.
قَالَ الإمام العلّامـةُ ابْنُ الْقَيِّمِ
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
وبالجملة؛ فأصلُ كلِّ طاعةٍ إنما هو الفكر.
وكذلك أصلُ كلِّ معصيةٍ إنما يحدثُ من جانب الفكرة؛ فإنَّ الشيطانَ يصادفُ
أرضَ القلب خاليةً فارغة
فيَبْذُرُ فيها حَبَّ الأفكار الرديَّة
فيتولَّدُ منه الإراداتُ والعُزوم، فيتولَّدُ منها العمل. فإذا صادفَ أرضَ القلب مشغولةً ببَذْر الأفكار النافعة فيما خُلِقَ له وفيما أُمِرَ به وفيما هُيِّاء له
وأُعِدَّ له من النعيم المقيم أو العذاب
الأليم لم يجد لبَذْره موضعًا.
【 مفتاح دار السّعادة (١ / ٥٢٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قَالَ الإمام العلّامـةُ ابْنُ الْقَيِّمِ
رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
وبالجملة؛ فأصلُ كلِّ طاعةٍ إنما هو الفكر.
وكذلك أصلُ كلِّ معصيةٍ إنما يحدثُ من جانب الفكرة؛ فإنَّ الشيطانَ يصادفُ
أرضَ القلب خاليةً فارغة
فيَبْذُرُ فيها حَبَّ الأفكار الرديَّة
فيتولَّدُ منه الإراداتُ والعُزوم، فيتولَّدُ منها العمل. فإذا صادفَ أرضَ القلب مشغولةً ببَذْر الأفكار النافعة فيما خُلِقَ له وفيما أُمِرَ به وفيما هُيِّاء له
وأُعِدَّ له من النعيم المقيم أو العذاب
الأليم لم يجد لبَذْره موضعًا.
【 مفتاح دار السّعادة (١ / ٥٢٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ 🎙 عبدالعزيز الجويعي
ذَٰلِكَ متاعُ الحياةِ الدُّنيا واللَّهُ عِندَهُ حُسنُ المَآب
اقرأها على قلبك كلما غمستك الدنيا في زينتها وزخرفها،
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا واجعل همنا في رضاك ..
#تأملات_قرآنيه
ذَٰلِكَ متاعُ الحياةِ الدُّنيا واللَّهُ عِندَهُ حُسنُ المَآب
اقرأها على قلبك كلما غمستك الدنيا في زينتها وزخرفها،
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا واجعل همنا في رضاك ..
#تأملات_قرآنيه
تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt
4⃣
أحوال النبي ﷺ في صوم عاشوراء
وللنبي صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء أربع حالات :
1⃣ #الحالة_الأولى :
أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كانت عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما نزلت فريضة شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه فترك صوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطر). رواه البخاري ومسلم.
▪️وفي رواية للبخاري وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من شاء فليصم ومن شاء أفطر). رواه البخاري.
2⃣ #الحالة_الثانية :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له -وكان يحب موافقته فيما لم يؤمر به- صامه وأمر الناس بصيامه وأكد الأمر بصيامه وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم.
3⃣ #الحالة_الثالثة :
أنه لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء.
👈 لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه) وفي رواية لمسلم أيضا : (فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه).
4⃣ #الحالة_الرابعة :
أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم في آخر عمره على ألا يصومه منفرداً ، بل يضم إليه يوم (التاسع) #مخالفة لأهل الكتاب في صيامه ، لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا يا رسول الله : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمنا التاسع) قال : فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.
#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي
📑 مقالات وبحوث مميزة 📑
https://dorar.net/article/155
4⃣
أحوال النبي ﷺ في صوم عاشوراء
وللنبي صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء أربع حالات :
1⃣ #الحالة_الأولى :
أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كانت عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما نزلت فريضة شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه فترك صوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطر). رواه البخاري ومسلم.
▪️وفي رواية للبخاري وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من شاء فليصم ومن شاء أفطر). رواه البخاري.
