المُستعمِرون أشاعوا في المناهج المدرسيّة ضرورة فصل الدين عن الدولة و أوهموا الناس بعدم أهليّة علماء الاسلام للتدخل في شؤون السياسة والمجتمع، وردّد هدا الكلام أذنابهم وأتباعهم، إننا نسأل في عصر النبي 'صلى الله عليه وعلى آله' هل كان الدين بمعزل عن السياسة؟ وفي زمن الخلفاء وفي زمن الإمام علي 'عليه السلام' هل فصلت السياسة عن الدين؟ هل كان يوجد جهاز للدين وآخر للسياسة؟

📘الحكومة الإسلامية | الإمام الخميني 'قدس سره'

#الحكومة_الإسلامية

أوصيهم بتقوى الله، والورع في دينهم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، حسن الجوار، فبهذا جاء محمد، وأدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها من بر أو فاجر فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر برد الخيط والمخيط، صلوا في عشائرهم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل " هذا جعفري " فيسرني ذلك...

- مولانا صادق الآل 'صلوات الله عليه' في وصية له

▪️عظم الله أجوركم

مَن دمَعت عينَاه فِينا دمعةً لدمٍ سُفكَ لنا أو حقٍّ لنَا نُقِصناه أو عرضٍ انتُهِكَ لنَا أو لأحدٍ من شيعتنَا بوَّأه الله تعالى بهَا في الجنَّة حقُبًا.

- حضرة أبي عبد الله الصادق 'صلوات الله عليه'

إنما شيعتنا أصحاب الأربعة أعين: عينان في الرأس، وعينان في القلب، ألا والخلائق كلهم كذلك إلا إن الله عز وجل فتح أبصاركم وأعمى أبصارهم.

- مولانا أبو عبد الله 'صلوات الله عليه'

هذه مخططات الإستعمار التخريبيّة اذا أضفنا إلبها عوامل الضعف الداخلية لدى بعض أفرادنا، نتج عن ذلك أن هذا البعض أخذ يتضاءل ويحتقر نفسه في مقابل التقدم المادي لدى الأعداء.
فحينما تتقدم الدول صناعيًا وعلميًا يتضاءل بعضنا ويظن أن قصورنا عن ذلك إنما يعود إلى ديننا وأن لا سبيل الى مثل هذا التقدم إلا في اعتزال الدين وقوانينه...

📘الحكومة الإسلامية | الإمام الخميني 'قدس سره'

#الحكومة_الإسلامية

سعى الإمام الخميني 'قدس سره' بثورته المباركة لِنقلِ اجتهاد العلماء من حيّز الفقه الفردي الذي اعتادت عليه الحوزات والمجتمعات إلى حيّز الفقه الاجتماعي والسياسي.
وقد ساهم مجلس صيانة الدستور في الجمهورية الإسلامية [المؤلَّف من ٦ من الفقهاء العدول العارفين بقضايا العصر و٦ من ذوي الإختصاص في مختلف فروع القانون] بتشكيل تجربة يحتذى بها، بحيث سرّعت عملية بلوَرة الفقه الاجتماعي والسياسي بين أواسط الناس عامةً وفي الساحة الحوزوية خاصة.
حتى أنّ الإمام 'قدس سره' قال في حديثه مع طلبة الحوزة العلمية في قم (١٩٨١) :
"ينبغي للمجتهد أن يكون محيطًا بأمور زمانه، إذ ليس مقبولًا للناس والشباب أن يقول مرجعُهم إنّي لا أعطي رأيًا في الأمور السياسية..."
وفي خطابه لطلبة الحوزة في طهران (١٩٨٩) قال:
".. وما لم يكن لعلماء الإسلام حضورهم الفاعل في جميع القضايا والمشاكل فلن يستطيعوا إدراك حقيقة عدم كفاية الاجتهاد الإصطلاحي"
وكانت صرخة الإمام نابعة من حِرصه على تبيين قدرة الإسلام على قيادة جميع شؤون الحياة الفردية والاجتماعية وبالتالي قدرته على إدارة العالم عسكريًا واقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا وفي شتّى الميادين.

لماذا في إيران؟ لأنه أوّل نموذج للحكومة الإسلامية التي لا ينفصل فيها العنصر السياسي عن أصلِه الإسلامي بعد نموذجَي الحكومة المحمدية والحكومة العلوية. ونقول مصطلح "أصله" إذ إنّ الإسلام لا يقوم حصرًا على التشريع إنما أيضًا على التنفيذ وبالتالي هو حُكم وحكومة.
وقد نظّر للحكومة الإسلامية العديد من العلماء قبل اندلاع الثورة لكنها صارت يقينًا على يد مفجّر الثورة ومحقق حلم محمّد وعيسى وموسى وابراهيم..

