tgoop.com/almyh/12085
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس ( ١ )
📚 من دروس الزكاة
من كتاب عمدة الأحكام
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال الإمام عبدالغني المقدسي رحمه الله في
📚 كتاب الزكاة
💥 الشرح
🔴 قبل الشروع في أحاديث هذا الكتاب
نوضح مايتعلق بالزكاة كخلاصة لدروس الباب
⭕ فنقول :
🔴 الزكاة لغة :
الطهر والنماء
🔴 وشرعاً :
مال مخصوص يؤخذ من الأغنياء لطائفة مخصوصة مذكورة
🔵 في قوله تعالى:
{إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم}
التوبة الآية ( ٦٠ )
🔴 ودل على فرضيتها الكتاب، والسنة، والإجماع
أما الكتاب
🔵 قال الله تعالى :
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}التوبة ( ١٠٣ )
💥 وأما السنة فأحاديثها متكاثرة في بيان أركان الإسلام ومن تلك الأركان الزكاة
🔵 ومنها حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" بني الإسلام على خمس ــ وذكر منها ــ وإيتاء الزكاة "
🔵 وكذلك حديث جبريل الطويل وفيه لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإسلام فذكرها ومنها ــــ وإيتاء الزكاة ـــ
🔵 وكذا حديث أنس وابن عباس في إرسال معاذا إلى اليمن وغير ذلك
من أدلة السنة التي تبين فرضية هذا الركن العظيم
🔴 وأما الإجماع فهو ظاهر في الأمة أن الزكاة فريضة واجبة على كل مسلم ملك مالا بلغ النصاب، وحال عليه الحول .. إلا في المعشرات
( الحبوب)
فإن زكاتها يوم حصادها
💥 فكل مال بلغ النصاب وجب فيه إخراج الزكاة
💥 فنصاب النقدين
الذهب ٨٥جراما
الفضة٥٩٥جراما
🔴 وفي ذلك يخرج ربع العشر.
💥 أما مايتعلق ببهيمة الأنعام
🔴 فقدنقل الإجماع غير واحد كابن عبدالبر والنووي وابن قدامة وابن حزم على وجوب الزكاة في بهيمة الأنعام.
💥 وإليك نصابها
🔴 ففي الإبل الخمس شاة
🔴 والعشر شاتان
🔴 والخمس والعشرون بنت مخاض أنثى
🔴 ومن الخمسة والعشرين إلى الست والثلاثين .
بنت لبون ويأتي عمرها سنتان
🔴 وإذا كان عددها مائة وعشرون يكون فيها ثلاث بنت لبون
🔴 وهذا مذهب أكثر أهل العلم وذكر هذا أيضا عن الأوزاعي وإسحاق ورواية عن أحمد ومالك .
💥 أما نصاب البقر
🔴 فثلاثين وفيها تبيع أوتبيعة عمرها سنة
🔴 وأربعين وفيها مسنة عمرها سنتين
🔴 وهذا مذهب الجمهور وترجيح العلامة الألباني وابن باز وابن عثيمين والوادعي.
💥 وأما نصاب الغنم
🔴 فأربعين وفيها شاة
🔴 ومائة وعشرين وفيها شاتان
🔴 ومائتين وفيها ثلاث حتى يبلغ الثلاثمائة
🔴 فإذا بلغن ذلك فما فوق كان على كل مائة شاة
🔵 لحديث أنس بن مالك عندالبخاري
« فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة »
⭕ وعلى هذا جمهور أهل العلم.
✒️ قال العلامة ابن باز - رحمه الله -
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٢٤ / ١٢٧ - ١٢٨ )
«ﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﺯﻛﻮﻱ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻮﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﺛﻨﺎﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﺑﻊ اﻟﻌﺸﺮ، ﻭﻓﻲ اﻷﻟﻒ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ، ﻭﻓﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻔﺎﻥ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ.
🔴 ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻏﻨﻤﻚ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﻤﺔ ﺗﺮﻋﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻮﻝ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮﻩ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﺟﺬﻉ ﻣﻦ اﻟﻀﺄﻥ ﺃﻭ ﺛﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰ، ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ اﺛﻨﺘﺎﻥ، ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺘﻴﻦ ﻭﻭاﺣﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺷﻴﺎﻩ ﺛﻢ ﺗﺴﺘﻘﺮ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺎﺓ، ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻴﺎﻩ، ﻭﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺧﻤﺲ ﺷﻴﺎﻩ ﻭﻫﻜﺬا
🔴 ﻭﺃﻣﺎ ﺯﻛﺎﺓ اﻹﺑﻞ ﻓﻘﺪ ﻓﺼﻠﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺠﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺲ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻮﻝ ﺃﻭ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﺷﺎﺓ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻭﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﺷﺎﺗﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﺛﻼﺙ ﺷﻴﺎﻩ، ﻭﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺧﻤﺴﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﻣﺨﺎﺽ- ﺃﻧﺜﻰ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺔ- ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻯ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎﻝ ﺃﺟﺰﺃ ﻋﻨﻬﺎ اﺑﻦ ﻟﺒﻮﻥ- ﺫﻛﺮ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻪ ﺳﻨﺘﺎﻥ- ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮﻥ- ﺃﻧﺜﻰ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺘﺎﻥ- ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺎ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺣﻘﺔ - ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ- ﺇﻟﻰ ﺳﺘﻴﻦ- ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺟﺬﻋﺔ - ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ- ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻨﺘﺎ ﻟﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺑﻠﻐﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺣﻘﺘﺎﻥ ﻃﺮﻭﻗﺘﺎ اﻟﺠﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺈﺫا ﺯاﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮﻥ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺣﻘﺔ.
🔴 ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺮ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﻤﺔ ﺗﺮﻋﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻮﻝ ﺃﻭ ﺃﻏﻠﺒﻪ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺗﺒﻴﻊ ﺃﻭ ﺗﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﻨﺔ، ﻭﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺴﻨﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺘﺎﻥ، ﻭﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻦ ﺗﺒﻴﻌﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺒﻴﻌﺘﺎﻥ، ﻭﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺗﺒﻴﻊ ﻭﻣﺴﻨﺔ، ﻭﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﺴﻨﺘﺎﻥ، ﻭﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ ﺗﺒﻴﻌﺎﺕ، ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﺒﻴﻌﺎﻥ ﺃﻭ ﺗﺒﻴﻌﺘﺎﻥ ﻭﻣﺴﻨﺔ، ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺴﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺗﺒﺎﻉ، ﺛﻢ ﺗﺴﺘﻘﺮ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ. ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺗﺒﻴﻊ ﺃﻭ ﺗﺒﻴﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺴﻨﺔ»أ.هــــ
BY 📚 الدروس العلمية
Share with your friend now:
tgoop.com/almyh/12085