2⃣ #الحالة_الثانية :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له -وكان يحب موافقته فيما لم يؤمر به- صامه وأمر الناس بصيامه وأكد الأمر بصيامه وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم.
3⃣ #الحالة_الثالثة :
أنه لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء.
👈 لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه) وفي رواية لمسلم أيضا : (فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه).
4⃣ #الحالة_الرابعة :
أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم في آخر عمره على ألا يصومه منفرداً ، بل يضم إليه يوم (التاسع) #مخالفة لأهل الكتاب في صيامه ، لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا يا رسول الله : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمنا التاسع) قال : فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.
#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي
📑 مقالات وبحوث مميزة 📑
https://dorar.net/article/155
dorar.net
أحكام شهر الله المحرم
شهر الله المحرم هو أول شهر من الأشهر الهجرية وأحد الأربعة الأشهر الحرم
⚠️ أحاديث عاشوراء التي لا تصح ❌
4⃣
#حديث : ((إن الوحوش كانت تصوم يوم عاشوراء)).
#وحديث : ((أن الصرد أول طائر صام يوم عاشوراء)).
#وحديث : ((من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا مرض الموت)).
#وحديث : ((من أشبع أهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر على الصراط كالبرق الخاطف)).
#وحديث : ((من عاد مريضًا يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى ولد آدم كلهم)).
#وحديث : ((من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه)).
#وحديث : ((ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين - يعني يوم عاشوراء - إلا كان يوم القيامة مع أُولي العزم من الرسل)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/179
4⃣
#حديث : ((إن الوحوش كانت تصوم يوم عاشوراء)).
#وحديث : ((أن الصرد أول طائر صام يوم عاشوراء)).
#وحديث : ((من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا مرض الموت)).
#وحديث : ((من أشبع أهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر على الصراط كالبرق الخاطف)).
#وحديث : ((من عاد مريضًا يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى ولد آدم كلهم)).
#وحديث : ((من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه)).
#وحديث : ((ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين - يعني يوم عاشوراء - إلا كان يوم القيامة مع أُولي العزم من الرسل)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/179
.
🔷 #يوم_عاشوراء - فوائد وأحكام
🎙لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
#سعد_الخثلان حفظه الله تعالى
📝 (ملف تفاعلي)
للوصول إلى المادة انقر على العنوان.
🔷 رابط الملف:
https://2u.pw/jf4vrElB
شاركنا الأجر في نشر العلم
🔷 #يوم_عاشوراء - فوائد وأحكام
🎙لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
#سعد_الخثلان حفظه الله تعالى
📝 (ملف تفاعلي)
للوصول إلى المادة انقر على العنوان.
🔷 رابط الملف:
https://2u.pw/jf4vrElB
شاركنا الأجر في نشر العلم
تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt
5⃣
وقوع فضل صوم عاشوراء لمن صامه مفردًا
● أما فضل صيام يوم عاشوراء فقد دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو قتادة رضي الله عنه وقال فيه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال : (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله).
👈 ولو صام المسلم اليوم العاشر لحصل على هذا الأجر العظيم حتى لو كان مفرداً له من غير كراهة ، خلافاً لما يراه بعض أهل العلم ، ولو ضم إليه اليوم التاسع لكان #أعظم في الأجر لما رواه ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لأن بقيت أو لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع).
● وأما الأحاديث التي وردت وفيها صيام يوم قبله وبعده أو صيام يوم قبله أو بعده فلم يصح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم ، والعبادات كما هو معلوم توقيفية لا يجوز فعلها إلا بدليل وقد يستأنس بما ورد في ذلك فقد صح بعض هذه الآثار #موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنه ، ولهذا لا يثرب على من صام عاشوراء ويوما قبله ويوماً بعده أو اكتفى بصيامه وصام يوماً بعده فقط.
#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي
#يتبع
📑 مقالات وبحوث مميزة 📑
https://dorar.net/article/155
5⃣
وقوع فضل صوم عاشوراء لمن صامه مفردًا
● أما فضل صيام يوم عاشوراء فقد دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو قتادة رضي الله عنه وقال فيه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال : (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله).