#الحكومة_الإسلامية

-
#الحكومة_الإسلامية

السيد مصطفى حصل على كل الأوسمة التي يُمكن أن يحصل عليها إنسان، فهو مُجاهدٌ وجريحٌ ومُهاجرٌ وأسيرٌ  وقائدٌ جهادي، وفي نهاية المطاف شهيد، هذه الأوسمة كلها هو حملها على جسده الذي خُتم له بالشهادة، وقضى عمره  وشبابه، بدأ شاباً وإنتهى بشيبته المدماة ..
سماحة السيد حسن نصر الله - ٢٠ أيار ٢٠٢٢

#راية_واحدة_حتى_النصر

«من ناحية، توجد أنواع التقدّم والنجاح والإنجازات، وفي الناحية الأخرى مواطن الضّعف أيضًا. يمكن النظر إلى الأمر بطريقتين. الأولى أن ننظر إلى الإنجازات وندرك أنّنا قادرون ونقول: حسنًا، سوف نزيل مواطن الضعف هذه بتلك الهمّة نفسها التي اكتسبنا بفضلها هذه الأمور. هذه طريقة للنظر، وهذه النظرة نظرة ثوريّة.
ثمة نظرة أخرى هي أن ننظر إلى مواطن الضّعف ونقول: يا رجل! لا جدوى؛ انظر وشاهد أيّ مواطن ضعف لدينا، فلا فائدة من الأمر، ولا يمكن فعل شيء، أو أن نجلس ونضع كفًّاعلى كفّ، أو نتذمّر، أو نُعلي الصّوت اعتراضًا على هذا الوضع ومواطن الضّعف، ونُضخّمها أضعافًا عدّة. هذه النظرة نظرة رجعية.
نعم، هناك ضعف لكن فلتنظروا إلى مواطن الضعف بنظرة ثوريّة. لماذا تنظرون بنظرة رجعيّة؟... لديّ إصرار على أن ذاك الطريق الأوّل هو الصحيح: الطريق الثوري، أي حين ننظر ونرى نقاط ضعفنا، نقول إنّنا نملك إنجازات ومكتسبات كبيرة، وهذه الإنجازات كان تحقيقها يبدو لنا مستحيلًا. لذا، فلنشحذ الهمة».

-من توصية الإمام الخامنئي دام ظله خلال لقائه مع أهالي أذربيجان بمناسبة "٢٩ بهمن" بتاريخ ١٥/٢/٢٠٢٣

صلّى الله على سيدة النساء فاطِمة 'عليها السلام'

"وكأني أنظر إلى ابنتي فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور عن يمينها سبعون ألف ملك، وعن يسارها سبعون ألف ملك، وبين يديها سبعون ألف ملك، وخلفها سبعون ألف ملك، تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة.
فأيما امرأة صلت في اليوم والليلة خمس صلوات، وصامت شهر رمضان وحجت بيت الله الحرام، وزكت مالها، وأطاعت زوجها، ووالت عليا بعدي دخلت الجنة بشفاعة ابنتي فاطمة وإنها لسيدة نساء العالمين"

- حضرة سيد الكائنات محمّد 'صلى الله عليه وآله'

واقبِضوا على دينكم
يصبح الفؤادُ حرم.

اللهمّ صلِّ على مُحمّد وآل محمّد
بِعليّ بن موسى يا الله، لا تشمت بنا الأعداء.

جئت لأخدم، ليعلم الجميع لن تهمني الألسنة السليطة الجارحة ولي أسوة بأستاذي الكبير الشهيد بهشتي وإن كان عزيزنا القائد الحاج قاسم قد تعب في الجهاد فسوف نتعب في خدمة الشعب وليعلم الحميع اننا قادرون أن نرفع الفقر عن جميع أحياء هذا البلد ونرفع الظلم عن جميع شعبنا ونستطيع أن نتقصى من المفسدين جميعًا.

🏴 خادم الإسلام، خادم مولاه صاحب الزمان آية الله ابراهيم رئيسي

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

السيِّد ابراهيم رئيسي يلتحق بدرب الشُّهداء..

ما لذّ عيشٌ بعد رضّكَ بالجِيادِ الأعوجيّة..

٤٠ ليلة من الحُبّ العمَلي

يا أيتها النفسُ المطمئنّة، حُسين..