سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هل ما يخرج من غير السبيلين ينقض الوضوء؟

فأجاب:

" الخارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء قلَّ أو كَثُر إلا البول والغائط ؛ وذلك أن الأصل عدم النقض، فمن ادّعى خلاف الأصل فعليه الدليل، وقد ثبتت طهارة الإنسان بمقتضى دليل شرعي، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن رفعه إلا بدليل شرعي، ونحن لا نخرج عما دلَّ عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لأننا متعبدون بشرع الله لا بأهوائنا، فلا يسوغ لنا أن نلزم عباد الله بطهارة لم تجب ولا أن نرفع عنهم طهارة واجبة.
فإنْ قال قائل: قد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ.
قلنا: هذا الحديث قد ضعًّفه أكثر أهل العلم، ثم نقول: إن هذا مجرد فعل، ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب، لأنه خالٍ من الأمر، ثم إنه معارضٌ بحديث ـ وإن كان ضعيفاً ـ: أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وصلى ولم يتوضأ. وهذا يدل على أن وضوءه من القيء ليس للوجوب.
وهذا القول هو الراجح، أن الخارج من بقيه البدن لا ينقض الوضوء وإن كَثُرَ، سواء كان قيئاً أو لعاباً أو دماً أو ماء جروح أو أي شيء آخر، إلا أن يكون بولاً أو غائطاً مثل أن يفتح لخروجهما مكان من البدن فإن الوضوء ينتقض بخروجهما منه " انتهى.

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/198).

دخلت عليَّ عبر الماسنجر
وقالت ساعدني فلا يوجد
لدينا أكل وشرب
فقلت لو كنت ساساعد
فالأقربون أولى بالمعروف
وليس من تأتي عبر عالم النت

إياك أن تذوب سريعا
عند أن تدخل عليك
متسولة عبر النت فتبذل لها
الغالي والرخيص
وأهلك وجيرانك
يتمنون منك حبة الرز

ولا تعلم أيها المسكين
أن في الأخير ستقع
في مصيدة عصابات
تسول لديهم أعضاء
من النساء ممن صوتهن
رقيق وفاتن وكتابتهن
تهيج القلب والخاطر

فالحذر الحذر


قال لي قبل أيام أخ
استغلته سورية عبر
برنامج الفيسبوك
وكانت تبكي وأن ليس
لديها ماتأكل ولا تشرب
فالشاهد أخونا اليمني
تحمس وماكان لديه
إلا سلاحه فقال لي
يا أبا عبدالرحمن
بعت سلاحي وارسلت
لها قيمته وبعد ان استلمت
المبلغ اختفت للأبد
فقال عرفت بعد ذلك
أنها خدعتني فالله يكتب
أجره على تعاطفه وكان
الأولى إن كان يحب
الصدقة أن ينظر الأقربون
من الفقراء من أهله وجيرانه

انظروا رحمة الإمام ابن باز في مثل هذا الموقف

📮 ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﺘﺎﺓﺛﻢ ﻓﻮﺟﺊ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻜﺮﺍً

📮 ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻜﺮ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﺑﻜﺮﺍً ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ❓

📥جواب ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻗﺎﺋﻼ :

📌 ﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ؛ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ "ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ" ﺫﻫﺒﺖ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
📌 ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ
ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ ﻭ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺫﻟﻚ

📌 ﻭ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺾ
📌 ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﺗﺰﻳﻞ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ

📌 ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﺛﺒﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ
📌 ﺃﻭ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺳﺎﻓﻞ ﺑﻘﻮﺓ، ﻗﺪ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ

📌 ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ
📌 ﻻ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ
📌 ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ
📌 ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺫﻛﺮﺕ
ﻟﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﺼﻮﺑﺔ ﻭ ﻣﻜﺮﻫﺔ
ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺃﻳﻀﺎً
📌 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﻀﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ؛ ﺃﻭ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ
📌 ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺳﻔﻬﻬﺎ ﻭ ﺟﻬﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ
📌 ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﻊ ﺫﻟﻚ
📌 ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ
📌 ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﺻﺪﻗﻬﺎ
ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ ﺃﺑﻘﺎﻫﺎ
📌 ﻭ ﺇﻻ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ .

رسالة من التلجرام ما رأيكم فيها

يا أبا عبدالرحمن هل أنت معي فيما سأقوله

أصبحت أرى كل الحروب التي تحصل
لعبة من الغرب وهم من يسيرونها

عندما يريدونها تشتعل يطلقون الضوء الأخضر
وعندما يريدونا تتوقف يطلقون الخطوط الحمراء
ويتوقف الجميع ونرى الجهاد يقف بالريموت.

نرى الكثير يقاتلون من أجل الوطنية والأرض
كبار المسئولين والقادة حديثهم عن التحرير والوطنية
حديثهم عن تقاسم السلطة مع من يتحاربون معه
كيف ما كان معتقده لم نرى جهاد واضح وصافي
وبغية المقاتلين اعلاء كلمة لا اله الا الله فقط

امريكا وروسيا وبريطانيا واوربا
بيدهم كل شيء مما نشاهد أمامنا
إذا صدر قرار مجلس الأمن
بالتوقف ولو كان المقاتلين بقي
لهم دقائق وينتهوا من عدوهم
يتوقفون تنفيذا لاوامرهم
كيف هذا الجهاد الذي يعمل بالريموت

الذي وصلت إليه أن غالب الحروب حاليا عبثية
ويأست من كل من في الساحة وان زعموا
انهم مجاهدين ويريدون اعلاء كلمة التوحيد