👈 ولو صام المسلم اليوم العاشر لحصل على هذا الأجر العظيم حتى لو كان مفرداً له من غير كراهة ، خلافاً لما يراه بعض أهل العلم ، ولو ضم إليه اليوم التاسع لكان #أعظم في الأجر لما رواه ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لأن بقيت أو لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع).
● وأما الأحاديث التي وردت وفيها صيام يوم قبله وبعده أو صيام يوم قبله أو بعده فلم يصح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم ، والعبادات كما هو معلوم توقيفية لا يجوز فعلها إلا بدليل وقد يستأنس بما ورد في ذلك فقد صح بعض هذه الآثار #موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنه ، ولهذا لا يثرب على من صام عاشوراء ويوما قبله ويوماً بعده أو اكتفى بصيامه وصام يوماً بعده فقط.
#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي
#يتبع
📑 مقالات وبحوث مميزة 📑
https://dorar.net/article/155
dorar.net
أحكام شهر الله المحرم
شهر الله المحرم هو أول شهر من الأشهر الهجرية وأحد الأربعة الأشهر الحرم
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
استحباب صوم تاسوعاء مع يوم عاشوراء
حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : ((فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ)). قالَ : فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ ، حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح مسلم
📄 #شــرح_الـحـديـث 🖍
يومُ عاشوراءَ هو يومُ العاشرِ مِنَ الْمُحرَّمِ ، وكانت قُرَيشٌ تَصومُه ، فلمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المدينةَ صامَه على عادتِه وأمَرَ بِصيامِه ، وكان صِيامُه فَرضًا قَبلَ رمَضانَ ، إلى أنْ نَزَلَ صَومُ رمضانَ على الْمُسلمينَ ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقط ، وأصبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه ؛ مَن شاءَ صامَه ، ومَن شاءَ تَرَكَه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِر عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حِينَ صام يومَ عَاشُورَاءَ ، وأمَر أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم بصِيامِه ، فقالوا له :
● «يا رسولَ الله ، إنَّه يومٌ تُعظِّمُه اليَهُودُ والنَّصارَى» بالصَّومِ أيضًا ؛ لأنَّه يومٌ نَجَّى اللهُ فيه مُوسَى عليه السَّلامُ مِن فِرْعَوْنَ وجُنودِه ، وإنَّما ذكَرَ الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذلك ؛ لِما عُرِفَ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه كثيرًا ما يَقصِدُ مُخالَفةِ اليهودِ والنَّصارى ، فكان جوابُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-:
● «نحنُ أَولى بمُوسى منهم ، فصُومُوه» ، أي : بِمُوافقَتِهِ في شُكرِ اللهِ تعالَى ، والفَرحةِ بِنَجاتِهِ ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُوافِقٌ لهُ في أَصلِ الدِّينِ ، أمَّا اليهودُ فقدْ حرَّفوا وغيَّروا وبدَّلوا ، فَصامَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وأَمَرَ النَّاسَ بِصيامِهِ.
● وقد جاء في صَحيحِ مُسلمٍ في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه.
👈 ثمَّ عَزَم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مع العاشِرِ ؛ لمُخالَفةِ أهلِ الكتابِ في صَومِهم العاشرَ فقط ، ويُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه لم يأتِ العامُ المُقبِلُ إلَّا وقد تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
#وفي_الحديث :
● مُخالَفَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِليَهُودِ والنَّصارَى.
