ALRAMLE5 Telegram 1186
باب ما جاء في الذكر بعد الخروج من الخلاء

• قال ابن خزيمة في صحيحه (٩٠): حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، نا يحيى بن أبي بكير، نا إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه قال: دخلت على عائشة فسمعتها تقول: « كان رسول الله ﷺ إذا خرج من الغائط قال: غفرانك ». حدثنا محمد بن أسلم، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بهذا مثل ».

- قال أبو حاتم الرزاي كما في العلل (٩٣): « أصح حديث في هذا الباب- يعني: في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء -: حديث عائشة ».

* وقد جاء عن نبي الله نوح عليه السلام في ذلك:

• قال ابن وهب في تفسيره (١٢٦): وحدثني عبد الجبار بن عمر، أن ابن أبي مريم حدثه، قال: « إنما سمى الله نوحا ﴿عبدا شكورا﴾، أنه كان إذا خرج البراز منه قال: الحمد لله الذي سوغنيك طيبا، وأخرج عني أذاك وأبقى في منفعتك ».

• قال سعيد بن منصور في الزهد (٦٣٠١):نا فرج بن فضالة، عن النضر بن شفي، عن عمران بن سليم، قال: « إنما سمي نوح عبدا شكورا، أنه كان إذا أكل قال: الحمد لله الذي أطعمني ولو شاء أجاعني، وإذا شرب قال: الحمد لله الذي سقاني ولو شاء أظمأني، وإذا اكتسى قال: الحمد لله الذي كساني ولو شاء أعراني، وإذا احتذى قال: الحمد لله الذي أحذاني ولو شاء أحفاني، وإذا قضى حاجته، قال: الحمد لله الذي أخرج عني أذاه، ولو شاء حبسه ».

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه ت الشثري (٨): حدثنا هشيم، عن العوام، عن إبراهيم التيمي: أن نوحا النبي عليه السلام، كان إذا خرج من الغائط قال: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».

• وقال (٩): حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام، قال: حدثت أن نوحا كان يقول: « الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في منفعته وأذهب عني أذاه ».

• قال ابن أبي الدنيا في الشكر (١٢٨): حدثني يحيى بن جعفر، أنا يزيد بن هارون، أنا أصبغ بن زيد: « أن نوحا عليه السلام كان إذا خرج من الكنيف قال ذلك، -يعني الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى منفعته في جسدي، وأخرج عني أذاه-، فسمي عبدا شكورا ».

• جاء في نتائج الأفكار (٢٢٠/١): وقد أخرج عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن بعض أهل المدينة، قال: حدثت أن نوحاً عليه السلام، فذكر نحوه. -يعني لم يقم عن خلاء قط إلا قال: الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى منفعته في جسدي، وأخرج عني أذاه- ».
- وهذا غالبا من الجزء الساقط من مصنف عبد الرزاق.

* وجاء عن الصحابة والتابعين نحوه:

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه ت الشثري (١٠): حدثنا عبدة بن سليمان، ووكيع، عن سفيان، عن منصور، عن أبي علي، أن أبا ذر، كان يقول إذا خرج من الخلاء: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».

• وقال (١١): حدثنا عبدة، عن جويبر، عن الضحاك، قال: كان حذيفة يقول إذا خرج -يعني من الخلاء-: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».
- ورواه ابن فضيل في الدعاء (٣٨) إسماعيل، عن حماد، عن إبراهيم، عن حذيفة نحوه.

• وقال (١٣): حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم، عن ليث، عن المنهال بن عمرو، قال: كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال: « الحمد لله الذي أماط عني الأذى وعافاني ».

• روى عبد الرزاق كما في حاشية مصنف ابن أبي شيبة ت الشثري (٢/‏٨): عن هشام بن حسان، عن الحسن، أنه كان يقول إذا استنجى: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني، اللهم اجعلني من التوابين وأجعلني من المتطهري ».
- هذا أيضا من الجزء الساقط من مصنف عبد الرزاق.

وفي الباب أحاديث مرفوعة كلها ضعيفة لا تثبت

هذا والله أعلى واعلم

#الذكر
#الفقه



tgoop.com/alramle5/1186
Create:
Last Update:

باب ما جاء في الذكر بعد الخروج من الخلاء

• قال ابن خزيمة في صحيحه (٩٠): حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، نا يحيى بن أبي بكير، نا إسرائيل، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه قال: دخلت على عائشة فسمعتها تقول: « كان رسول الله ﷺ إذا خرج من الغائط قال: غفرانك ». حدثنا محمد بن أسلم، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بهذا مثل ».

