Основная проблема если копнуть сразу и глубоко, с которой к психологам приходят клиенты, пропитанные всепоглощающей болью и отчаянным страхом, это страх одиночества.
Так как психология это наука исходящая из атеистического взгляда на мир, специалисты сводят всегда эту проблему к родителям, и к их «роковым» ошибкам в отношении детей. Кого-то бросили, кем-то серьезно пренебрегали, кого-то изначально не хотели и не принимали, кого-то опекали настолько ослепленно, что от этой слепоты не видели самого ребенка, его настоящего, и прочее прочее. Доходят даже до отношений мамы и ребенка, начиная с его пребывания в утробе.
И загвоздка в том, что эта «травма» сидит в абсолютно каждом человеке, даже в том, у кого по всем правилам психологии была здоровая полноценная семья. А все потому, что восходит эта проблема не к родителям, а к первоначальной фундаментальной причине нахождения человека на этой земле, а именно то, что Аллах низвел наших прародителей Адама (мир ему) и Хаву на землю, также как и Иблиса, за совершенный ими грех. Но между двумя этими картинами есть одна центральная, решающая разница.
В абсолютно каждом из нас, глубоко в наших душах, сидят две картины, два прецедента.
Первый прецедент - это совершенная ошибка, которая повлекла за собой стыд, страх, раскаяние, терпение, смирение, повиновение, упорство и стремление к возвращению к Милостивому, Любящему Господу.
«Они сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».»
(7:23)
В этой картине наши прародители испытали ужасающий страх одиночества, но Свет, к которому они стремились, вернулся и заполнил их души в первоначальное состояние покоя и счастья, легко поглотившее тьму одиночества - а именно то, что Милостивый Господь, Попечитель и Покровитель не покинул и не возненавидел их. Принял их покаяние и покрыл Своим светом и милостью. И что Он всегда рядом с теми, кто стремится к Нему.
«Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — Принимающий покаяние, Милующий.»
(2:37)
Второй прецедент - это ошибка, которая повлекла за собой высокомерие, самодовольство, зависть, бахвальство, упрямство, злость, лживость, жестокость, мстительность и все остальные пороки, которые возникли в душах людей, которые пошли путем этого прецедента, выбрали этот путь, путь Иблиса, его изгнания по причине его высокомерного отказа от подчинения Великому Господу, что повлекло за собой перманентное состояние всепожирающего одиночества, которое усиливается от постоянного ежесекундного распространения зла.
«Аллах сказал: «Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты — один из униженных».»
(7:13)
И именно этот прецедент вводит в ужас каждого человека на этой земле. Покинутость Богом. Даже того, кто подавил этот страх отрицанием, самодовольством и тщеславием. Даже того, кто всю свою жизнь потратил на рабство перед людьми ради их довольства, похвалы и «любви», которые в моменте наполняют его эго эфемерным ощущением полноты и избавления от одиночества, но через совсем короткое время оставляют пустым и еще более покинутым. Даже того, кто всю жизнь куда-то бежал, боясь остановиться и ощутить эту пронизывающую режущую пустоту брошенности. Даже того, кто всю жизнь посещал психологов, чтобы проработать эту «травму» одиночества, но так и не вернулся к Богу.
Основная проблема если копнуть сразу и глубоко, с которой к психологам приходят клиенты, пропитанные всепоглощающей болью и отчаянным страхом, это страх одиночества.
Так как психология это наука исходящая из атеистического взгляда на мир, специалисты сводят всегда эту проблему к родителям, и к их «роковым» ошибкам в отношении детей. Кого-то бросили, кем-то серьезно пренебрегали, кого-то изначально не хотели и не принимали, кого-то опекали настолько ослепленно, что от этой слепоты не видели самого ребенка, его настоящего, и прочее прочее. Доходят даже до отношений мамы и ребенка, начиная с его пребывания в утробе.
И загвоздка в том, что эта «травма» сидит в абсолютно каждом человеке, даже в том, у кого по всем правилам психологии была здоровая полноценная семья. А все потому, что восходит эта проблема не к родителям, а к первоначальной фундаментальной причине нахождения человека на этой земле, а именно то, что Аллах низвел наших прародителей Адама (мир ему) и Хаву на землю, также как и Иблиса, за совершенный ими грех. Но между двумя этими картинами есть одна центральная, решающая разница.
В абсолютно каждом из нас, глубоко в наших душах, сидят две картины, два прецедента.
Первый прецедент - это совершенная ошибка, которая повлекла за собой стыд, страх, раскаяние, терпение, смирение, повиновение, упорство и стремление к возвращению к Милостивому, Любящему Господу.
«Они сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».»
(7:23)
В этой картине наши прародители испытали ужасающий страх одиночества, но Свет, к которому они стремились, вернулся и заполнил их души в первоначальное состояние покоя и счастья, легко поглотившее тьму одиночества - а именно то, что Милостивый Господь, Попечитель и Покровитель не покинул и не возненавидел их. Принял их покаяние и покрыл Своим светом и милостью. И что Он всегда рядом с теми, кто стремится к Нему.
«Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — Принимающий покаяние, Милующий.»
(2:37)
Второй прецедент - это ошибка, которая повлекла за собой высокомерие, самодовольство, зависть, бахвальство, упрямство, злость, лживость, жестокость, мстительность и все остальные пороки, которые возникли в душах людей, которые пошли путем этого прецедента, выбрали этот путь, путь Иблиса, его изгнания по причине его высокомерного отказа от подчинения Великому Господу, что повлекло за собой перманентное состояние всепожирающего одиночества, которое усиливается от постоянного ежесекундного распространения зла.
«Аллах сказал: «Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты — один из униженных».»
(7:13)
И именно этот прецедент вводит в ужас каждого человека на этой земле. Покинутость Богом. Даже того, кто подавил этот страх отрицанием, самодовольством и тщеславием. Даже того, кто всю свою жизнь потратил на рабство перед людьми ради их довольства, похвалы и «любви», которые в моменте наполняют его эго эфемерным ощущением полноты и избавления от одиночества, но через совсем короткое время оставляют пустым и еще более покинутым. Даже того, кто всю жизнь куда-то бежал, боясь остановиться и ощутить эту пронизывающую режущую пустоту брошенности. Даже того, кто всю жизнь посещал психологов, чтобы проработать эту «травму» одиночества, но так и не вернулся к Богу.
Select: Settings – Manage Channel – Administrators – Add administrator. From your list of subscribers, select the correct user. A new window will appear on the screen. Check the rights you’re willing to give to your administrator. Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared the group Tuesday morning on Twitter, calling out the "degenerate" community, or crypto obsessives that engage in high-risk trading. Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link).
from us