● وفيه : بَيانُ أهمِّيَّةِ يومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21632
استحباب صوم تاسوعاء مع يوم عاشوراء
حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : ((فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ)). قالَ : فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ ، حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح مسلم
📄 #شــرح_الـحـديـث 🖍
يومُ عاشوراءَ هو يومُ العاشرِ مِنَ الْمُحرَّمِ ، وكانت قُرَيشٌ تَصومُه ، فلمَّا قَدِمَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم المدينةَ صامَه على عادتِه وأمَرَ بِصيامِه ، وكان صِيامُه فَرضًا قَبلَ رمَضانَ ، إلى أنْ نَزَلَ صَومُ رمضانَ على الْمُسلمينَ ، فكانتِ الفريضةُ صَومَ رمَضانَ فَقط ، وأصبَحَ صَومُ عاشوراءَ مُخيَّرًا فيه ؛ مَن شاءَ صامَه ، ومَن شاءَ تَرَكَه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِر عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حِينَ صام يومَ عَاشُورَاءَ ، وأمَر أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم بصِيامِه ، فقالوا له :
● «يا رسولَ الله ، إنَّه يومٌ تُعظِّمُه اليَهُودُ والنَّصارَى» بالصَّومِ أيضًا ؛ لأنَّه يومٌ نَجَّى اللهُ فيه مُوسَى عليه السَّلامُ مِن فِرْعَوْنَ وجُنودِه ، وإنَّما ذكَرَ الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذلك ؛ لِما عُرِفَ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه كثيرًا ما يَقصِدُ مُخالَفةِ اليهودِ والنَّصارى ، فكان جوابُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-:
● «نحنُ أَولى بمُوسى منهم ، فصُومُوه» ، أي : بِمُوافقَتِهِ في شُكرِ اللهِ تعالَى ، والفَرحةِ بِنَجاتِهِ ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُوافِقٌ لهُ في أَصلِ الدِّينِ ، أمَّا اليهودُ فقدْ حرَّفوا وغيَّروا وبدَّلوا ، فَصامَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وأَمَرَ النَّاسَ بِصيامِهِ.
● وقد جاء في صَحيحِ مُسلمٍ في فَضْلِ صيامِه أنَّه يُكفِّر ذُنوبَ سَنةٍ قَبْلَه.
👈 ثمَّ عَزَم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مع العاشِرِ ؛ لمُخالَفةِ أهلِ الكتابِ في صَومِهم العاشرَ فقط ، ويُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه لم يأتِ العامُ المُقبِلُ إلَّا وقد تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
#وفي_الحديث :
● مُخالَفَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِليَهُودِ والنَّصارَى.
● وفيه : بَيانُ أهمِّيَّةِ يومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/21632
.
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
وأعلىٰ الفِكَر وأجلّها وأنفعها ما كان لله والدار الآخرة ، فما كان لله أنواع :
أحدها : الفكرة في آياته المنزلة
وتعقّلها وفهم مراده منها .
ولذلك أنزلها الله تعالىٰ ، لا لمجرّد تلاوتها بل التلاوة وسيلة .
قال بعض السلف رحمهما الله :
أُنزِل القرآنُ لِيُعمَل به ، فاتخذوا تلاوته عملًا .
الثاني : الفكرة في آياته المشهودة والاعتبار بها ، والاستدلال بها علٰى أسمائه وصفاته ، وحكمته وإحسانه ، وبرّه وجوده .
وقد حضّ الله سبحانه عباده علىٰ التفكر في آياته وتدبّرها وتعقّلها
وذمّ الغافل عن ذلك .
الثالث : الفكرة في آلائه ، وإحسانه وإنعامه علىٰ خلقه بأصناف النعم
وسعة رحمته ومغفرته وحلمه .
وِهذه الأنواع الثلاثة تستخرج من القلب معرفةَ الله ، ومحبّتَه ، وخوفه ، ورجاءَه .
ودوامُ الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ
القلب في المعرفة والمحبة صبغة .
الرابع : الفكرة في عيوب النفس
وآفاتها وفي عيوب العمل .
وهذه الفكرة عظيمة النفع ، وهي بابٌ لكلّ خير ، وتأثيرها في كسر النفس الأمّارة ومتىٰ كُسِرَتْ عاشت النفس المطمئنّة وانتعشت
وصار الحكم لها ، فحيِيَ القلب ودارت كلمته في مملكته ، وبثّ أمراءه وجنوده في مصالحه .