هل ماوصلت إليه صواب فصوبني

*انتبهو من برنامج الصدمة*
.............................
انا مش عارف من وين ابدأ بس الله لايوريكم اللي حصل لي ..
دخلت البوفية اصطبح من صباح الصبح .. ودخل طفل شكله مسكين وبيده فاينات يبيع فاين وجلس بالكرسي اللي جنبي وطلب واحد شاهي وخرج من جيبه قرطاس وسطه روتي .. وجلس ياكلهن .. انا احرقني قلبي وعزمته صبوح لكنه رفض لإن شكله عزيز نفس ..
ودخل واحد شكله شرس يصيح فوق هذا الطفل ومسكه ويشتي ياخذه القسم والطفل بيبكي .. فقمت بساعتي اشوف ايش الخبر والشخص بيقول ان الطفل تدين منه مبلغ عشرة الف ريال عشان يسعف امه ومعد رجعها .. والطفل بيبكي ويقول ( انا افدا لك لاتحبسنيش انا ابيع فاين واسددك) .. انا طلعت بي الحمية الايمانية .. وقلت للرجل حرام عليك يااخي اصبر عليه طالما الفلوس عشان يسعف امه اذن لازم ترحمه وتعطيه مهلة .... ( والرجل رافض تمامآ ويشتي فلوسه بهذيك اللحظة او ياخذ الطفل للقسم ) فقلت بجيبي خمسة الف ريال حق الدبة الغاز سهل اسدد على الولد خمسة الف ... فاعطيتها للشخص ..وقلت له يعطي مهلة للولد عشان يسدده باقي المبلغ .. لكنه رفض وقال يشتي العشرة الف حقه كاملة ..
( وفي واحد بالطاولة اللي قدامي مبتسم وبيأشر لي اجي لعنده) انا رحت لعنده .. وان قدهو مبتسم وبيشاورني ويقول ( هذا برنامج الصدمة نشتي نشوف ردة فعل الناس. اتأخر قليل لاتدخل بينهم لما نشوف اي واحد ثاني يدخل. .. واذا ماحد دخل ادخل انت وواصل)
المهم انا فكرت وقلت مادام هو برنامج الصدمة اذن الجائزة حقه كبيرة وهذا رزق من الصبح .. ودعيت الله ان ماحد يدخل البوفية غيري.. المهم الطفل لازال يبكي وانا قفزت وقلت في نفسي اواصل التمثيلية بقوة وايمان وحمية عربية عالية ..واتدخلت وقلت له ماتاخذ الطفل لو على جثتي .. هذا طفل قاصر .. فقال اشتي فلوسي .. العشرة الألف .( انا فكرت قلت هذو يشتو يختبروا قوة ايماني .. سهل ازيد اتسلف له خمسة الف من صاحب المطعم ..هو صاحبي وعايسلفني. وهو مجرد برنامج وعايعطوني الجائزة ظرف فيه اقل شي خمسين الف) المهم انا نبعت لعند المحاسب وشليت منه خمسة الف ثانية واعطيت الرجل عشرة الف وانا مكاني أمثل واقول له ( والله ماتشل الولد للحبس وهو شاقي بمناديل وفاين ... هذي العشرة الف حقك) المهم اعطيته العشرة الف ..وفجأه اتغيرت ملامحه ونظر لي وابتسم وطبطب على كتفي بابتسامه وقال ( الله يكثر من امثالك) وانا افتهنت بهذيك اللحظة وقلت قد فسخوا لها والان عايعترف لي انه برنامج الصدمة. وزاد سألني سؤال بابتسامة ( ايش اسمك ?? فقلت له يعقوب محرز ..
وسألني سؤال ثالث بابتسامة ( ايش اللي خلاك تسدد الفلوس على هذا الولد وانت ماتعرفه? ) انا ساعتها قلت في نفسي اذن والله انه برنامج الصدمة من صدق ..قانا اجوب على السؤال اجابة نموذجية واكثر الفلسفة عشان يزيدوا الزلط . وقلت له ( يااخي اصلآ الناس للناس .. وهذا واجبنا دينيأ ووطنيآ واخويآ وجغرافيآ وديموغرافيآ ولوجستيآ .....الخ .( ومن هذيك الفلسفة حق يعقوب. ) .. وانه ابتسم وقال لي ( كثر الله من امثالك) وخرج ...
وانا مبتسم قلت قدهو بيخرج لعند مخرج البرنامج ويرجع لي بظرف وسطه مية الف ..
المهم جلست مبتسم على هذيك الابتسامة منتظر ... منتظر .. منتظر ... منتظر .... منتظر ... ولاعازاد رجع .. قلبي نقز وابتسامتي اتحولت الى قعاية معاجهلت حتى ارجع الابتسامة . واحترفت للطاولة الثانية اشوف الطفل أو الشخص اللي قال لي انه برنامج الصدمة .. لكني اكتشفت انهم مش موجودين ..
المهم قلت يمكن نسوني . فخرجت لباب البوفية عشان يشوفوني .. وبدأت اطالع بنوافذ السيارات الواقفات مقابل باب المطعم يمكن مخرج البرنامج وسط واحده منهن .. ( حرام ما تسه) اهااااااااا .. اكتشفت ساعتها انهم زغمة نصابين ( الطفل. والشخص المبهرر .. والشخص اللي قال لي انه برنامج الصدمة .) فسألت صاحب البوفية عليهم فقال لي مايعرفهم ابدآ ...المهم سرقوني وانا مقعي برضاااااااااااااءي. .. فخرجت وانا على الإبتسامة والقعاية اتروحت البيت ودخلت الحارة وانا اسمع اصوات الدباب الغاز يتكعدلين كلآ قد استلم حصته وانا اتروحت عطل .. . انا مش مقهور من طريقة النصب الذكية .. انا اللي قهرني تضرعه الى الله بالدعاء حين قال ( الله يكثر من امثالي. ) ههههه .. ( للمه الخبلان امثالي? ? )
المهم وصلت الى قنااااااااااااعة تااااااااااااااامة بصدق المقولة القائلة ( الله يخارج امة محمد من امة محمد .. أما سعيد اليهودي بعيد)

يعقوب محرز جارالله.

*قصيدة بعنوان : يمم بنا نحو الحبيبة سوريا*
══════ ❁✿❁ ══════
*ياأيها الشعرُ الشديدُ اليابسُ*
*هلَّا تلينُ وقد دعاك الهاجسُ*

