📚 الدروس العلمية

💎💎💎💎

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

📹📷🎥
فنظرا لانتشار
التصوير واستفحاله لاسيما في المجتمع المسلم.

أحببت أن أضع نصيحة بين يدي إخواني علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة .

ولم آلو جهدا إلاأني نقلت ماذكره الإمام النووي في كتابه الماتع
رياض الصالحين .

مع زيادة مني فقط من نقل لكلام العلماء في هذا الباب

فـ أقول:
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ

🚪باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك، وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها والأمر بإتلاف الصورة:
📷📷📷

ثم استدل على هذا التبويب بعشرة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 👇
📹📹📹

⭕الحديث الأول:
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). متفق عليه.

وفيه: تحريم التصوير، وأنه من كبائر الذنوب.

📷📷📷

⭕الحديث الثاني:
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه، وقال: ((يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!)) قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين.
متفق عليه.

فيه: تحريم استعمال الصور، ولو كانت غير مجسمة، وجواز استعمالها إذا قطعت.

📹📹📹

⭕ الحديث الثالث:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم)). قال ابن عباس: فإن كنت لابد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا روح فيه.
متفق عليه.
وفيه: جواز تصوير ما لا روح فيه من الشجر، والأبنية ونحوها.

📷📷📷

⭕ الحديث الرابع:
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ)).
متفق عليه.

📹📹📹

⭕ الحديث الخامس:
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)).
متفق عليه.

📷📷📷

الحديث السادس:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة، أوليخلقوا شعيرة)).
متفق عليه.

✒️ قال الحافظ ابن حجر
: المراد بالذرة: النملة، والغرض تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان، وهو أشد، وأخرى بتكليفهم خلق الجماد وهو أهون، ومع ذلك لا قدرة لهم على ذلك.

📹📹📹

⭕ الحديث السابع:
وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)).
متفق عليه.

✒️ قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها روح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن.

📷📷📷

⭕الحديث الثامن:
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة".
رواه البخاري.

📹📹📹

⭕الحديث التاسع:
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام، في ساعة أن يأتيه، فجاءت تلك الساعة ولم يأته! قالت: وكان بيده عصا، فطرحها من يده وهو يقول: ((ما يخلف الله وعده ولا رسله)) ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال: ((يا عائشة! متى دخل هذا الكلب؟)) فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج، فجاءه جبريل- عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وعدتني، فجلست لك ولم تأتني)) فقال: ((منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)).
رواه مسلم.

📷📷📷

⭕الحديث العاشر:
عن أبي الهياج حيان بن حصين، قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته"
رواه مسلم.
📹ومفهوم الحديث: وجوب طمس الصور، وهدم القبور المشرفة.

✒وقال البخاري:
باب نقض الصور. وذكر حديث عائشة التاسع وحديث أبي هريرة(السادس)

🎥🎥🎥🎥

🔴 فعلم من هذه الأدلة حرمةصور ذوات الأرواح سواء كانت فوتوغرافية أو غيرها لها ظل أوليس لها ظل لعموم الأدلة التي ذكرت آنفا وإليكم فتاوى العلماءالربانين في حكم اتخاذ الصورالفوتغرافية وغيرها.

📷📷📷

www.tgoop.com/almyh/669

1.2K viewsedited  Jan 17, 2017 at 01:18

💎💎💎💎

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

📹📷🎥
فنظرا لانتشار
التصوير واستفحاله لاسيما في المجتمع المسلم.

أحببت أن أضع نصيحة بين يدي إخواني علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة .

ولم آلو جهدا إلاأني نقلت ماذكره الإمام النووي في كتابه الماتع
رياض الصالحين .

مع زيادة مني فقط من نقل لكلام العلماء في هذا الباب

فـ أقول:
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ

🚪باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك، وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها والأمر بإتلاف الصورة:
📷📷📷

ثم استدل على هذا التبويب بعشرة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 👇
📹📹📹

⭕الحديث الأول:
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). متفق عليه.

وفيه: تحريم التصوير، وأنه من كبائر الذنوب.

📷📷📷

⭕الحديث الثاني:
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه، وقال: ((يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!)) قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين.
متفق عليه.

فيه: تحريم استعمال الصور، ولو كانت غير مجسمة، وجواز استعمالها إذا قطعت.

📹📹📹

⭕ الحديث الثالث:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم)). قال ابن عباس: فإن كنت لابد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا روح فيه.
متفق عليه.
وفيه: جواز تصوير ما لا روح فيه من الشجر، والأبنية ونحوها.

📷📷📷

⭕ الحديث الرابع:
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ)).
متفق عليه.

📹📹📹

⭕ الحديث الخامس:
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)).
متفق عليه.

📷📷📷

الحديث السادس:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة، أوليخلقوا شعيرة)).
متفق عليه.

✒️ قال الحافظ ابن حجر
: المراد بالذرة: النملة، والغرض تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان، وهو أشد، وأخرى بتكليفهم خلق الجماد وهو أهون، ومع ذلك لا قدرة لهم على ذلك.

📹📹📹

⭕ الحديث السابع:
وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)).
متفق عليه.

✒️ قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها روح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن.

📷📷📷

⭕الحديث الثامن:
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة".
رواه البخاري.

📹📹📹

⭕الحديث التاسع:
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام، في ساعة أن يأتيه، فجاءت تلك الساعة ولم يأته! قالت: وكان بيده عصا، فطرحها من يده وهو يقول: ((ما يخلف الله وعده ولا رسله)) ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال: ((يا عائشة! متى دخل هذا الكلب؟)) فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج، فجاءه جبريل- عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وعدتني، فجلست لك ولم تأتني)) فقال: ((منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)).
رواه مسلم.

📷📷📷

⭕الحديث العاشر:
عن أبي الهياج حيان بن حصين، قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته"
رواه مسلم.
📹ومفهوم الحديث: وجوب طمس الصور، وهدم القبور المشرفة.

✒وقال البخاري:
باب نقض الصور. وذكر حديث عائشة التاسع وحديث أبي هريرة(السادس)

🎥🎥🎥🎥

🔴 فعلم من هذه الأدلة حرمةصور ذوات الأرواح سواء كانت فوتوغرافية أو غيرها لها ظل أوليس لها ظل لعموم الأدلة التي ذكرت آنفا وإليكم فتاوى العلماءالربانين في حكم اتخاذ الصورالفوتغرافية وغيرها.

📷📷📷

BY 📚 الدروس العلمية