديث النهي عن صيام السبت؟
للأخ رشيد المسيلي الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 34: 01
    
  المقتطف «1»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 15: 01
    
  المقتطف «2»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 59: 00
    
  المقتطف «3»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 13: 01
    
  المقتطف «4»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 29: 01
    
  المقتطف «5»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 28: 01
    
  المقتطف «6»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 25: 01
    
  المقتطف «7»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 54: 01
    
  المقتطف «8»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 27: 02
    
  المقتطف «9»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 58: 00
    
  المقتطف «10»

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


خطبة قيمة جداً ننصح بسماعها ونشرها.

  *سلسلة مقتطفات من خطبة جمعة والتي كانت بعنوان/ تحريم أذية الأموات*
والتي كانت في الجامع الكبير _صلاح الدين _عدن
  
المــــ⌚ـــدة 05: 04
    
  المقتطف «11» والأخير

  للأخ الفاضل
       
*صهيب السوفي الجزائري*      

                      حفظه الله

🎙️ *_إعلام النبلاء_*

🎙️ *_بفضائل صيام يوم عاشوراء وأن غدا الجمعة اليوم التاسع ويوم السبت عاشوراء مع بيان الحكم في صيام يوم السبت من كلام العلماء_*🎙️

✍🏻 *لأبي النصر / ماجد بن حميد العديني غفر الله له*

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


✍🏻 *الحمد لله يخلق ما يشاء من خلقه ويختار، وأشهد أن لا إله إلا الله المتفرد بالألوهية والربوبية العزيز الغفار، وأشهد أن محمدا عبده ونبيه المختار، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الأطهار، وصحابته الأخيار، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم لقاء الملك القهار.*

أما بعد :

🌴يقول ربنا في كتابه الكريم :

*{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68)}*
[القصص:68].

☝🏻 *فمن كمال ربوبيته أنه هو الذي يخلق ما يشاء، ويختار ما يشاء، ويصطفي من يشاء على من شاء، ألا وإن من الأيام التي اصطفاها رب العالمين واختارها جل جلاله سبحانه وبحمده هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم وهو الذي يسمى بيوم عاشوراء،*

🖊️ *هذا اليوم العظيم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، اليوم الذي نصر الله فيه الحق وأعلاه، ودحض فيه الباطل وأذله وأخزاه*


🌴 في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال:
*"قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذا اليوم الذي تصومون فيه؟ فقالت اليهود: هذا يوم عظيم نجى الله موسى وقومه وغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نحن أحق وأولى بموسى منكم، فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أمته بصيامه*".

✍🏻 صامه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة والمدينة شكرا لله، وأمر أمته بصيامه

⚫ *وكان في بادئ الأمر صيام يوم عاشوراء مفروضا واجبا على هذه الأمة وذلك قبل أن يفرض الله عليها صيام شهر رمضان*

🌴 كما في الصحيحين حديث الربيع بنت معوذ، فكانوا يصومونه وجوبا، ويصومون فيه صبيانهم الصغار ويجعلون لهم العهن يلعبون فيه ينشغلون به عن الطعام والشراب حتى يأتي وقت الإفطار،
*روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي اللهُ عنها قالت: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ: مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ، قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ"*.

⚫ *فلما فرض الله عز وجل صيام شهر رمضان نسخ الله وجوب صيام يوم عاشوراء من الوجوب إلى الاستحباب،*

🌴 *كما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، وأن رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفرض رمضان، فلما افترض رمضان قال صلى اللهُ عليه وسلم:*
*"إنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ*"


⚫ *ثم حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيام هذا اليوم المستحب، وبين فضله للأمة كي يتسابق في ميدان هذا اليوم المتسابقون، ويتنافس المتنافسون الذين يطلبون رضا الله والجنة ومغفرته ورضوانه،*

🌴 *فقد جاء في مسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال:" يكفر السنة التي قبله.*"

🌴 *وجاء في رواية عنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" صيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر به ذنوب سنة ماضية.*"

🤚🏻 *يكفر الله به ذنوب سنة اقترفت فيها من الصغائر الشيء الكثير التي لو أبقاها الله واجتمعت عليك لأهلكتك، لأن محقرات الذنوب متى اجتمعت على العبد أهلكته كما قاله صلى الله عليه وسلم*،

*هل أرهقتك ذنوبُ عامٍ غابرِ ؟*
*وتريدُ عفواً من كريم قادر*

*أبشر فإن المصطفى قد دلنا*
*أن الخطايا تمحى بصومِ العاشرِ*


🫵🏻 *فالذي ينبغي هو البدار والمسارعة، فقد كان نبيكم يتحرى صيام هذا اليوم شكرا لله جل وعلا على ما أعان به وامتن وتفضل من النصر لأهل الإيمان، ومن الانتكاسة والهزيمة لأهل الباطل والطغيان، ولما فيه من الأجر والثواب*

🌴 *فقد جاء في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال:*
*" ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم يفضله على غيره إلا يوم عاشوراء.*"


🌴 *"وفي روية عند مسلم عنه رضي الله عنه قال :*
*" ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطلب صيوم يوم يفضله على غيره إلا يوم عاشوراء ولا شهرا إلا شهر رمضان*".


▪️ *فلذلك حث النبي على صيامه، وأخبر أنه يترتب عليه مغفرة الذنوب والمعاصي والآثام،*

🔶 👈🏻 *وهكذا أيضا مخالفة لليهود، ومخالفة للنصارى، وإعلان للبراءة من دينهم، ومن البعد عن التشبه بهم، والتمسك بدين العزة ودين الرفعة دين محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أمر النبي بمخالفتهم في صيام هذا اليوم وذلك بأن نصوم يوما قبله،*

🌴 *فقد جاء في مسلم من حديث ابن عباس رضي اللهُ عنهما قال:*
*"صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهُ عليه وسلم: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَاتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ*".

