قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة

سورة الإسراء ... ٢٨٤
🌼 🌿 🌼 🌿

[١٨] {مَّن كانَ يُريدُ} بعمله الدنيا {العاجِلَةَ} فيعمل لها فقط {عَجَّلنا لَهُ فيها} في الدنيا {ما نَشاءُ لِمَن نُّريدُ} إعطائه منها {ثُمَّ جَعَلنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلاها} يدخلها {مَذموماً} ملوماً {مَّدحوراً} مطروداً من رحمة الله.

[١٩] {وَمَن أرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها} السعي اللائق بالآخرة بإتيان الأعمال الصالحة {وَهوَ مُؤمِنٌ} إذ العمل الصالح لا ينفع بدون الإيمان {فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَّشكوراً} يشكره الله بإعطائهم بالثواب.

[٢٠] {كُلّاً} كل واحد ممّن يريد الآخرة ويريد الدنيا {نُّمِدُّ} نعطيه {هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظوراً} ممنوعاً، بل يشمل المؤمن والكافر.

[٢١] {انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ} في الذكاء والرزق والجمال وغيرها {وَلَلآخِرَةُ أكبَرُ} أعظم {دَرَجاتٍ} فدرجة بعضهم فوق بعض {وَأكبَرُ تَفضيلاً} وهذا تشويق لتكثير العمل لأجل الآخرة.

[٢٢] {لّا تَجعَل مَعَ اللهِ إلهاً آخَرَ فَتَقعُدَ} فتصير {مَذموماً مَّخذولاً} لا ناصر لك.

[٢٣] {وَقَضى} أمر {رَبُّكَ ألّا تَعبُدوا إلّا إيّاهُ وَبِالوالِدَينِ} تحسنوا {إحساناً إمّا} أصله (إن) الشرطية و (ما) الزائدة {يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ} الشيخوخة {أحَدُهُما أو كِلاهُما فَلا تَقُل لَّهُما أُفٍّ} فلا تتضجّر منهما ولا تقل لهما هذه الكلمة الجافية {وَلا تَنهَرهُما} لا تطردهما ولا تزجرهما بإغلاظ وصياح {وَقُل لَّهُما قَولاً كَريماً} جميلاً رقيقاً.

[٢٤] {وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ} أي تواضع لهما كما يخفض ولد الطائر جناحه ذلّةً وتواضعاً لأبويه {مِنَ الرَّحمَةِ} والعطف عليهما، فلا يكون الخفض لأجل الطمع وما أشبه {وَقُل رَّبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيراً} أي كما أنّهما رحماني صغيراً حيث ربياني في حال كوني صغيراً.

[٢٥] {رَّبُّكُم أعلَمُ بِما في نُفوسِكُم} من برّ وعقوق {إن تَكونوا صالِحينَ} بإطاعة أوامر الله {فَإنَّهُ} تعالى {كانَ لِلأوّابينَ} التوابين {غَفوراً} يغفر ذنوبهم.

[٢٦] {وَآتِ} أعط {ذا القُربى} الأقرباء {حَقَّهُ} المقرر في الشريعة من صلة الرحم والإحسان {وَ} آت {المِسكينَ} الفقير {وَابنَ السَّبيلِ} المنقطع في سفره {وَلا تُبَذِّر تَبذيراً} بالإنفاق في غير ما أحله الله.

[٢٧] {إنَّ الْمُبَذِّرينَ كانوا إخوانَ الشَّياطينِ} كالأخ لهم في كون كل واحد منهما يعصي الله تعالى {وَكانَ الشَّيطانُ لِرَبِّهِ كَفوراً} شديد الكفر فلا ينبغي لأحد أن يتخذه أخاً.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٥
السيد محمد الحسيني الشيرازي

www.tgoop.com/alhawzazainabiyya/11481

247 viewsFeb 23 at 09:05

سورة الإسراء ... ٢٨٤
🌼 🌿 🌼 🌿

[١٨] {مَّن كانَ يُريدُ} بعمله الدنيا {العاجِلَةَ} فيعمل لها فقط {عَجَّلنا لَهُ فيها} في الدنيا {ما نَشاءُ لِمَن نُّريدُ} إعطائه منها {ثُمَّ جَعَلنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلاها} يدخلها {مَذموماً} ملوماً {مَّدحوراً} مطروداً من رحمة الله.

[١٩] {وَمَن أرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها} السعي اللائق بالآخرة بإتيان الأعمال الصالحة {وَهوَ مُؤمِنٌ} إذ العمل الصالح لا ينفع بدون الإيمان {فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَّشكوراً} يشكره الله بإعطائهم بالثواب.

[٢٠] {كُلّاً} كل واحد ممّن يريد الآخرة ويريد الدنيا {نُّمِدُّ} نعطيه {هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظوراً} ممنوعاً، بل يشمل المؤمن والكافر.

[٢١] {انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ} في الذكاء والرزق والجمال وغيرها {وَلَلآخِرَةُ أكبَرُ} أعظم {دَرَجاتٍ} فدرجة بعضهم فوق بعض {وَأكبَرُ تَفضيلاً} وهذا تشويق لتكثير العمل لأجل الآخرة.

[٢٢] {لّا تَجعَل مَعَ اللهِ إلهاً آخَرَ فَتَقعُدَ} فتصير {مَذموماً مَّخذولاً} لا ناصر لك.

[٢٣] {وَقَضى} أمر {رَبُّكَ ألّا تَعبُدوا إلّا إيّاهُ وَبِالوالِدَينِ} تحسنوا {إحساناً إمّا} أصله (إن) الشرطية و (ما) الزائدة {يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ} الشيخوخة {أحَدُهُما أو كِلاهُما فَلا تَقُل لَّهُما أُفٍّ} فلا تتضجّر منهما ولا تقل لهما هذه الكلمة الجافية {وَلا تَنهَرهُما} لا تطردهما ولا تزجرهما بإغلاظ وصياح {وَقُل لَّهُما قَولاً كَريماً} جميلاً رقيقاً.

[٢٤] {وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ} أي تواضع لهما كما يخفض ولد الطائر جناحه ذلّةً وتواضعاً لأبويه {مِنَ الرَّحمَةِ} والعطف عليهما، فلا يكون الخفض لأجل الطمع وما أشبه {وَقُل رَّبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيراً} أي كما أنّهما رحماني صغيراً حيث ربياني في حال كوني صغيراً.

[٢٥] {رَّبُّكُم أعلَمُ بِما في نُفوسِكُم} من برّ وعقوق {إن تَكونوا صالِحينَ} بإطاعة أوامر الله {فَإنَّهُ} تعالى {كانَ لِلأوّابينَ} التوابين {غَفوراً} يغفر ذنوبهم.

[٢٦] {وَآتِ} أعط {ذا القُربى} الأقرباء {حَقَّهُ} المقرر في الشريعة من صلة الرحم والإحسان {وَ} آت {المِسكينَ} الفقير {وَابنَ السَّبيلِ} المنقطع في سفره {وَلا تُبَذِّر تَبذيراً} بالإنفاق في غير ما أحله الله.

[٢٧] {إنَّ الْمُبَذِّرينَ كانوا إخوانَ الشَّياطينِ} كالأخ لهم في كون كل واحد منهما يعصي الله تعالى {وَكانَ الشَّيطانُ لِرَبِّهِ كَفوراً} شديد الكفر فلا ينبغي لأحد أن يتخذه أخاً.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٥
السيد محمد الحسيني الشيرازي

BY قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة