العروة الوثقى الزيدية

العروة الوثقى الزيدية

من باب الأوقات

【 من باب الأوقات أوقات الصلاة 】
١ - لا تجزي ولا تجوز ولا تصح أيُّ صلاة من الصلوات الخمس إلا بعد دخول وقتها.
٢ - وكذلك لا يجزي ولايجوز ولا يصح الأذان لأي صلاة إلا بعد دخول وقت تلك الصلاة.
- يصح الأذان من المتوضئ وغير المتوضئ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اشتراط الطهور للأذان.
٤ - أول الوقت هو الأفضل لأداء الصلاة فيه لما روي بلا خلاف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحافظ على تأدية الصلوات في أول أوقاتها، وعلى هذا عَمَلُ المسلمين إلى اليوم.
٥ - لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان لما في المجموع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من أخذ على تعليم القرآن أجراً كان حظه يوم القيامة»، ولحديث: «اتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً». رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم.
٦ - في المجموع عن علي عليه السلام: «ليس على النساء أذان ولا إقامة».
٧ - في أمالي أحمد بن عيسى وأمالي أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول، فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فإذا بلغ الإقامة، قال: اللهم رب لك الدعوة التامة والصلاة القائمة اعط محمداً سؤله يوم القيامة، بلغه الدرجة الوسيلة وتقبل شفاعته في أمته.
وفي البخاري حديث: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن»، وفيه أيضاً حديث: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً كما وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». اهـ من الاعتصام.
➖➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

www.tgoop.com/alorwahalwuthqa/2508

1.2K viewsFeb 16 at 12:52

【 من باب الأوقات أوقات الصلاة 】
١ - لا تجزي ولا تجوز ولا تصح أيُّ صلاة من الصلوات الخمس إلا بعد دخول وقتها.
٢ - وكذلك لا يجزي ولايجوز ولا يصح الأذان لأي صلاة إلا بعد دخول وقت تلك الصلاة.
- يصح الأذان من المتوضئ وغير المتوضئ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اشتراط الطهور للأذان.
٤ - أول الوقت هو الأفضل لأداء الصلاة فيه لما روي بلا خلاف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحافظ على تأدية الصلوات في أول أوقاتها، وعلى هذا عَمَلُ المسلمين إلى اليوم.
٥ - لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان لما في المجموع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من أخذ على تعليم القرآن أجراً كان حظه يوم القيامة»، ولحديث: «اتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً». رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم.
٦ - في المجموع عن علي عليه السلام: «ليس على النساء أذان ولا إقامة».
٧ - في أمالي أحمد بن عيسى وأمالي أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول، فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فإذا بلغ الإقامة، قال: اللهم رب لك الدعوة التامة والصلاة القائمة اعط محمداً سؤله يوم القيامة، بلغه الدرجة الوسيلة وتقبل شفاعته في أمته.
وفي البخاري حديث: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن»، وفيه أيضاً حديث: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً كما وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». اهـ من الاعتصام.
➖➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

BY العروة الوثقى الزيدية