تقييدات أبي الحسن

أنساب آل محمد ﷺ

آل محمد ﷺ من حرمت عليهم الصدقة ، وهم بنو هاشم بن عبد مناف ، رهطه ﷺ ، وبنو المطلب بن عبد مناف ، الذين أخذوا حكمهم بحديث "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد".

وأنسابهم محفوظة قد اعتني بها من قديم في كتب النسب ، بل صنف في ضبطها تصانيف مخصوصة ، ومن أقدم ذلك كتاب المعقبين للعقيقي (ت : ٢٧٧ هـ) ، وهو في ولد علي بن أبي طالب خاصة ، ولا يخلو قرن بعده من تصانيف في هذا الباب يعرفها النسابون ، وفيها بيان من عقب وعدد ولده ، ومن عقب وانقطع عقبه ، ومن لم يعقب ، ومن كان مئناثا ، ومن له ولدان باسم واحد ، وما يتعلق بهذا الفن.

ولم تزل تلك العناية بين العارفين ، لا سيما بالحجاز ، فإنهم يعتنون بضبط أنسابهم وتحريرها ، وينفون من ادعاها ممن لم يثبت نسبه ، ومن عجيب تلك العناية ما حكاه البقاعي (ت : ٨٨٥ هـ) بعدما استدرك على الحافظ ابن حجر غلطا في نسب بعض أمراء مكة ، فقال : "وهذا أصح ، فإني رأيتهم شديدي العناية بذلك ، وهم يحفظونه لكثرة ما يكرر إيراده ؛ فإنه يقرأ كل ليلة على طبقة بئر زمزم المشرفة بعد المغرب".

وأنساب آل محمد تتفاوت في شهرتها والعناية بها ، فأبناء رسول الله ﷺ أشهر بين الناس ، لا سيما الحسنية منهم ، لحيازة بعض بيوتهم للسلطان ، ومن بيوت الحسنية الكبيرة :

- الأشراف القتادات أمراء الحجاز ، وهم فروع كثيرة جدا ، منها : العبادلة ، وآل زيد ، والحرث ، والبراكيت ، والشنابرة ، والهجارية ، وبنو حسن أهل الليث والشواق ، وغيرهم.

- أشراف المخلاف السليماني ، وهم عدد كبير بجازان وما حولها ، ولهم فروع كثيرة ، منها : النعميون ، وآل المعافا ، والعماريون.

- الأشراف الرسيون ، وهم أمة عظيمة باليمن ، ومنهم أئمة الدولة باليمن.

وفي آل محمد غير هؤلاء من الحسنية أيضًا كآل حسين بنجد والأدارسة بالمغرب وغيرها من البلدان ، ومن الحسينية ذرية الحسين الشهيد أيضًا جماعات كثيرة بالمدينة المنورة والعراق وبلاد العجم ، وقد بقيت أعقاب لمحمد بن الحنفية منهم بالعراق بنو الأيسر ، وكذلك العباس بن علي له ذرية معروفة باليمن.

ومن غير أبناء علي بن أبي طالب قوم صحيحة أنسابهم أيضًا ، من ذرية العباس عم رسول الله ﷺ ، وجعفر بن أبي طالب ، وعقيل بن أبي طالب.

وفي المنتسبين إلى آل محمد أدعياء كثر ، باطلة أنسابهم ، ويرجع في تمييز ذلك إلى أهل المعرفة من النسابين ، ولا يحل الخوض بغير علم في شيء من ذلك نفيا أو إثباتا ، كما يصنعه بعض الجهلة باعتمادهم على عجمة الألسنة أو البلدان ، أو على المذاهب فيثبتون نسب السني ، وينكرون نسب المبتدع ، ويتخوضون به في الإثم انتحالا لخصال أهل الجاهلية.

وفائدة معرفة هذه الأنساب ما يتعلق بها من أحكام الشرع :

- من التزام أصحابها بأحكامها كاجتناب الحرام من الصدقة ، وشكر هذه النعمة باتباع من فضلوا بقربه ﷺ في الهدي والدين.

- وتوقير المسلم لأهلها ، ومحبتهم كرامة لرسول الله ﷺ ، ورعاية لوصيته بهم.