*انظم من الدرِّ النفيسِ قلائداً*
*تُسبَى بحسن نظامهنَّ العانسُ*

*يمِّمْ بنا نحو الحبيبةِ سوريا*
*أرضِ الجمالِ وللعلوم مدارسُ*

*فيها المروجُ الخضرُ في واحاتها*
*يسلو الفؤاد ويستريح البائسُ*

*هي جنة الدنيا بغير منازعٍ*
*ولها من الفضلِ الكبيرِ نفائسُ*

*يابلدة  سُقيت  بخير  دمائها*
*ودعاءُ  خيرِ  الأنبياء  يلامسُ*

*أرضُ العلوم وموطن العلماء كم*
*عُقدت لتحصيلِ العلومِ مجالسُ*

*هي أرض أستاذِ العلوم وشيخِها*
*أعني  النميري• للعقيدة  حارس*

*ربَّى بها جيلاً عظيماً مخلصاً*
*بجهادهم هُدِمَ الهوى وكنائسُ*

*هي قبلةُ الأدباءِ ، مِن حلقاتها*
*بَرَزَ الأديبُ  الألمعيْ والفارسُ*

*تلكم بلادُ الشامِ قصةُ عاشقٍ*
*ونسائها  أنَّى   لهن   منافسُ*

*أرضُ الحضارةِ والنضارةِ والبها*
*تاريخها الماضي حَوَتْهُ قوامسُ*

*واليوم ياأسفي تبعثر حسنها*
*عبثت به واستوطنته  أبالسُ*

*عمدوا لدفن حضارة كانت بها*
*وغدا يواريها الظلام  الدامسُ*

*بشار كلب الشام بل شيطانها*
*تبًّا له ، هو  للفضيلة  طامسُ*

*شقيت به شام العروبة وانثنى*
*في لجة الكفر العميقة ناكسُ*

*منْ لي بجند الشام يُرْجِعُ مجدها*
*ويعودُ  من  منفاه  ذاك   اليائسُ*

=============
•هو شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام النميري الحراني المعروف بابن تيمية رحمه الله .

كلمات : *أبي أنس الحاتمي *
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة إلى اولياء الامور من احد شباب المنظمات

أنا كشاب أعمل في أحد المنظمات مع مجموعة من البنات سأعترف لكم بكل صراحة ماذا نفعل مع البنات في المنظمات دون ذكر اسمي وتحديد هويتي لأن في ذلك نهاية حياتي .

فأقول أولاً : لا تلومونا نحن فقط ولوموا الأهالي الذين يعطوننا بناتهم وأخواتهم وزوجاتهم وهم يعلمون ماذا نريد منهن فلو أن راعي غنم أهدى شاة للذئب وقال للذئب هذه أمانة عندك حافظ عليها ثم وجد الذئب قد افترسها وأكلها هل يلوم الناس الذئب أم يلومون الراعي ؟!

نعم صحيح نحن ذئاب بشرية مع النساء وهذه هي الحقيقة بكل صراحة مهما قالوا لكم أننا أصحاب دين وأخلاق وأدب واحترام وأبناء ناس وأصول وقبائل ما يرضون العيب والعار ، كل هذا يذهب عند شهوة النساء وفي النهاية نحن بشر ضعفاء لسنا ملائكة ولا أنبياء .

فأنا كشاب في عنفوان الشباب وشدة الرغبة للنكاح وقد خلقت خلق ضعيف لا صبر لي عن شهوة النساء أقف بالسيارة بجانب بيتك فإذا بك تخرج لي زوجتك أو بنتك أو أختك الجميلة الفاتنة بكامل زينتها وتهديها لي فتركب بجانبي بملابسها الضيقة وجسمها الفاتن ورائحة العطور الجذابة وترميني بسهم من طرفها وعيونها الساحرة فتأسر قلبي وعقلي وتأسرني مرة أخرى برقة ولين وعذوبة صوتها فأنطلق بالسيارة وأنا أتخيلها وأحدث نفسي فيها !!

لو أن أحد من إخوانك أو أقاربك أو جيرانك قال لك خذ هذه 100 ألف دولار لك على أن تعطيني زوجتك أو بنتك أو أختك يوم واحد تسافر معي في السيارة وتبيت معي في الفندق لن ترضى بذلك أبداً مهماً كان ، ولكن لأني غريب أعطيتني إياها بأقل من 500 دولار تذهب معي أسابيع وشهور وسنين باسم العمل في المنظمات ، ولكني سأكون معك صريح وأحدثك ماذا نفعل مع البنات في المنظمات !!

