ALHAWZAZAINABIYYA Telegram 11484
سورة الإسراء ... ٢٨٥
🌼 🌿 🌼 🌿

[٢٨] {وَإمّا تُعرِضَنَّ عَنهُمُ} أي تعرض عن ذي القربى والمسكين وابن السبيل فيما إذا لم تجد ما تعطيهم {ابتِغاءَ رَحمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرجوها} بأن تنتظر رحمة الله إليك تعطيهم منها {فَقُل لَّهُم قَولاً مَّيسوراً} ليّناً حتّى تجلب قلوبهم.

[٢٩] {وَلا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً إلى عُنُقِكَ} بأن لا تعطي شيئاً كمن جعل يده في قيد مربوطة بعنقه {وَلا تَبسُطها} بأن تعطي كلّ ما عندك كاليد المبسوطة الّتي لا يبقى فيها شيء {كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ} فتصير {مَلوماً مَّحسوراً} عاجزاً، محبوساً لا تقدر على قضاء حوائجك.

[٣٠] {إنَّ رَبَّكَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ} أي يضيق لمن يشاء {إنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيراً بَصيراً} فلا تخف الفقر حتّى لا تعطي شيئاً، ولا تسرف اعتماداً على أنّ الله يرزقك.

[٣١] {وَلا تَقتُلوا أولادَكُم خَشيَةَ إملاقٍ} فإنّهم كانوا يقتلون أولادهم من خشية الفقر، ويقولون: من يرزقهم؟ {نَّحنُ نَرزُقُهُم وَإيّاكُم إنَّ قَتلَهُم كانَ خِطئاً كَبيراً} إثماً عظيماً.

[٣٢] {وَلا تَقرَبوا الزِّنا} نُهي عن قربه مبالغة في النهي عنه {إنَّهُ كانَ فاحِشَةً} كثير الفحشاء والتعدي عن الحق، والفحش كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي {وَساءَ سَبيلاً} أي بئس الطريق طريق الزنا.

[٣٣] {وَلا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللهُ} أي حرمها الله وجعلها محترمة {إلّا بِالحَقِّ} كالقتل قصاصاً أو ما أشبه {وَمَن قُتِلَ مَظلوماً} بغير حقّ {فَقَد جَعَلنا لِوَليِّهِ سُلطاناً} تسلّطاً على القاتل بأن يقتله أو يأخذ الدية منه {فَلا يُسرِف} الولي {فّي القَتلِ} بأن يجوز الحد بالمثلة أو قتل غير القاتل، ممّن يُسمّى مؤامراً، أو نحو ذلك {إنَّهُ} أي الولي {كانَ مَنصوراً} من الله بإعطائه حقّ القصاص.

[٣٤] {وَلا تَقرَبوا مالَ اليَتيمِ إلّا بِالَّتي} بالصفة الّتي {هيَ أحسَنُ} لحفظه وتثميره {حَتّى يَبلُغَ} اليتيم {أشُدَّهُ} بأن يصير بالغاً ورشيداً {وَأوفوا بِالعَهدِ} بالمعاهدات الّتي بينكم وبين غيركم {إنَّ العَهدَ كانَ مَسئولاً} يسأل عنه يوم القيامة هل وفي به أم لا.

[٣٥] {وَأوفوا الكَيلَ} أتمّوه {إذا كِلتُم} أعطيتم بالكيل {وَزِنوا} أمر من وزن {بِالقِسطاسِ} الميزان {المُستَقيمِ} المستوي {ذلِكَ} الوزن بالميزان المستقيم {خَيرٌ وَأحسَنُ تَأويلاً} مآلاً.

[٣٦] {وَلا تَقفُ} لا تتبع {ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ} في العقائد والأعمال {إنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ} القلب {كُلُّ أُولئِكَ} الأعضاء {كانَ عَنهُ مَسئولاً} يسأل عنها في القيمة، فإذا عمل حسب العلم أعفي، وإلّا عوقب.

[٣٧] {وَلا تَمشِ في الأرضِ مَرَحاً} ذا مرح واختيال {إنَّكَ} بوضع رجلك على الأرض وضع المتكبرين {لَن تَخرِقَ الأرضَ} لا تتمكّن من أن تشقّ الأرض {وَلَن تَبلُغَ الجِبالَ طولاً} حين تتطاول عند المشي خيلاءً، فما فائدة مشيك بكبرياء.

[٣٨] {كُلُّ ذلِكَ} الّذي تقدّم النهي عنه {كانَ سَيِّئُهُ} السوء المنهي عنه من أفراده {عِندَ رَبِّكَ مَكروهاً} الله يكرهه.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٥
السيد محمد الحسيني الشيرازي



tgoop.com/alhawzazainabiyya/11484
Create:
Last Update:

سورة الإسراء ... ٢٨٥
🌼 🌿 🌼 🌿

[٢٨] {وَإمّا تُعرِضَنَّ عَنهُمُ} أي تعرض عن ذي القربى والمسكين وابن السبيل فيما إذا لم تجد ما تعطيهم {ابتِغاءَ رَحمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرجوها} بأن تنتظر رحمة الله إليك تعطيهم منها {فَقُل لَّهُم قَولاً مَّيسوراً} ليّناً حتّى تجلب قلوبهم.

