««فائــــــــدة وتنبــــــيه»»
ليس هنالك دليل شرعي
على فضل ومزية لليلة
النصف من شعبان فهي
كغيرها من أيام الله
وليس هنالك عبادة
مخصصة فيها

(صلوا على خير الورى)

أمطِ الخمولَ وأسدل الأستارا
واعبدْ إلهكَ خُفيةً وجهارا

واحْمُدْه ذا الإنعام كل دقيقةٍ
واجعلْ صلاتَك تبلغُ المُختارا

صلُوا عليهِ محمدًا خيرَ الورى
صلوا عليه وأكثِروا إكثارا

أَكثِرْ بها عددَ الرمالِ وتُربِها
عددَ السيولِ وضعفَها أزهارا

عددَ الرياح الطيباتِ وماجرى
في جوفِ بحرٍ مثلَها أمطارا

فبها يُفَرَّجُ همُّ كل مُضَيَّقٍ
وترى بها خيرا ترى آثارا

يارب صلِّ على النبي محمدٍ
وعلى الصِّحاب وآله تكرارا

الماجد أبو المجد بن محمد
ليلة الجمعة 11 ذي القعدة 1443 هـ
══════ ❁✿❁ ══════
قناةومجتمع[مواعظ ونصائح وفوائد وطرائف]
ســاهــ في ـــم نشـــر قناة التلجرام
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع1️⃣ ــر على الواتس
https://chat.whatsapp.com/Gdk9XoQEs9I50VAzK63yYb
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع2️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/KB0FsHR1QDICfUkVD819Xi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع3️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/EMISv3NgjnNLvRIYwmvWSZ
ســـاهـــ في ـــم نشـــ القناة ــر على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VanC0b860eBgudoNC

تنبيــــــــــه وبـــــــيــــــان

هنالك من ينشر منشورات
فيها دعوة إلى القتال و... و...
ويذيلها باسمي هكذا 👇👇
««أبو عبدالرحمن عبدالله الحبسي»»
ويريد لنا الفتنة والشر
ومن هنا كل مقال ينشر
فيه دعوة لما ذكرت آنفا
ليس لي فيه ناقة ولا جمل

والحمدلله رب العالمين

✍🏻 كتبه /
أبو عبدالرحمن
عبدالله الحبسي

أصيبُوا مواقعَ الرحَماتِ
بكثرة الصلوات والتسليمات
على خير البريات ﷺ
في هذا اليوم الأغر؛
لعل أحدَكم أن تصيبَه
نفحةٌ لا يشقَى بعدها أبدًا.

يقول البعض كيف أمنع زوجتي من الجوال بدون
أن ندخل أنا وهي في مشاكل وخلاف لإن هنالك
من تخير الزوج بين أن يكون لديها جوال أو أن يطلقها ؟

الـــــــــــــــــجـــــــــــــــــــواب

تتدرج مع زوجتك تتدرج وبرفق ولين

اولا

أكثر من الكلام أمامها دائما عن الجوال وفتنته
وأذكر القصص التي تحصل بسبب عالم النت
والجوال من طلاق واختلافات و... و.....

ثانيا

أكثر من تشغيل صوتيات المشايخ والدعاة التي
يحذرون فيها من عالم الجوال والنت في الأوقات
الذي يتهيأ الوقت للسماع وعلق بكلمات حول
الصوت بقولك صدقوا والله و... و....

ثالثًا

اقرأ بصوت مرتفع المقالات التي فيها النصح بأن الافضل
تجنيب النساء والصبيان عالم الجوال والنت وأن النت فتنة على الرجال فكيف بغيرهم من النساء والصبيان

رابعا

أذكر لها عن نساء أصحابك الآتي لايمتلكن جوالات
مصحوبة بنت وأنهن عايشات في راحة وأن الجوال
ليس من المهمات وأن شره أكثر من خيره

خامسًا

أنت بنفسك حاول تترك الجوال ولو لفترة لكي تقول هو بنفسه ماهو مهتم بالجوال فمايصلح أكون أنا متعلقة به
وبعد فترة أنت سترجع لجوالك المصاحب للنت فاطمئن