أول ما نتحرك بالسيارة من باب البيت تبدأ المغازلة بالحركات والنظرات والابتسامات والكلمات الرومنسية والإيحاءات الجنسية ( أيش هذا الجمال؟ انتي اليوم قمر! اليوم كأنك عروسة! بصراحة انتي حلوة جميلة! معقول هذا الجمال كله يوجد في هذا المكان ويعيش في هذا البيت؟ ... الخ )
وكلمات كثيرة معسولة لن نذكرها !!
مع تشغيل الغناء ( رقية الزنا ) !!

وهكذا يبدأ التحرش من السيارة إلى المطعم والفندق والاجتماعات المغلقة في الغرف الضيقة ويبدأ التدريب على الحديث مع الشاب والاقتراب منه ومصافحته وملامسته وكشف الوجه والذراعين له وهكذا تدريجيا حتى الخلوة به والخروج معه إلى أي مكان باسم العمل الإغاثي والانساني وفي الحقيقة يستطيع كل شاب الوصول إلى أي فتاة يريدها من خلال الاتصال بها وطلبها للخروج معه في مهمة ضرورية وحتى لو كانت معها مجموعة نسوة يستطيع أن يصرفهن ويختلي بها .

ومن الأمثلة على ذلك أن بعضهم يخرج بمجموعة نسوة في سيارة واحدة ويوزعهن كل واحدة في مكان ثم يرجع للتي يريد ويستدعيها للسيارة ويفعل ما يريد تحت الرغبة أو التهديد وهكذا حتى يأتي الدور على الجميع وغالباً ما يتم هذا برضاهن ويسكت الجميع بحجة الابتزاز بالتصوير وخوف الفضيحة .

هذا بالنسبة لمن هي جديدة وتظهر محتشمة وإذا رفضت ولم تنفع معها أساليب الإغراء فهناك ألف طريقة لدى الشباب في المنظمات منها المخدرات والمنشطات الجنسية بمختلف أنواعها سواء كانت علكة ( لبان ) أو شوكلاته أو حبوب توضع في المشروبات لتهييج شهوة البنات وأما بالنسبة للبنات المنفتحات وما يحصل في الفنادق والمقرات فحدث ولا حرج .

سيقول البعض : هناك بنات عفيفات ومن أسر وقبائل أصيلة عريقة لا يمكن أن يقبلن هذه الأعمال الدنيئة !

والجواب : نعم كنَّ كذلك ولكن أهلهن رموهن في مستنقع المنظمات التي هي في الحقيقة بيوت دعارة بصريح العبارة ومهما كانت المرأة ومهما كان دينها وأخلاقها وعفتها وشرفها تبقى امرأة ضعيفة وهناك ألف طريقة للإيقاع بها وقد وقع الكثير منهن ولا يملكن إلا الصمت خوفاً من الفضيحة والعار والقتل والكثير أعجبهن هذا العمل ليس لحاجة مادية ولكن لشهوة جنسية .

وسيقول البعض : نعرف أصحاب المنظمات حق المعرفة وهم وينكرون هذا الكلام وهو مجرد تشويه لهم !

والجواب : من الطبيعي جداً أن ينكر أصحاب المنظمات ويحلفون لكم بالله أن هذا الكلام كذب وأنه مجرد تشويه ولم يحصل منه شيء وذلك لأن أعترافهم فيه نهايتهم ودمارهم فسوف يخسرون كل مصالحهم وتشوه سمعتهم وتخرب بيوتهم ويخسرون حياتهم فهم يخافون الفضيحة والعار والقتل ، ولهذا لم استطع ذكر اسمي والتعريف بهويتي خوفاً على حياتي وعملاً بالستر لكوني مشترك مع أصحاب المنظمات .

أخيرا : ادعوكم جميعاً لإيقاف هذه المنظمات لكون هناك أمور خطيرة جداً يعدون لها حالياً منها تهريب مئات الفتيات إلى بلاد الغرب للردة عن دين الإسلام والدعوة للحرية والإباحية
منقول
https://www.tgoop.com/alhbsi_alymeny_aslfi

🖋🖋🖋🖋



من أهم الا سئلة



التي يجب أن تتعلموها

تعديل

««يقوم بها العبد»»