🌴وفي رواية:
*"لئن عشت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع.*"

🖋️ *أي: التاسع مع العاشر، فما جاء عليه العام المقبل إلا قد توافه الله*

▪️ *فالأكمل في صيامه أن يُصام يوم التاسع مخالفة لليهود ويوم العاشر شكر لله*

▪️ *فإن اقتصر على صيام اليوم العاشر جاز ذلك ولم يكره إفراده وإن وافق يوم جمعة أو يوم سبت*

🖋️ *لأن الصائم يوم عاشوراء مقتصرا عليه إن وافق يوم جمعة فجائز لأنه لم يصم يوم الجمعة من أجل الجمعة وإنما سيصوم يوم عاشوراء فوافق ذلكةيوم جمعة*

🌴 لما رواه البخاري (١٩٨٥) ومسلم (١٤٤) عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
*"لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ.*"

🔹 فنَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخصَّ يومُه بصيامٍ مِن بَينِ سائرِ أيَّامِ الأُسبوعِ، إلَّا أنْ يَكونَ في صَومٍ مُعتادٍ يَصومُه المسلِمُ، كأنْ يَكونَ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا، فوافَقَ يومَ الجمُعةِ، أو يصومُ يومَ عرفةَ ، أو يومَ عاشُوراءَ فوافَقَ يومَ الجمُعةِ فَلا بأسَ بذَلك .

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في [الفتاوى الكبرى ج(٥) ص(٣٧٨)]:

*"وصيامُ يوم عاشوراء كفاَّرة سنةٍ، ولا يكره إفرادُه بالصَّوم*"

✍🏻 وقال العلامة الألباني رحمه الله تعالى في [سلسلة الهدى والنور (٣٣٧)] :

🖋️ *"صيام عاشوراء فضلاً عن التاسوعاء ليس فرضاً وإنما هو أمر مستحب*

🟢 *لكن هذا الاستحباب على درجتين✌🏻*

▪️ الأولى وهي العليا:

🖊️ *أن يصوم عاشوراء وقبلها ،تاسوعاء،*

والمرتبة الثانية وهي الدنيا:
🖊️ *أن يصوم عاشوراء لوحدها"*.

⚫ وكذلك إن وافق صيامه يوم السبت فلا مانع من صيامه

🌴 وما حديث الصماء بنت بسر المازني أخرجه أبو داود(٢٤٢١) ، والترمذي (٧٤٤) وابن ماجه(١٧٢٦)
*"لا تصوموا يومَ ‌السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِض عليكم، فإن لم يجِدْ أحَدُكم إلَّا لحاءَ شَجَرةٍ فليَمضَغْه*".
🖊️ فالصحيح أنه حديث مَعلولٌ بالنَّكارة، أو الاضْطِراب، أوِ النسخ؛

✍🏻 قال شيخ الإسلام ابنُ تَيميةَ: :*"رُويَ عن السلَفِ أنهم أنْكَروه*".

✍🏻 وقال الإمامُ أحمدُ رحمه الله: *"كان يحيى بنُ سَعيد يتَّقيهِ، وأبى أنْ يُحدِّثَني به*".

✍🏻 وقال أبو داوُدَ رحمه الله:
قال مالكٌ:
*"هذا كَذِبٌ*"،

✍🏻 وقال الأثرَم رحمهالله:
*"جاء هذا الحديثُ بما خالَف الأحاديثَ كلَّها*"،

✍🏻 وقال أبو داودَ:
*"هذا حديثٌ منسوخٌ*"

🖊️ ثم أتبعَه بذِكْر حديثٍ أقوى مُعارضٍ له، وهو حديث جُوَيريَةَ، وذكر مَن ضعَّفَ حديثَ الصمَّاء.

🔸 وقال ابن حجر العسقلاني في تلخيص الحبير ج(٢) ص(٨٢٢)
*أعل بالاضطراب.*

🔹 وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ج(٢) ص(١٢):
*فيه داود بن عبيد الله لا يعرف*

🔹 وقال ابن القيم في تهذيب السنن ج(٧) ص(٦٧)
*غير محفوظ وشاذ*.

▪️ قلت :
وقد دلت أدلة كثيرة في جواز صيام يوم السبت في غير ما افترض من ذلك :

🌴 حديث أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه في المتَّفَق عليه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*"لا يصُمْ أحَدُكم يومَ الجُمُعة، إلَّا أنْ يصومَ قبلَه، أو يصومَ بعدَه*"

🖋️ والشاهد على جَوازِ صومِ يومِ السبت في غير الفَرْض:
قوله عليه الصلاة والسلام:
*"يصومُ بعدَه*"
واليوم الذي بعده:
يوم السبت والصوم صوم نافلة

🌴 وحديث جويرية رضي الله عنها في البخاري(١٩٨٦)
*"أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَخَلَ عَلَيْهَا يَومَ الجُمُعَةِ وهي صَائِمَةٌ، فَقالَ: أصُمْتِ أمْسِ؟، قالَتْ: لَا، قالَ: تُرِيدِينَ أنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قالَ: فأفْطِرِي*"

🖋️ فلو صامت يوما بعده وهو السبت لجاز لها صيام النافلة في يوم السبت

🖊️ هذا وقد ترجَم أبو داوُدَ لحديث جُوَيْريَةَ بعدَ حديث النهيِ عن صوم السبت بقوله:
*"بابُ الرُّخْصة في ذلك*"

🖊️ وترجَم له النَّسائيُّ في سننه بقوله :
*"الرُّخصةُ في صيام يومِ السبت*".