سادسًا

صارحها أنك تخجل عندما يتحدثوا البعض عن فتنة الجوالات المطورة وأهاليهم لايمتلكونها وزوجتك لديها

سابعًا

قل لها يانور حياتي لا أحب أن يكون لديك جوال بنت
فعالم النت لا أحب أن تدخليه وليس أعني أني أخونك
ولكن قلبي يرتاح أن تكوني بعيدة عن عالم النت

بعد هذه الطرق والوسائل إذا لم تقبل طلبك وارادتك

في منشور قادم سنقول لك ماذا تفعل

📝 أبو اليقظان

آخر ساعة من يوم الجمعة
صرف الله عنا وعنكم
الهموم والغموم والديون
والكروب والأمراض والأحزان
ومكر الماكرين
وكيد الكائدين

👆👆👆👆
«شحذ همم المسلمين
للوقوف ضد تهجير أبناء فلسطين»
خطبة جمعة للشيخ
علي الحجاجي

{{{حكم صيام النصف الثاني من شعبان}}}

السؤال
هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان؟ لأنني سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصيام بعد نصف من شعبان

الجواب
الحمد لله.

الأحاديث الواردة في صيام النصف الثاني من شعبان
روى أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا. صححه الألباني في صحيح الترمذي (590).

فهذا الحديث يدل على النهي عن الصيام بعد نصف شعبان، أي ابتداءً من اليوم السادس عشر.

غير أنه قد ورد ما يدل على جواز الصيام. فمن ذلك:

ما رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ.

فهذا يدل على أن الصيام بعد نصف شعبان جائز لمن كانت له عادة بالصيام، كرجل اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس، أو كان يصوم يوماً ويفطر يوماً .. ونحو ذلك.

وروى البخاري (1970) مسلم (1156) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا. واللفظ لمسلم.

قال النووي:

قَوْلهَا: (كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه، كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا) الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ.

فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان، ولكن لمن وصله بما قبل النصف.

وقد عمل الشافعية بهذه الأحاديث كلها، فقالوا: لا يجوز أن يصوم بعد النصف من شعبان إلا لمن كان له عادة، أو وصله بما قبل النصف.

هذا هو الأصح عند أكثرهم أن النهي في الحديث للتحريم. وذهب بعضهم –كالروياني- إلى أن النهي للكراهة لا التحريم. انظر: المجموع (6/399-400). وفتح الباري (4/129).

قال النووي رحمه الله في رياض الصالحين (ص: 412):

(باب النهي عن تقدم رمضان بصومٍ بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الاثنين والخميس) اهـ.

آراء العلماء حول حديث النهي عن صيام النصف الثاني من شعبان
وذهب جمهور العلماء إلى تضعيف حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان، وبناءً عليه قالوا: لا يكره الصيام بعد نصف شعبان.

قال الحافظ: وَقَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ: يَجُوزُ الصَّوْمُ تَطَوُّعًا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ, وَقَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ إِنَّهُ مُنْكَرٌ اهـ من فتح الباري. وممن ضعفه كذلك البيهقي والطحاوي.

وذكر ابن قدامة في المغني أن الإمام أحمد قال عن هذا الحديث:

(لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظٍ. وَسَأَلْنَا عَنْهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ , فَلَمْ يُصَحِّحْهُ , وَلَمْ يُحَدِّثْنِي بِهِ , وَكَانَ يَتَوَقَّاهُ. قَالَ أَحْمَدُ: وَالْعَلاءُ ثِقَةٌ لا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِهِ إلا هَذَا) اهـ

والعلاء هو العلاء بن عبد الرحمن يروي هذا الحديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

وقد أجاب ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" على من ضَعَّفَ الحديثَ، فقال ما محصله:

إن هذا الحديث صحيح على شرط مسلم، وإنَّ تفرد العلاء بهذا الحديث لا يُعَدُّ قادحاً في الحديث لأن العلاء ثقة، وقد أخرج له مسلم في صحيحه عدة أحاديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وكثير من السنن تفرد بها ثقاتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقبلتها الأمة وعملت بها.. ثم قال:

وَأَمَّا ظَنُّ مُعَارَضَته بِالأَحَادِيثِ الدَّالَّة عَلَى صِيَام شَعْبَان , فَلا مُعَارَضَة بَيْنهمَا , وَإِنَّ تِلْكَ الأَحَادِيث تَدُلّ عَلَى صَوْم نِصْفه مَعَ مَا قَبْله , وَعَلَى الصَّوْم الْمُعْتَاد فِي النِّصْف الثَّانِي , وَحَدِيث الْعَلاء يَدُلّ عَلَى الْمَنْع مِنْ تَعَمُّد الصَّوْم بَعْد النِّصْف , لا لِعَادَةٍ , وَلا مُضَافًا إِلَى مَا قَبْله اهـ

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان فقال:

هو حديث صحيح كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة اهـ مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/385).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394):

وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة فقط، كما أخذ بذلك بعض أهل العلم رحمهم الله، إلا من له عادة بصوم، فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اهـ

وخلاصة الجواب:

أنه يُنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان إما على سبيل الكراهة أو التحريم، إلا لمن له عادة بالصيام، أو وصل الصيام بما قبل النصف. والله تعالى أعلم.

الحكمة من النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان
والحكمة من هذا النهي أن تتابع الصيام قد يضعف عن صيام رمضان.

فإن قيل: وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفاً !

فالجواب: أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام، فتقل عليه مشقة الصيام.

قَالَ الْقَارِي: وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ، رَحْمَةً عَلَى الأُمَّةِ أَنْ يَضْعُفُوا عَنْ حَقِّ الْقِيَامِ بِصِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى وَجْهِ النَّشَاطِ. وَأَمَّا مَنْ صَامَ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَيَتَعَوَّدُ بِالصَّوْمِ وَيَزُولُ عَنْهُ الْكُلْفَةُ اهـ

والله أعلم.

منقول من أحد المواقع العلمية المفيدة
══════ ❁✿❁ ══════
قناةومجتمع[مواعظ ونصائح وفوائد وطرائف]
ســاهــ في ـــم نشـــر قناة التلجرام
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع1️⃣ ــر على الواتس
https://chat.whatsapp.com/Gdk9XoQEs9I50VAzK63yYb
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع2️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/KB0FsHR1QDICfUkVD819Xi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع3️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/EMISv3NgjnNLvRIYwmvWSZ
ســـاهـــ في ـــم نشـــ القناة ــر على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VanC0b860eBgudoNC

ل🔴 نصيحة هامة:
يخطأ اغلب السائقين في تشغيل محرك مركباتهم عند الاستعانة بطاقة البطاريات الاخرى
🔺السيارة الصفراء هي السليمة
🔶السيارة البيضاء هي العاطلة
عند التشغيل يجب وضع موجب مع الموجب للبطارية الفارغة ثم ضع سالب البطارية السليمة على هيكل المركبة العاطلة ولا يجب وضعه على السالب مباشرة للبطارية الفارغة لتجنب من احتمال حدوث انفجار أثناء عملية الاشتراك
البطاريات تحتوي على غاز الهيدروجين وهو شديد الاشتعال والانفجار ولو حصل أي شرر أثناء الاشتراك فإن الانفجار وارد مع وجود هذا الغاز ، لذا عند وضع الموصل على هيكل المركبة تمنع خطر الانفجار للبطريات جراء تقليص شدة التيار الكهربائي المنتج عن البطارية السليمة.
السلامة المرورية مسؤولية الجميع
==========≈================
#نصيحة_عالم_المحركات

*وصية مؤثرة من الإمام مالك لتلميذه يحيى الليثي!*

"يا يحيى! الله الله! عليك بالجد فى هذا الأمر، وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك في غيره.

قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنّك، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئاً لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا؛ لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه.

فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدَّمَ أهلُ العلمِ ربيعةَ، ثم نهض به إلى قبره.

قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللِّبن!

قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه؛ رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء، فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم.

