• دُعاء كميل :

إن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) لعله أراد بدعاء كميل، أن يبين لنا فضل الخضر هذا العبد الصالح، وهذا الولي الذي هو في زمان الغيبة، الدعاء الذي يعتبره المجلسي أفضل دعاء، هذه شهادة تدعونا للتدبر والتأمل في مضامين هذا الدعاء.

إغتنموا هذه الأعمال الثلاث ولا تهملوها لأنها كفارة لذنوبك من الجمعة إلى الجمعة .

• تذكرة :

«فليَعملُ كلُّ اُمرَئ مِنكُم بمَا يُقرّب بهِ مِن مَحبّتنا، ويتجنّب مَا يُدنِيه مِن كَراهتِنا وسَخطِنا، فإنّ أمرَنا بُغتة فُجاءَة حِين لا تنفعَهُ توبَة ولا يُنجيهِ مِن عِقابُنا ندَم علىٰ حوبَة».

- من وَصية الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

• كيفَ تخرجُ مِن الذُنوب كيومِ ولدتك أمّك؟!

في روايةٍ واردة عن الإمام الصَادق -عليه السلام- أنَّهُ مَن صلىٰ علىٰ النَّبي بهٰذه الكَيفيّة، خرجَ مِن الذُنوب كَيوم ولدته أُمّه:

"صَلواتُ الله وصَلوات ملائكته وأنبيائه ورُسله وجَميع خَلقه علىٰ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد والسَلام عليه وعليهم ورحمةُ الله وبركاته."

أوقات استجابة الدعاء:

• كيفَ تهُدم ذنوبك؟!

عن الإمامُ الرّضَا علَيه السّلامُ: من صلى على النبي بهذه الصلاة هُدمت ذنوبه، وغُفرت خطاياه، ودام سروره، واستُجيب دعاؤه، وأُعطي أمله، وبُسط له في رزقه، وأُعين على عدوه، وهُيء له سبب أنواع الخير، وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة :

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.

المصدر : بحار الانوار ج 91 ص 59

في فضل دعاء السمات

عن الدعاء : قال الباقرُ (عليه السَّلامُ) في شأنه:

لو يعلم النّاس ما نعلمه من علم هذه المسائل وعظم شأنها عند الله وسرعة إجابة الله لصاحبه مع ما أخّر له من حسن الثّواب لاقتتلوا عليها بالسّيوف فإنّ الله يختصُّ برحمته من يشاء. أما إنّي لو حلفت لبررت أن الإسم الأعظم قد ذكر فيها فإذا دعوْتم فاجتهدوا في الدّعاء بالباقي وارفضوا الفاني فإنّ ما عند الله خير وأبقى.

دعاء السمات.

الدعاء الدعاء لاخوانكم في حلب

اللهمّ أعزّ شبابنا الّذين خرجوا مجاهدين في سبيلك و لنصرة الإسلام و رفع راية الحقّ، اللهمّ سدّدهم و أيّدهم و احفظهم و اكلأهم و انصرهم و احرسهم ليكون دينك الأعلى و حزبك الأقوى، يا قادر يا عزيز يا جبّار يا قهّار يا رؤوف يا رحيم.

دعاء أهل الثغور.

عن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام: «من دعا بهذا الدعاء كل يوم عند الغروب ثم مات في ليلته أو جمعته أو في سنته دخل الجنة» .

يَا مَنْ خَتَمَ النُبُوةَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وآلهِ، اخْتِمْ لي يَوْمِي هذا بِخَيْرِ، وَشَهْرِي بِخَيْرِ، وسَنَتِي بِخَيْرِ، وَعُمْرِي بِخَيْرِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.

‏لأكثر من سنة وشعب غزة ينادي (يا للمسلمين) فلا تسمعها آذان (هيئة تحرير الشام)لكن بعد ساعات من تهديد الصهاينة لسوريا جاء الجواب سريعاً منهم بنداء (لبيك يا نتنياهو)

‏هؤلاء أكثر من يجيدون قول (رب وا معتصماه انطلقت) أما عملاً فلا وجود لهم إلا حيث يريد الصهاينة والاستكبار.

قال الشّيخ المفيد (قدس) في بعض فضائل الإمام الكاظم (عليه السّلام): «كان يصلّي نوافل اللّيل ويصلها بصلاة الصّبح، ثم يعقّب حتّى تطلع الشّمس، ويخرّ لله ساجدًا فلا يرفع رأسه من الدّعاء والتّمجيد حتّى يقرب زوال الشّمس». و«كان يبكي من خشية الله حتّى تخضّل لحيته بالدّموع».

- الإرشاد، ج٢، ص٢٣١

• #كنوز_الحكمة | اغتنم خمساً قبل خمس:

اغتنم خمساً قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك (مرضك) وفراغك قبل شغلك وغناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك.

• حرام الله عليه النار!

عن النّّبِي محمد (صَلَّى الله عليه واله وسلم) قال: من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عزوجل حرم الله عليه النار وآمنه من الفزع الاكبر.

- الخصال المنجية ص ١٤٢

• #الصلاة :

عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا ما أدى الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صلاته وإن كن غير تامات وإن أفسدها كلها لم يقبل منه شئ منها ولم يحسب له نافلة ولا فريضة وإنما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة وإذا لم ؟ يؤد الرجل الفريضة لم يقبل منه النافلة وإنما جعلت النافلة ليتم بها ما أفسد من ؟ الفريضة.

- الكافي - الشيخ الكليني - ج ٣ - الصفحة ٢٦٩