العروة الوثقى الزيدية

【آيات متشابهة في الجعل 】
سؤال: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا} [الأنعام:١٢٣]، {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان:٢٠]، *كيف تفسير ذلك؟*
الجواب والله الموفق:
أن حكمة الحكيم تبارك وتعالى اقتضت أن يكون المكلف مختاراً يعمل ما شاء بمحض إرادته وقدرته، لا حائل بينه وبين ما يريد من الأعمال، وتماماً كما قال تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ...} [الكهف:٢٩]، فعبر الله تعالى عن هذه التخلية التي اقتضتها حكمته بالجعل فقال تعالى: «جعلنا» ولم يصدر من الله تعالى جعلاً، وإنما صدر منه تعالى التخلية، غير أن المكلف لما اتخذ التخلية طريقاً إلى عمل الشر ووسيلة إليه وكانت هي السبب في حصول ذلك من المكلف- أسند الجعل إلى فاعل ذلك السبب إسناداً مجازياً.
واللام في قوله: «ليمكروا» هي لام العاقبة مثلها في قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [القصص:٨]، وكذلك تفسير الآية الثانية وما شابهها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#زبر_من_الفوائد_القرآنية_ونوادر_من_الفرائد والفرائد_القرآنية.
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K

WhatsApp.com

‎العروة الوثقى الزيدية‎ | WhatsApp Channel

‎العروة الوثقى الزيدية‎ WhatsApp Channel. ‎قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com‎. 2.1K followers

www.tgoop.com/alorwahalwuthqa/2039

1.3K viewsNov 27 at 16:01

【آيات متشابهة في الجعل 】
سؤال: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا} [الأنعام:١٢٣]، {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان:٢٠]، *كيف تفسير ذلك؟*
الجواب والله الموفق:
أن حكمة الحكيم تبارك وتعالى اقتضت أن يكون المكلف مختاراً يعمل ما شاء بمحض إرادته وقدرته، لا حائل بينه وبين ما يريد من الأعمال، وتماماً كما قال تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ...} [الكهف:٢٩]، فعبر الله تعالى عن هذه التخلية التي اقتضتها حكمته بالجعل فقال تعالى: «جعلنا» ولم يصدر من الله تعالى جعلاً، وإنما صدر منه تعالى التخلية، غير أن المكلف لما اتخذ التخلية طريقاً إلى عمل الشر ووسيلة إليه وكانت هي السبب في حصول ذلك من المكلف- أسند الجعل إلى فاعل ذلك السبب إسناداً مجازياً.
واللام في قوله: «ليمكروا» هي لام العاقبة مثلها في قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [القصص:٨]، وكذلك تفسير الآية الثانية وما شابهها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#زبر_من_الفوائد_القرآنية_ونوادر_من_الفرائد والفرائد_القرآنية.
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K

BY العروة الوثقى الزيدية