العرفان الشيعي،

العرفان الشيعي،

Photo

#عيد_الغدير_عيد_الولاية

آية الغدير لا يمكن أن تُنْكَر مناسبتُها ..

العلامة الأميني يؤلف سِفرا مفصلا في إثبات واقعة الغدير ، وسياق الآيات تثبت الواقعة : 
﴿ يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ – المائدة  ٦٧ ﴾ 
ماهو هذا الحكم الذي إذا لم يُبَلَّغْ فما بُلِّغَتْ الرسالة ؟..
 فإذا قلنا بأن المقصود هو الدين بتمامه ، فمعنى ذلك :
يا أيها الرسول بلغ الدين وإن لم تبلغ الدين فما بلغت الدين !!..
ما الجديد في هذا الخبر؟!..  
الإنسان العاقل لا يتكلم بهذا المنطق ..
 فهذا يعني أن هناك عنصرٌ من الدين ..
 هنالك قضية محدَّدَة غير عموم الدين ..  
وهو الذي تؤكد عليه الآية .

﴿ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ  – المائدة  ٦٧ ﴾

  النبي (عليه السلام) حارب اليهود وهم أشدُّ الناس عداوة للمسلمين والإسلام ..  
ولكن ما نزل من الآيات مافيه هذا المعنى من الخشية من الناس  ..  
وحارب قريش منذ بدء  الدعوة رغم صلافتها وعنادها وبغضها ..
وما نزل مثل هذا المعنى فيهم .. 
وهذه الآية تشيرُ إلى خوف رسالي في قلب النبي (صلى الله عليه واله) ..  
وخوف النبي (صلى الله عليه واله) لم يكن على نفسه ..
كان النبي يخاف على هذه الأمة ، يخاف من ملابسات الأمر ، يخاف من تهم الناس بأنه حابى عليا، فجعل ابن عمه أميرا على المسلمين ،
النبي (صلى الله عليه واله) كان يترقب الأحداث وينظر إلى ملابسات هذا الموضوع ، ولكن يأتي الوحي من السماء : 

﴿ يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ  – المائدة  ٦٧  ﴾ ..  

ونحن هذا اليوم نرى بركات هذا الخط الذي كان في مد وجزر ..
ومحاربة طوال القرون الماضية ..
يزداد نصاعة  يوما فيوما .


─┅ـ❈✺❈ـ┅─
الشيخ حبيب الكاظمي

www.tgoop.com/almhdii/194668

973 views𝒇𝒂𝒕𝒊𝒎𝒂 𝒂𝒎𝒆𝒆𝒓 ツ, Jun 25 at 13:19

#عيد_الغدير_عيد_الولاية

آية الغدير لا يمكن أن تُنْكَر مناسبتُها ..

العلامة الأميني يؤلف سِفرا مفصلا في إثبات واقعة الغدير ، وسياق الآيات تثبت الواقعة : 
﴿ يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّٱللَّهَ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلْكَافِرِينَ – المائدة  ٦٧ ﴾ 
ماهو هذا الحكم الذي إذا لم يُبَلَّغْ فما بُلِّغَتْ الرسالة ؟..
 فإذا قلنا بأن المقصود هو الدين بتمامه ، فمعنى ذلك :
يا أيها الرسول بلغ الدين وإن لم تبلغ الدين فما بلغت الدين !!..
ما الجديد في هذا الخبر؟!..  
الإنسان العاقل لا يتكلم بهذا المنطق ..
 فهذا يعني أن هناك عنصرٌ من الدين ..
 هنالك قضية محدَّدَة غير عموم الدين ..  
وهو الذي تؤكد عليه الآية .

﴿ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ  – المائدة  ٦٧ ﴾

  النبي (عليه السلام) حارب اليهود وهم أشدُّ الناس عداوة للمسلمين والإسلام ..  
ولكن ما نزل من الآيات مافيه هذا المعنى من الخشية من الناس  ..  
وحارب قريش منذ بدء  الدعوة رغم صلافتها وعنادها وبغضها ..
وما نزل مثل هذا المعنى فيهم .. 
وهذه الآية تشيرُ إلى خوف رسالي في قلب النبي (صلى الله عليه واله) ..  
وخوف النبي (صلى الله عليه واله) لم يكن على نفسه ..
كان النبي يخاف على هذه الأمة ، يخاف من ملابسات الأمر ، يخاف من تهم الناس بأنه حابى عليا، فجعل ابن عمه أميرا على المسلمين ،
النبي (صلى الله عليه واله) كان يترقب الأحداث وينظر إلى ملابسات هذا الموضوع ، ولكن يأتي الوحي من السماء : 

﴿ يَـٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ  – المائدة  ٦٧  ﴾ ..  

ونحن هذا اليوم نرى بركات هذا الخط الذي كان في مد وجزر ..
ومحاربة طوال القرون الماضية ..
يزداد نصاعة  يوما فيوما .


─┅ـ❈✺❈ـ┅─
الشيخ حبيب الكاظمي

BY العرفان الشيعي،