فقال له الرجل: وما الذي بلغك إليه؟

فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بي الدرجات إلى درجة أهل العلم، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائي، فقد ضمنت على نفسي أنه من مات وهو عالم سنتي، أو سنة أنبيائي، أو طالب لذلك أن أجمعهم في درجة واحدة.

فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا درجتان؛ درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم؛ ودرجة فيها جميع أصحابه وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم، فقالوا لي: مرحباً مرحباً! سوى ما لي عند الله من المزيد.

فقال له الرجل: وما لك عند الله من المزيد؟

فقال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول:
يا معشر العلماء! هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم علي، ومنزلتكم عندي.

فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.

قال مالك: كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه؛ حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا.

اللـهَ اللـهَ ! يا يحيى! جِدَّ فى هذا الأمر".


📚[شرح ابن بطال ١/ ١٣٤].

_اللهم إنا نسألك علما نافعا و عملا صالحا،،،_ 🤲🏻

‏"*ربما تنام وعشرات الدعوات
تُرفع لك، من فقير أعنته
أو جائع أطعمته، أو حزين
أسعدته أو مكروب نفست عنه،
فلا تستهن بفعل الخير."*

*من أخلاق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله*

•من أعجب ما قرأت عن أخلاق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

•ذكر ابن كثير رحمه الله: أن شيخ الإسلام لما ألف كتابه " الاستغاثة " ترصد له ابن البكرى الصوفى على الطريق ومعه جماعة من أصحابه وضربوا شيخ الإسلام ضربًا شديدًا حتى طرحوه على الأرض ثم هربوا..
    تجمع الناس بعدها ومعهم الجند وطلبوا من شيخ الإسلام أن يأذن لهم بالانتقام من ابن البكرى فرفض شيخ الإسلام وقال لهم :
" إما أن يكون الحق لى أو لكم أو لله؛ فإن كان لي فهو فى حلٍّ وإن كان لكم؛ فإن لم تسمعوا منى فلا تستفتونى، وافعلوا ما شئتم وإن كان لله، فالله يأخذ حقه كيف شاء متى شاء "..
لكنهم لم يكترثوا بكلام شيخ الإسلام وسعوا فى طلب ابن البكرى فى كل مكان ..
لم يجد ابن البكرى مكانا يختبئ فيه إلا بيت شيخ الإسلام..
أواه شيخ الإسلام وخبأه حتى يشفع له عند السلطان فيعفو عنه..وقد فعل.
     وهذا الموقف العجيب جعل بعض علماء الاشاعرة يقولون عن شيخ الإسلام ﴿تخلق بأخلاق لا تكاد تحصل إلا لأنبياء الله تعالى وأفراد الناس.﴾
• رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية..



📚 البداية والنهاية (١٤/٧٦)، وذيل طبقات الحنابلة (٢/٤٠٠)، .والعقود الدرية (ص٢٨٦)، والكواكب الدرية (ص١٣٩)
══════ ❁✿❁ ══════
قناةومجتمع[مواعظ ونصائح وفوائد وطرائف]
ســاهــ في ـــم نشـــر قناة التلجرام
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع1️⃣ ــر على الواتس
https://chat.whatsapp.com/Gdk9XoQEs9I50VAzK63yYb
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع2️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/KB0FsHR1QDICfUkVD819Xi
ســـاهـــ في ـــم نشـــ المجتمع3️⃣ ــر
https://chat.whatsapp.com/EMISv3NgjnNLvRIYwmvWSZ
ســـاهـــ في ـــم نشـــ القناة ــر على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VanC0b860eBgudoNC

يقول أحد الحكماء

«« لا تضحي بسعادتك من أجل امرأة»»

اخطاء زوجية قاتلة
لا تفعلينها مع زوجِك ابدًا

♦️ النوم بشكل منفرد ، بحجة الأطفال ، انصحِك اياكِ وترك زوجِك ينام منفردًا عنِك سيتعلم بدونِك ،

♦️ طلقني ! اياك ولفظ كلمة الطلاق مع كل مشكلة ، لأن ذلك سيخاطب العقل الباطن للزوج ويجعله حل لأنهاء المشاكل ،

