قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة

سورة النحل ... ٢٨٠
🌼 🌿 🌼 🌿

[١١١] {يَومَ} اذكر يا محمّد صلّى‌الله‌عليك‌وآلك {تَأتي كُلُّ نَفسٍ تُجادِلُ عَن نَّفسِها} ذاتها لأجل الخلاص {وَتوَفّى} تعطي كاملاً {كُلُّ نَفسٍ مّا عَمِلَت} جزاء أعمالها {وَهُم لا يُظلَمونَ} فلا ينقص من أجر المحسن ولا يزاد في عقاب المسيء.

[١١٢] {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً} لكلّ أمة أنعم الله عليها بالنعم فأبطرتهم النعمة فكفروا {قَريَةً كانَت آمِنَةً مُّطمَئِنَّةً} لا خوف ولا اضطراب لها {يَأتيها رِزقُها رَغَداً} واسعاً {مِّن كُلِّ مَكانٍ} من النواحي المختلفة {فَكَفَرَت بِأنعُمِ اللهِ} لم تؤد شكرها {فَأذاقَها اللهُ لِباسَ الجوعِ وَالخَوفِ} فشمل جسدهم الجوع والخوف {بِما كانوا يَصنَعونَ} بسبب كفرانهم.

[١١٣] {وَلَقَد جاءَهُم رَسولٌ مِّنهُم} من أنفسهم لا من الملائكة، ولا من أمة أخرى {فَكَذَّبوهُ فَأخَذَهُمُ العَذابُ وَهُم ظالِمونَ} حال ظلمهم لأنفسهم.

[١١٤] {فَكُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً} شرعاً {طَيِّباً} لا خبث فيه {وَاشكُروا نِعمَتَ اللهِ إن كُنتُم إيّاهُ تَعبُدونَ} .

[١١٥] {إنَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ وَالدَّمَ وَلَحمَ الخِنزيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيرِ اللّهِ بِهِ} الضمير عائد إلى (ما) والمراد ما سمي اسم الأصنام عليه عند الذبح، والإهلال رفع الصوت عند الذبح {فَمَنِ اضطُرَّ} إلى أكل هذه الأشياء {غَيرَ باغٍ} لم يبغ أي لم يطلب ذلك {وَلا عادٍ} لم يعد في أكله مقدار الضرورة، وإنّما حصر المحرم بـــ‌ (إنّما) بالنسبة إلى ما حرموه من السائبة والبحيرة {فَإنَّ اللهَ غَفورٌ رَّحيمٌ} .

[١١٦] {وَلا تَقولوا لِما تَصِفُ ألسِنَتُكُمُ الكَذِبَ} أي ما تقوله ألسنتكم كذباً {هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ} فلا تقولوا لما أحللتموه بأنفسكم كالميتة هذا حلال ولما حرمتموه بأنفسكم كالسائبة هذا حرام {لِّتَفتَروا عَلى اللهِ الكَذِبَ} بأن تضيفوا على أصل التحريم والتحليل، الافتراء على الله {إنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلى اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ} لا يفوزون بالثواب.

[١١٧] لهم {مَتاعٌ} تمتع في الدنيا {قَليلٌ وَلَهُم عَذابٌ} في الآخرة {أليمٌ} مؤلم.

[١١٨] {وَعَلى الَّذينَ هادوا} اليهود {حَرَّمنا ما قَصَصنا عَلَيكَ مِن قَبلُ} في سورة الأنعام في آية ١٤٦ (على الّذين هادوا حرمنا كلّ ذي ظفر) {وَما ظَلَمناهُم} في تحريم تلك المحرمات عليهم {وَلكِن كانوا أنفُسَهُم يَظلِمونَ} بالكفر والعصيان فالتحريم كان جزاء أعمالهم.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي

www.tgoop.com/alhawzazainabiyya/11469

73 viewsFeb 19 at 09:03

سورة النحل ... ٢٨٠
🌼 🌿 🌼 🌿

[١١١] {يَومَ} اذكر يا محمّد صلّى‌الله‌عليك‌وآلك {تَأتي كُلُّ نَفسٍ تُجادِلُ عَن نَّفسِها} ذاتها لأجل الخلاص {وَتوَفّى} تعطي كاملاً {كُلُّ نَفسٍ مّا عَمِلَت} جزاء أعمالها {وَهُم لا يُظلَمونَ} فلا ينقص من أجر المحسن ولا يزاد في عقاب المسيء.

[١١٢] {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً} لكلّ أمة أنعم الله عليها بالنعم فأبطرتهم النعمة فكفروا {قَريَةً كانَت آمِنَةً مُّطمَئِنَّةً} لا خوف ولا اضطراب لها {يَأتيها رِزقُها رَغَداً} واسعاً {مِّن كُلِّ مَكانٍ} من النواحي المختلفة {فَكَفَرَت بِأنعُمِ اللهِ} لم تؤد شكرها {فَأذاقَها اللهُ لِباسَ الجوعِ وَالخَوفِ} فشمل جسدهم الجوع والخوف {بِما كانوا يَصنَعونَ} بسبب كفرانهم.

[١١٣] {وَلَقَد جاءَهُم رَسولٌ مِّنهُم} من أنفسهم لا من الملائكة، ولا من أمة أخرى {فَكَذَّبوهُ فَأخَذَهُمُ العَذابُ وَهُم ظالِمونَ} حال ظلمهم لأنفسهم.

[١١٤] {فَكُلوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً} شرعاً {طَيِّباً} لا خبث فيه {وَاشكُروا نِعمَتَ اللهِ إن كُنتُم إيّاهُ تَعبُدونَ} .

[١١٥] {إنَّما حَرَّمَ عَلَيكُمُ المَيتَةَ وَالدَّمَ وَلَحمَ الخِنزيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيرِ اللّهِ بِهِ} الضمير عائد إلى (ما) والمراد ما سمي اسم الأصنام عليه عند الذبح، والإهلال رفع الصوت عند الذبح {فَمَنِ اضطُرَّ} إلى أكل هذه الأشياء {غَيرَ باغٍ} لم يبغ أي لم يطلب ذلك {وَلا عادٍ} لم يعد في أكله مقدار الضرورة، وإنّما حصر المحرم بـــ‌ (إنّما) بالنسبة إلى ما حرموه من السائبة والبحيرة {فَإنَّ اللهَ غَفورٌ رَّحيمٌ} .

[١١٦] {وَلا تَقولوا لِما تَصِفُ ألسِنَتُكُمُ الكَذِبَ} أي ما تقوله ألسنتكم كذباً {هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ} فلا تقولوا لما أحللتموه بأنفسكم كالميتة هذا حلال ولما حرمتموه بأنفسكم كالسائبة هذا حرام {لِّتَفتَروا عَلى اللهِ الكَذِبَ} بأن تضيفوا على أصل التحريم والتحليل، الافتراء على الله {إنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلى اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ} لا يفوزون بالثواب.

[١١٧] لهم {مَتاعٌ} تمتع في الدنيا {قَليلٌ وَلَهُم عَذابٌ} في الآخرة {أليمٌ} مؤلم.

[١١٨] {وَعَلى الَّذينَ هادوا} اليهود {حَرَّمنا ما قَصَصنا عَلَيكَ مِن قَبلُ} في سورة الأنعام في آية ١٤٦ (على الّذين هادوا حرمنا كلّ ذي ظفر) {وَما ظَلَمناهُم} في تحريم تلك المحرمات عليهم {وَلكِن كانوا أنفُسَهُم يَظلِمونَ} بالكفر والعصيان فالتحريم كان جزاء أعمالهم.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي

BY قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة