tgoop.com/allahomma_zidna_3ilma/2178
Last Update:
1- من طريق: عبد الله بن وهب، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسَلا.
أَخرجَه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (3/ 219-220).
2- ومن طريق: الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسَلا.
أخرجه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (3/ 220).
وقد أَعَلَّ كبارُ الأئمةِ روايةَ هذا الحديثِ موصولا، وحَكَمُوا على الرواية المرسَلة بأنها هي المحفوظة، منهم: الإمام أحمد بن حنبل، والدارقطني، والبزار، والخطيب البغدادي، وغيرهم.
قال الإمام أحمد بن حنبل عن لُوَيْن: (حَدَّثَ بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، مَا لَهُ أَصْلٌ.)
(المنتخب من علل الخلال 122، العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروذي وغيره 280)
فحَكَمَ على حديثِه بالنكارة.
وقال الخطيب البغدادي عن كلام الإمام أحمد:
(أَظُنُّ أبا عبد الله أَنْكَرَ على لوين روايته متصلا، فإن الحديثَ محفوظٌ عن سفيان بن عيينة، غير أنه مرسَل عن إبراهيم بن سعد، عن النبي ﷺ.)
(تاريخ بغداد 3/ 219)
وقال الدارقطني:
(يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَهُ لُوَيْنٌ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَذَلِكَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُرْسَلًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.)
(علل الدارقطني 4/ 363)
وقال البزار: (وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، مُرْسَلًا.)
(مسنَد البزار 1195)
BY اللهم زدنا علما
Share with your friend now:
tgoop.com/allahomma_zidna_3ilma/2178