♦️الإساءة لأمه ، مع كل منشور اكرر ذلك ، الرجل مستعد ان يمحيك من الوجود بحياته اذا يومًا اسئتِ لأمه او حاولتي ان تبعدينه عن امه

♦️ نقل كل صغيرة وكبيرة لأهلِك

♦️ عدم احترام وجوده ، من خلال عدم الإهتمام بهِ ولكلامه ،

♦️ الكذب ولو كانت كذبة صغيرة ، شر مطلق ، الرجل مستعد ان يسامح المرأة على كل شيئ تفعلهُ إلا الكذب فأنه باب لفقدان الثقة نهائيًا ، الكذب موقف لا ينساه الرجال ابدًا

♦️ الصراخ في وجهه ، الرجال يعتبرون ان المرأة اذا صرخت في وجوههم او زادت من حدة صوتها ورفعت صوتها فأنها تهين كرامتهم ، لذلك الرجال لا يحبون المرأة التي ترفع صوتها

♦️ المرأة الوقحة ، التي ترد الكلمة بالكلمة

♦️ الإنعزال بهاتفِك وحدِك ، حتى لو لا يوجد شيئ ، سيزرع الريبة لدى الزوج

♦️ فضح اسراره ، سيفقدهُ الثقة بِك نهائيًا


منقول

💥1-اذا عاش الطفل في جو من التشجيع يتعلم الثقة بالنفس.

💥2ـ اذا عاش الطفل في جو من التحمل يتعلم الصبر.

💥3ـ اذا عاش الطفل في جو من المديح يتعلم الرضى والمحبة.

💥4ـ اذا عاش الطفل في جو من المشاركة يتعلم العطاء والكرم

💥5ـ اذا عاش الطفل في جو من النزاهه يتعلم الصدق.

💥6ـ اذا عاش الطفل في جو من الانصاف يتعلم العدل.

💥7ـ اذا عاش الطفل في جو من مراعاة المشاعر يتعلم الاحترام

💥8ـ اذا عاش الطفل في جو من المحاسبة والانتقاد يتعلم الكذب

💥9ـ اذا عاش الطفل في جو من الاحباط والعنف يتعلم العدوان.

💥10ـ اذا عاش الطفل في جو من الخوف يتعلم الضعف والقلق.

💥11ـ اذا عاش الطفل في جو من الوحدة الاجتماعية يتعلم الانطواء.

💥12ـ اذا عاش الطفل في جو من السخرية يتعلم الخجل.

💥13ـ اذا عاش الطفل في جو من الغيرة يتعلم الحسد.

💥14ـ اذا عاش الطفل في جو من الاهتمام الزائد يتعلم عدم الاعتماد على النفس.

منقول

قناة الطفل السلفي في تليجرام
https://www.tgoop.com/alTiflalSalafi


قناة الطفل السلفي في واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Vat2w2gBqbrBjlxbyt1H


مجتمع الطفل السلفي في واتساب ١
https://chat.whatsapp.com/LvNVv27PYGF283OwLA4SSY


مجتمع الطفل السلفي في واتساب ٢
https://chat.whatsapp.com/Fkoje7r4LCf8vd5mduKg7w

جميلة

علموا أولادكم الكتاب والسنة أجعلوهم في مجالس أهل السنة ومراكزهم ودورهم أقسم بالله أنكم ستجدون ثمرة هذا الأمر اليوم أو في الغد كم من أب كان يحارب ولده المستقيم بسبب تشويه الناس لأهل الإستقامة فلم كبر الأب فلم ينفعه أحد من أولاده مثل مانفعه الذي كان يحاربه بسبب أنه مستقيم ويجالس الصالحين ثم يتندم الأب فيما كان يعمل في أبنه وأصبح يحب أهل الإستقامة والصلاح بسبب بر ولده الصالح له المدارس همهم الدنيا والشهادات والمناصب والوظائف فلا تجعلوها أكبر هم عندكم لأولادكم وتهملوا جانب تعلم الدين والأخلاق وشريعة رب العالمين