*{یَـٰنِسَاۤءَ ٱلنَّبِیِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدࣲ مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ}* [الأحزاب 32]
قال السبكي :
" ظاهر الآية أن أزواجه صلى الله عليه وسلم أفضل النساء مطلقا حتى على مريم ".
📚 (الإكليل للسيوطي)
═════ ❁✿❁ ══════
قال السبكي :
" ظاهر الآية أن أزواجه صلى الله عليه وسلم أفضل النساء مطلقا حتى على مريم ".
📚 (الإكليل للسيوطي)
═════ ❁✿❁ ══════
*{ٱلحَمۡدُ لله ٱلذِی وهَبَ لِی علَى ٱلكِبَرِ إِسمَـٰعِیلَ}*
كان شيخ الإسلام المروزي يتمنى الولد على كبر سنه ، فجاءه رجل من أصحابه فسارّه في أذنه يبشره ، فرفع المروزي يديه وقرأ الآية.
قال الراوي فعلمنا أنه رزق بولد.
قال السبكي معلقا :
يستحب لمن ولد له ابن على الكبر أن يسميه إسماعيل.
═════ ❁✿❁ ══════
كان شيخ الإسلام المروزي يتمنى الولد على كبر سنه ، فجاءه رجل من أصحابه فسارّه في أذنه يبشره ، فرفع المروزي يديه وقرأ الآية.
قال الراوي فعلمنا أنه رزق بولد.
قال السبكي معلقا :
يستحب لمن ولد له ابن على الكبر أن يسميه إسماعيل.
═════ ❁✿❁ ══════
*﴿قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين﴾*
ليحذر كلَّ الحذر من طغيان:
(أنا، ولي، وعندي)؛ فإنَّ هذه الألفاظ ابتليَ بها (إبليس، وفرعون، وقارون):
- *﴿أنا خيرٌ منه﴾* لإبليس.
- *﴿لي ملكُ مِصْر﴾* لفرعون.
- *﴿إنما أوتيته على علمٍ عندي﴾* لقارون.
📚 [ابن القيّم، زاد المعاد ٤٢٨/٢].
═════ ❁✿❁ ══════
ليحذر كلَّ الحذر من طغيان:
(أنا، ولي، وعندي)؛ فإنَّ هذه الألفاظ ابتليَ بها (إبليس، وفرعون، وقارون):
- *﴿أنا خيرٌ منه﴾* لإبليس.
- *﴿لي ملكُ مِصْر﴾* لفرعون.
- *﴿إنما أوتيته على علمٍ عندي﴾* لقارون.
📚 [ابن القيّم، زاد المعاد ٤٢٨/٢].
═════ ❁✿❁ ══════
*﴿إنَّ الله لا يظلمُ مثقالَ ذرةٍ وإن تكُ حسنةً يضاعفها ويؤتِ من لَّدنهُ أجرًا عظيما﴾*
قال أبو هريرة رضي الله عنه:
إذا قال الله ﴿أجرًا عظيما﴾ فمن يَقْدُر قَدْرَه؟!
📚 مسند الإمام أحمد ح(١٠٧٦٠)
═════ ❁✿❁ ══════
قال أبو هريرة رضي الله عنه:
إذا قال الله ﴿أجرًا عظيما﴾ فمن يَقْدُر قَدْرَه؟!
📚 مسند الإمام أحمد ح(١٠٧٦٠)
═════ ❁✿❁ ══════
*{وإذا الرسل أُقتت * لأيِّ يومٍ أُجِّلت * ليوم الفصل * وما أدراك ما يوم الفصل}*
بالغ في تهويل ذلك اليوم بإبهامه أولًا، ثم ببيانه بأنه يوم الحكم والقضاء، ثم هوَّل شأنه بأنك لم تحط علمًا بكُنه ذلك.
غاية الأماني (ص: 307)
بالغ في تهويل ذلك اليوم بإبهامه أولًا، ثم ببيانه بأنه يوم الحكم والقضاء، ثم هوَّل شأنه بأنك لم تحط علمًا بكُنه ذلك.