- قال أبو حاتم الرزاي كما في العلل (٩٣): « أصح حديث في هذا الباب- يعني: في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء -: حديث عائشة ».

* وقد جاء عن نبي الله نوح عليه السلام في ذلك:

• قال ابن وهب في تفسيره (١٢٦): وحدثني عبد الجبار بن عمر، أن ابن أبي مريم حدثه، قال: « إنما سمى الله نوحا ﴿عبدا شكورا﴾، أنه كان إذا خرج البراز منه قال: الحمد لله الذي سوغنيك طيبا، وأخرج عني أذاك وأبقى في منفعتك ».

• قال سعيد بن منصور في الزهد (٦٣٠١):نا فرج بن فضالة، عن النضر بن شفي، عن عمران بن سليم، قال: « إنما سمي نوح عبدا شكورا، أنه كان إذا أكل قال: الحمد لله الذي أطعمني ولو شاء أجاعني، وإذا شرب قال: الحمد لله الذي سقاني ولو شاء أظمأني، وإذا اكتسى قال: الحمد لله الذي كساني ولو شاء أعراني، وإذا احتذى قال: الحمد لله الذي أحذاني ولو شاء أحفاني، وإذا قضى حاجته، قال: الحمد لله الذي أخرج عني أذاه، ولو شاء حبسه ».

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه ت الشثري (٨): حدثنا هشيم، عن العوام، عن إبراهيم التيمي: أن نوحا النبي عليه السلام، كان إذا خرج من الغائط قال: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».

• وقال (٩): حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام، قال: حدثت أن نوحا كان يقول: « الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في منفعته وأذهب عني أذاه ».

• قال ابن أبي الدنيا في الشكر (١٢٨): حدثني يحيى بن جعفر، أنا يزيد بن هارون، أنا أصبغ بن زيد: « أن نوحا عليه السلام كان إذا خرج من الكنيف قال ذلك، -يعني الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى منفعته في جسدي، وأخرج عني أذاه-، فسمي عبدا شكورا ».

• جاء في نتائج الأفكار (٢٢٠/١): وقد أخرج عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن بعض أهل المدينة، قال: حدثت أن نوحاً عليه السلام، فذكر نحوه. -يعني لم يقم عن خلاء قط إلا قال: الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى منفعته في جسدي، وأخرج عني أذاه- ».
- وهذا غالبا من الجزء الساقط من مصنف عبد الرزاق.

* وجاء عن الصحابة والتابعين نحوه:

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه ت الشثري (١٠): حدثنا عبدة بن سليمان، ووكيع، عن سفيان، عن منصور، عن أبي علي، أن أبا ذر، كان يقول إذا خرج من الخلاء: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».

• وقال (١١): حدثنا عبدة، عن جويبر، عن الضحاك، قال: كان حذيفة يقول إذا خرج -يعني من الخلاء-: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ».
- ورواه ابن فضيل في الدعاء (٣٨) إسماعيل، عن حماد، عن إبراهيم، عن حذيفة نحوه.

• وقال (١٣): حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم، عن ليث، عن المنهال بن عمرو، قال: كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال: « الحمد لله الذي أماط عني الأذى وعافاني ».

• روى عبد الرزاق كما في حاشية مصنف ابن أبي شيبة ت الشثري (٢/‏٨): عن هشام بن حسان، عن الحسن، أنه كان يقول إذا استنجى: « الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني، اللهم اجعلني من التوابين وأجعلني من المتطهري ».
- هذا أيضا من الجزء الساقط من مصنف عبد الرزاق.

وفي الباب أحاديث مرفوعة كلها ضعيفة لا تثبت

هذا والله أعلى واعلم

#الذكر
#الفقه

BY أبو عبد الله فراس الرملي


Share with your friend now:
tgoop.com/alramle5/1186

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

How to Create a Private or Public Channel on Telegram? But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. With the administration mulling over limiting access to doxxing groups, a prominent Telegram doxxing group apparently went on a "revenge spree." Write your hashtags in the language of your target audience.
from us


Telegram أبو عبد الله فراس الرملي
FROM American