[٢٩] {وَلا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً إلى عُنُقِكَ} بأن لا تعطي شيئاً كمن جعل يده في قيد مربوطة بعنقه {وَلا تَبسُطها} بأن تعطي كلّ ما عندك كاليد المبسوطة الّتي لا يبقى فيها شيء {كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ} فتصير {مَلوماً مَّحسوراً} عاجزاً، محبوساً لا تقدر على قضاء حوائجك.

[٣٠] {إنَّ رَبَّكَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ} أي يضيق لمن يشاء {إنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيراً بَصيراً} فلا تخف الفقر حتّى لا تعطي شيئاً، ولا تسرف اعتماداً على أنّ الله يرزقك.

[٣١] {وَلا تَقتُلوا أولادَكُم خَشيَةَ إملاقٍ} فإنّهم كانوا يقتلون أولادهم من خشية الفقر، ويقولون: من يرزقهم؟ {نَّحنُ نَرزُقُهُم وَإيّاكُم إنَّ قَتلَهُم كانَ خِطئاً كَبيراً} إثماً عظيماً.

[٣٢] {وَلا تَقرَبوا الزِّنا} نُهي عن قربه مبالغة في النهي عنه {إنَّهُ كانَ فاحِشَةً} كثير الفحشاء والتعدي عن الحق، والفحش كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي {وَساءَ سَبيلاً} أي بئس الطريق طريق الزنا.

[٣٣] {وَلا تَقتُلوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللهُ} أي حرمها الله وجعلها محترمة {إلّا بِالحَقِّ} كالقتل قصاصاً أو ما أشبه {وَمَن قُتِلَ مَظلوماً} بغير حقّ {فَقَد جَعَلنا لِوَليِّهِ سُلطاناً} تسلّطاً على القاتل بأن يقتله أو يأخذ الدية منه {فَلا يُسرِف} الولي {فّي القَتلِ} بأن يجوز الحد بالمثلة أو قتل غير القاتل، ممّن يُسمّى مؤامراً، أو نحو ذلك {إنَّهُ} أي الولي {كانَ مَنصوراً} من الله بإعطائه حقّ القصاص.

[٣٤] {وَلا تَقرَبوا مالَ اليَتيمِ إلّا بِالَّتي} بالصفة الّتي {هيَ أحسَنُ} لحفظه وتثميره {حَتّى يَبلُغَ} اليتيم {أشُدَّهُ} بأن يصير بالغاً ورشيداً {وَأوفوا بِالعَهدِ} بالمعاهدات الّتي بينكم وبين غيركم {إنَّ العَهدَ كانَ مَسئولاً} يسأل عنه يوم القيامة هل وفي به أم لا.

[٣٥] {وَأوفوا الكَيلَ} أتمّوه {إذا كِلتُم} أعطيتم بالكيل {وَزِنوا} أمر من وزن {بِالقِسطاسِ} الميزان {المُستَقيمِ} المستوي {ذلِكَ} الوزن بالميزان المستقيم {خَيرٌ وَأحسَنُ تَأويلاً} مآلاً.

[٣٦] {وَلا تَقفُ} لا تتبع {ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ} في العقائد والأعمال {إنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ} القلب {كُلُّ أُولئِكَ} الأعضاء {كانَ عَنهُ مَسئولاً} يسأل عنها في القيمة، فإذا عمل حسب العلم أعفي، وإلّا عوقب.

[٣٧] {وَلا تَمشِ في الأرضِ مَرَحاً} ذا مرح واختيال {إنَّكَ} بوضع رجلك على الأرض وضع المتكبرين {لَن تَخرِقَ الأرضَ} لا تتمكّن من أن تشقّ الأرض {وَلَن تَبلُغَ الجِبالَ طولاً} حين تتطاول عند المشي خيلاءً، فما فائدة مشيك بكبرياء.

[٣٨] {كُلُّ ذلِكَ} الّذي تقدّم النهي عنه {كانَ سَيِّئُهُ} السوء المنهي عنه من أفراده {عِندَ رَبِّكَ مَكروهاً} الله يكرهه.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٥
السيد محمد الحسيني الشيرازي

BY قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة


Share with your friend now:
tgoop.com/alhawzazainabiyya/11484

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation. How to build a private or public channel on Telegram? bank east asia october 20 kowloon Activate up to 20 bots
from us


Telegram قَنَاةُ: الحَوزَة العِلمِيَّة الزِينَبِيَّة
FROM American