غاية الأماني (ص: 307)
*{يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه}*
أي: ساعٍ بعملك إلى ربك سعيًا فملاقيه بسعيك، فانظر في سعيك: يصلح للجنة ولقُربِه، أم للنار وبُعدِه؟!
تفسير التستري (ص: 190)
أي: ساعٍ بعملك إلى ربك سعيًا فملاقيه بسعيك، فانظر في سعيك: يصلح للجنة ولقُربِه، أم للنار وبُعدِه؟!
تفسير التستري (ص: 190)
من عجيب الاستنباط في قال الله تعالى:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
(21) سورة الروم.
استنبط الإمام المفسّر ابن عطية - رحمه الله - من هذه الآية أن أجمل النّساء هُنَّ نساء الرُّوم، لأنه لا يُوجد موضعٌ في القرآن ذكر فيه الامتنان بخلق الزوجات وجعل المودة والرحمة، إلا في هذا الموضع في سورة الرُّوم.
وهذا من دقائق التفسير.
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
(21) سورة الروم.
استنبط الإمام المفسّر ابن عطية - رحمه الله - من هذه الآية أن أجمل النّساء هُنَّ نساء الرُّوم، لأنه لا يُوجد موضعٌ في القرآن ذكر فيه الامتنان بخلق الزوجات وجعل المودة والرحمة، إلا في هذا الموضع في سورة الرُّوم.
وهذا من دقائق التفسير.
*{ فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ }*
أنَّ مِن أسبابِ تَحصيلِ الرِّزقِ وبقائِه: العِبادةَ والشُّكرَ .
فقَولُه: { وَاعْبُدُوهُ } هذا سببٌ للرِّزقِ،
وقولُه: { وَاشْكُرُوا لَهُ } هذا سَبَبٌ للبقاءِ .
📚تفسير ابن عثيمين ، العنكبوت ، ص71
أنَّ مِن أسبابِ تَحصيلِ الرِّزقِ وبقائِه: العِبادةَ والشُّكرَ .
فقَولُه: { وَاعْبُدُوهُ } هذا سببٌ للرِّزقِ،
وقولُه: { وَاشْكُرُوا لَهُ } هذا سَبَبٌ للبقاءِ .
📚تفسير ابن عثيمين ، العنكبوت ، ص71
*﴿سَنَفرُغُ لَكُم أَيُّهَ الثَّقَلانِ﴾* [الرحمن: ٣١]
[ سُمِّي الجنّ والإنس "ثَقَلَين" ؛ لأنهُما مُثقَلانِ بالذنوب ]
📚تفسير البغوي ٧/٤٤٧
[ سُمِّي الجنّ والإنس "ثَقَلَين" ؛ لأنهُما مُثقَلانِ بالذنوب ]
📚تفسير البغوي ٧/٤٤٧
📍تفسير سورة الرحمن
من آية 22 إلى آية 25
﴿یَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ﴾ [الرحمن ٢٢]
يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.
﴿فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن ٢٣]
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
﴿وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِی ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَـٰمِ﴾ [الرحمن ٢٤]
وله تعالى مِلْك تسخير السفنِ الضخمةِ التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة سواريها وأشرعتها كالجبال.
﴿فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن ٢٥]
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
📕التفسير الميسر ، طبعة الملك فهد
بإشراف الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ 1430هجري
الطبعة الثانية 1430-2009
من آية 22 إلى آية 25
﴿یَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ﴾ [الرحمن ٢٢]
يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.
﴿فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن ٢٣]
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
﴿وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِی ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَـٰمِ﴾ [الرحمن ٢٤]
وله تعالى مِلْك تسخير السفنِ الضخمةِ التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة سواريها وأشرعتها كالجبال.
﴿فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن ٢٥]
فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
📕التفسير الميسر ، طبعة الملك فهد
بإشراف الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ 1430هجري
الطبعة الثانية 1430-2009
*﴿وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾*
[مريم: ٢٥]
قال غير واحد من السلف:
ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.
