tgoop.com/almyh/25302
Last Update:
💎💎💎💎
*الدرس الأول*
📚 من الدروس المتعلقة بأحكام العيد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✍🏻 فسنتحدث في درسنا هذا عن أحكام العيد
🔴 وقبل أن نتحدث عن مسائله وسننه نتحدث عن:
💥 حكم صلاة العيد
💥 متى يكون وقتها
💥 صفتها
💥 متى تكون خطبة العيد؟
💥 وهل لها أذا وإقامة؟
💥 وهل تصلي ركعتين قبلها وبعدها؟
💥 أما حكمها فواجب:
🔵 لحديث أم عطية رضي الله عنهما:
📚 في الصحيحين قالت
- رضي الله عنها -
«أمرنا - تعني النبي صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين»
🔵 وفي رواية :
« فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين .قالت أم عطية يارسول الله: إحدانا لايكون لها جلبابا قال: لتلبسها أختها من جلبابها»
✒ قال شيخ الإسلام
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٢٣ / ١٦١ )
«لهذا رجحنا أن صلاة العيد واجبة على الأعيان، كقول أبي حنيفة وغيره، وهو أحد أقوال الشافعي، وأحد القولين في مذهب أحمد.
وقول من قال: لا تجب؛ في غاية البعد، فإنها من أعظم شعائر الإسلام، والناس يجتمعون لها أعظم من الجمعة، وقد شرع فيها التكبير، وقول من قال: هي فرض على الكفاية، لا ينضبط»أ.هــــ
✒ وقال الإمام الشوكاني
📚 في السيل الجرار
( ج ١ / ٣١٥ )
« اعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لازم هذه الصلاة في العيدين، ولم يتركها في عيد من الأعياد، وأمر الناس بالخروج إليها، حتى أمر بخروج النساء العواتق ، وذوات الخدور، والحيض، وأمر الحيض أن يعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، حتى أمر من لا جلباب لها أن تلبسها صاحبتها .
☄️ وهذا كله يدل على أن هذه الصلاة واجبة وجوبا مؤكدا على الأعيان لا على الكفاية، والأمر بالخروج يستلزم الأمر بالصلاة لمن لا عذر له، بفحوى الخطاب، لأن الخروج وسيلة إليها، ووجوب الوسيلة يستلزم وجوب المتوسل إليه. والرجال أولى من النساء بذلك.
☄️ ثم قال رحمه الله:
ومن الأدلة على وجوبها: أنها مسقطة للجمعة إذا اتفقتا في يوم واحد ، وما ليس بواجب لا يسقط ما كان واجبا، وقد ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - لازمها جماعة منذ شرعت إلى أن مات، وانضم إلى هذه الملازمة الدائمة أمره للناس بان يخرجوا إلى الصلاة)أ.هــــ
🔴 قال الإمام الألباني
- رحمه الله -
📚 في تمام المنة ”صـ ٣٤٤“
(فالأمر المذكور يدل على الوجوب وإذا وجب الخروج وجبت الصلاة من باب أولى كما لا يخفى فالحق وجوبها لا سنيتها فحسب ومن الأدلة على ذلك أنها مسقطة للجمعة إذا اتفقتا في يوم واحد )أ.هــــ
💥 فعلم من هذا وجوب هذه الصلاة على الأعيان وليس صوابا أن يقال هي فرض كفاية أو يقال هي مستحبة بل الصواب ماتقدم ذكره أنها واجبة على الأعيان .
💥 وقتها:
أما وقتها فصلاة عيد الفطر تؤخر عن صلاة عيد الأضحى .
✒️ قاﻝ اﺑﻦ القيم
📚 في زاد المعاد
( ج ١ / ٤٢٧ )
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻳﺆﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﻳﻌﺠﻞ اﻷﺿﺤﻰ، ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ- ﻣﻊ ﺷﺪﺓ اﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻠﺴﻨﺔ- ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻳﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ»أ.هــــ
✒ وقال صديق حسن خان
📚 في الموعظة الحسنة
صــ ٤٣ - ٤٤ .
«وقتهما بعد ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، وقد وقع الإجماع على ما أفادته الأحاديث - وإن كانت لا تقوم بمثلها الحجة- وأما آخر وقتهما، فزوال الشمس»أ.هــــ
💥 صفتها:
🔴 هي ركعتان تامتان يكبر فيها بسبع تكبيرات في الركعة الأولى دون تكبيرة الإحرام وخمس في الثانية دون تكبيرة الانتقال.
🔵 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-
« صلاة الفطر والأضحى ركعتان تمام غير ناقص على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى»
📚 رواه أحمد وغيره
وصححه الألباني
في الإرواء
برقم: ٦٣٨.
📚 وعند أحمد
من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
« أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد أثنى عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمساً في الآخرة»
✒ قال الإمام البغوي
📚 في شرح السنة
( ج ٤ / ٣٠٩ )
«وهذا قول أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم أنه يكبر في صلاة العيد في الأولى سبعا سوى تكبيرة الافتتاح، وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام قبل القراءة...
ثم عدد أسماء الصحابة القائلين بهذا»أ.هــــ
💥 مسألة :
إذا نسي الإمام هذه التكبيرات ليس عليه سجود سهو لأنها مستحبة
🔴 وبنحو هذا أفتى العلامة العثيمين - رحمه الله -
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ١٦ / ٢٤٤ )
🔴 متى تكون الخطبة؟
⭕ الجواب:
بعد أداء صلاة العيد لحديث جابر وابن عباس وابن عمر
🔵 قال جابر رضي الله عنه
« شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة»
📚 رواه مسلم
🔵 وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما :
« أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيد قبل الخطبة »
📚 رواه مسلم
🔴 هل لها أذان وإقامة ؟
⭕ الجواب: لا
🔵 لماتقدم في حديث جابر قال:
« بغير أذان ولا إقامة»
BY 📚 الدروس العلمية
Share with your friend now:
tgoop.com/almyh/25302