#أنظار_في_الفقه_ومآخذه

www.tgoop.com/alhashemi00/116

1.2K viewsDec 28, 2022 at 01:22

أنساب آل محمد ﷺ

آل محمد ﷺ من حرمت عليهم الصدقة ، وهم بنو هاشم بن عبد مناف ، رهطه ﷺ ، وبنو المطلب بن عبد مناف ، الذين أخذوا حكمهم بحديث "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد".

وأنسابهم محفوظة قد اعتني بها من قديم في كتب النسب ، بل صنف في ضبطها تصانيف مخصوصة ، ومن أقدم ذلك كتاب المعقبين للعقيقي (ت : ٢٧٧ هـ) ، وهو في ولد علي بن أبي طالب خاصة ، ولا يخلو قرن بعده من تصانيف في هذا الباب يعرفها النسابون ، وفيها بيان من عقب وعدد ولده ، ومن عقب وانقطع عقبه ، ومن لم يعقب ، ومن كان مئناثا ، ومن له ولدان باسم واحد ، وما يتعلق بهذا الفن.

ولم تزل تلك العناية بين العارفين ، لا سيما بالحجاز ، فإنهم يعتنون بضبط أنسابهم وتحريرها ، وينفون من ادعاها ممن لم يثبت نسبه ، ومن عجيب تلك العناية ما حكاه البقاعي (ت : ٨٨٥ هـ) بعدما استدرك على الحافظ ابن حجر غلطا في نسب بعض أمراء مكة ، فقال : "وهذا أصح ، فإني رأيتهم شديدي العناية بذلك ، وهم يحفظونه لكثرة ما يكرر إيراده ؛ فإنه يقرأ كل ليلة على طبقة بئر زمزم المشرفة بعد المغرب".

وأنساب آل محمد تتفاوت في شهرتها والعناية بها ، فأبناء رسول الله ﷺ أشهر بين الناس ، لا سيما الحسنية منهم ، لحيازة بعض بيوتهم للسلطان ، ومن بيوت الحسنية الكبيرة :

- الأشراف القتادات أمراء الحجاز ، وهم فروع كثيرة جدا ، منها : العبادلة ، وآل زيد ، والحرث ، والبراكيت ، والشنابرة ، والهجارية ، وبنو حسن أهل الليث والشواق ، وغيرهم.

- أشراف المخلاف السليماني ، وهم عدد كبير بجازان وما حولها ، ولهم فروع كثيرة ، منها : النعميون ، وآل المعافا ، والعماريون.

- الأشراف الرسيون ، وهم أمة عظيمة باليمن ، ومنهم أئمة الدولة باليمن.

وفي آل محمد غير هؤلاء من الحسنية أيضًا كآل حسين بنجد والأدارسة بالمغرب وغيرها من البلدان ، ومن الحسينية ذرية الحسين الشهيد أيضًا جماعات كثيرة بالمدينة المنورة والعراق وبلاد العجم ، وقد بقيت أعقاب لمحمد بن الحنفية منهم بالعراق بنو الأيسر ، وكذلك العباس بن علي له ذرية معروفة باليمن.

ومن غير أبناء علي بن أبي طالب قوم صحيحة أنسابهم أيضًا ، من ذرية العباس عم رسول الله ﷺ ، وجعفر بن أبي طالب ، وعقيل بن أبي طالب.

وفي المنتسبين إلى آل محمد أدعياء كثر ، باطلة أنسابهم ، ويرجع في تمييز ذلك إلى أهل المعرفة من النسابين ، ولا يحل الخوض بغير علم في شيء من ذلك نفيا أو إثباتا ، كما يصنعه بعض الجهلة باعتمادهم على عجمة الألسنة أو البلدان ، أو على المذاهب فيثبتون نسب السني ، وينكرون نسب المبتدع ، ويتخوضون به في الإثم انتحالا لخصال أهل الجاهلية.

وفائدة معرفة هذه الأنساب ما يتعلق بها من أحكام الشرع :

- من التزام أصحابها بأحكامها كاجتناب الحرام من الصدقة ، وشكر هذه النعمة باتباع من فضلوا بقربه ﷺ في الهدي والدين.

- وتوقير المسلم لأهلها ، ومحبتهم كرامة لرسول الله ﷺ ، ورعاية لوصيته بهم.

#أنظار_في_الفقه_ومآخذه

BY تقييدات أبي الحسن