الخامس : الفكرة في واجب الوقت ووظيفته ، وجمع الهمّ كلّه عليه ، فالعارف ابن وقته ، فإن أضاعه ضاعت عليه
مصالحه كلُّها .
فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت
وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا .
【 الداء والدواء (٣٥٧/١) 】
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
وأعلىٰ الفِكَر وأجلّها وأنفعها ما كان لله والدار الآخرة ، فما كان لله أنواع :
أحدها : الفكرة في آياته المنزلة
وتعقّلها وفهم مراده منها .
ولذلك أنزلها الله تعالىٰ ، لا لمجرّد تلاوتها بل التلاوة وسيلة .
قال بعض السلف رحمهما الله :
أُنزِل القرآنُ لِيُعمَل به ، فاتخذوا تلاوته عملًا .
الثاني : الفكرة في آياته المشهودة والاعتبار بها ، والاستدلال بها علٰى أسمائه وصفاته ، وحكمته وإحسانه ، وبرّه وجوده .
وقد حضّ الله سبحانه عباده علىٰ التفكر في آياته وتدبّرها وتعقّلها
وذمّ الغافل عن ذلك .
الثالث : الفكرة في آلائه ، وإحسانه وإنعامه علىٰ خلقه بأصناف النعم
وسعة رحمته ومغفرته وحلمه .
وِهذه الأنواع الثلاثة تستخرج من القلب معرفةَ الله ، ومحبّتَه ، وخوفه ، ورجاءَه .
ودوامُ الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ
القلب في المعرفة والمحبة صبغة .
الرابع : الفكرة في عيوب النفس
وآفاتها وفي عيوب العمل .
وهذه الفكرة عظيمة النفع ، وهي بابٌ لكلّ خير ، وتأثيرها في كسر النفس الأمّارة ومتىٰ كُسِرَتْ عاشت النفس المطمئنّة وانتعشت
وصار الحكم لها ، فحيِيَ القلب ودارت كلمته في مملكته ، وبثّ أمراءه وجنوده في مصالحه .
الخامس : الفكرة في واجب الوقت ووظيفته ، وجمع الهمّ كلّه عليه ، فالعارف ابن وقته ، فإن أضاعه ضاعت عليه
مصالحه كلُّها .
فجميع المصالح إنما تنشأ من الوقت
وإن ضيّعه لم يستدركه أبدًا .
【 الداء والدواء (٣٥٧/١) 】
(لا نجاة إلا بالإيمان والتوحيد، و لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة)
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
زار النبي ﷺ قبر أمه فبكى، وأبكى من حوله، فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي".
- وقال العباس رضي الله عنه: يارسول الله، إن أباطالب كان يحوطك، وينصرك، ويغضب لك، هل نفعته؟
قال:"هو في ضحضاح، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".
• صحيح مسلم.
- وقال ﷺ: "يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة،
فيقول له: ألم أقل لك : لا تعصني
فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك
فيقول: يا رب، إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد
فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين.. فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار".
• صحيح البخاري.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
زار النبي ﷺ قبر أمه فبكى، وأبكى من حوله، فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي".
- وقال العباس رضي الله عنه: يارسول الله، إن أباطالب كان يحوطك، وينصرك، ويغضب لك، هل نفعته؟
قال:"هو في ضحضاح، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".
• صحيح مسلم.
- وقال ﷺ: "يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة،
فيقول له: ألم أقل لك : لا تعصني
فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك
فيقول: يا رب، إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد
فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين.. فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار".
• صحيح البخاري.
Telegram
أهـلُ الـتـوحـيـد
"من عَاشَ في التوحيدِ ليسَ بوحيدِ☝🏻'"
" التوحيد اولاً☝🏻"
بإذن الله عز وجل سنبقى ننشر التوحيد والسنة ونرد على أهل الأهواء والبدع
" التوحيد اولاً☝🏻"
بإذن الله عز وجل سنبقى ننشر التوحيد والسنة ونرد على أهل الأهواء والبدع