tgoop.com/alseyam1/384
Last Update:
💎💎💎💎
🔴 السؤال:
في حديث أن عائشة كانت تقضي في شعبان نريد منكم شرح لأن بعض النساء تبدأ بصيام الست تصوم وتستدل بحديث عائشة؟
⭕ الجواب :
سبق بيان هذا أن حديث عائشة منوط بعدم استطاعتها بانشغالها برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبق بيان هذا في أجوبة متعددة .
🔴 فالصحيح في المسألة هو تقديم القضاء على الست لأن القضاء فرض واجب، ولأن دلالة الحديث تدل على صيام رمضان بالتمام .
🔵 فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ» .
📚 رواه مسلم .
🔴 كذلك لا نعلم حديثا إلى الآن أن عائشة كانت تقدم صيام الست عن القضاء.
ولا نستطيع إثبات هذا إلا بنص صحيح صريح.
🔵 وإنما جاء من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان يكون علي الصوم في رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان "
📚 متفق عليه .
✒ قال ابن المقلن
📚 في شرحه الإعلام
( ج ٥ / ٢٨٦ )
" سبب تأخيرها - رضي الله عنها - الصوم من رمضان إلى شعبان الشغل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما رواه مسلم
عنها، ففيه دلالة على شدة احتفالها بأمره، وإرصاد نفسها لاستمتاعه، ولم تستأذنه في الصوم مخافة أن يأذن، ويكون له حاجة فيها فتفوتها عليه، وهذا من الأدب "أ.هــــ
☄ وخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة وفرض عيني وصيام النافلة مستحب .
📚 وفي رواية مسلم
🔵 عن عائشة رضي الله عنها قالت :
" إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يأتي شعبان "
✒ قال العلامة الألباني
📚 في تمام المنة
صـــ ٤٢٢ .
" فالحديث بروايتيه صريح في أنها كانت لا تستطيع ولا تقدر على القضاء قبل شعبان وفيه إشعار بأنها لو استطاعت لما أخرته"أ.هــــ
⭕ والحديث ليس فيه حجة صريحة لمن يقول بأنه يقدم صيام الست من شوال على القضاء لعدم صراحة ما يدل على ذلك.
🔴 الأمر الثاني :
🔵 أن قولها رضي الله عنها
" إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يأتي شعبان "
⭕ فيه صراحة واضحة على عدم الاستطاعة للقضاء فمن باب أولى صوم النافلة .
🔵 وحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر "
📚 رواه مسلم .
⭕ فيه دلالة واضحة على من صام رمضان ..أي كله .. ومن كان عليه قضاء فليبدأ به ثم يشرع في صيام الست تقديما للفرض على النفل .
✍🏻 وقد أفتى بهذا العلامة ابن باز والعلامة العثيمين
📚 وانظر الشرح الممتع
( ج ٦ / ٤٦٨ )
📚 وفتاوى رمضان
( ج ٢ / ٦٩٨ )
📚 وفي فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز
✍🏻 في الفتوى
رقم : ٢٢٦٤ .
✒ قال علماء اللجنة ..
" والذي ينبغي لمن كان عليه شيء من أيام رمضان أن يصومها أولا ثم يصوم ستة أيام من شوال؛ لأنه لا يتحقق له اتباع صيام رمضان لست من شوال إلا إذا كان قد أكمل صيامه "أ.هــــ
📚 انظر فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٠ / ٣٩٢ ــــ ٣٩٣ ).
🟢 والعبادة كلها منوطة بالإستطاعة والمشقة تجلب التيسير فمن كان قادرا على القضاء وصيام الست فذاك وإلا " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها "
🔴 والمقصود من الحديث من صام رمضان أداء وقضاء فالأداء لا يكون تاما إلا بتمام الشهر وأداءه كاملا .
والله أعلم.
•---------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
BY أحكام تتعلق بالصيام
Share with your friend now:
tgoop.com/alseyam1/384