[تفسير ابن كثير]
[مريم: ٢٥]
قال غير واحد من السلف:
ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.
[تفسير ابن كثير]
*﴿وَالقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللّاتي لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ }*
فضَّل التحجب والتستر ولو من العجائز وأنه خير لهن
فوجب أن يكون خيرا للشباب من باب أولى،وأبعد لهن عن أسباب الفتنة
[ابن باز]
فضَّل التحجب والتستر ولو من العجائز وأنه خير لهن
فوجب أن يكون خيرا للشباب من باب أولى،وأبعد لهن عن أسباب الفتنة
[ابن باز]
*﴿ ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ﴾*
قال ابن عثيمين رحمه الله:
من فوائد الآية :
أنه لابد للجيوش من قائد يتولى قيادتها.
📚 تفسير القرآن (ص٣/٢٠٩)
قال ابن عثيمين رحمه الله:
من فوائد الآية :
أنه لابد للجيوش من قائد يتولى قيادتها.
📚 تفسير القرآن (ص٣/٢٠٩)
*﴿فَإِن كَرِهتُموهُنَّ فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا﴾*
[النساء: ١٩]
ينبغي أيها الأزواج أن تمسكوا زوجاتكم ولو مع الكراهة
ويكفي أن في ذلك: امتثال أمر ﷲ.
📚 [تفسير السعدي]
[النساء: ١٩]
ينبغي أيها الأزواج أن تمسكوا زوجاتكم ولو مع الكراهة
ويكفي أن في ذلك: امتثال أمر ﷲ.
📚 [تفسير السعدي]
[📚| منشورات دعوية لڪبار العلماء🌺](https://www.tgoop.com/Aqwalalmakibar)
[📖| قناة فـوائـد لـغويـة ونحـويـة🌹](https://www.tgoop.com/qawuadalamla)
[📖| قنـاة بـالـعـلم نـرتـقـي 🌷](https://www.tgoop.com/bialealamnartaqi)
[📚| ملـتقـى الـقــنـوات الـدعــويـة💐](https://www.tgoop.com/Rauabitqanawat)
[🏡 قناة الأســرة المســلمة 📥 ]
(https://www.tgoop.com/alasrhalmslmh)
[📜 مختصر تفسير القرآن الڪـريـم🔮]
(https://www.tgoop.com/altfseralmhktsr)
📝 روائـ؏ الشـعـر الـعـربي 📮
https://www.tgoop.com/rwaialsharalarbi
[📖| قناة فـوائـد لـغويـة ونحـويـة🌹](https://www.tgoop.com/qawuadalamla)
[📖| قنـاة بـالـعـلم نـرتـقـي 🌷](https://www.tgoop.com/bialealamnartaqi)
[📚| ملـتقـى الـقــنـوات الـدعــويـة💐](https://www.tgoop.com/Rauabitqanawat)
[🏡 قناة الأســرة المســلمة 📥 ]
(https://www.tgoop.com/alasrhalmslmh)
[📜 مختصر تفسير القرآن الڪـريـم🔮]
(https://www.tgoop.com/altfseralmhktsr)
📝 روائـ؏ الشـعـر الـعـربي 📮
https://www.tgoop.com/rwaialsharalarbi
Telegram
📝 أقوال مأثورة لكبار العلماء 📚
❃ نهــتم بنــشر المواعظ القصيــرة والمختصــرة ، وأقوال العلماء المـؤثرة والمعـبرة ، فنقدم جملة من المنشورات الدينــية المهــمة - وڪـميـــة من النصائح الدعوية القيــمة، من الكتـاب والســنة ومن أقوال السلف الصالح لهذه الأمــة.
@Abuhaassaan7BOT
@Abuhaassaan7BOT
إِنَّ رَبِّيَّ قَرِيبٌ مُجِيب ﴾
قال الشيخ بن سعدي رحمه الله :
#الدعاء سلاح الأقوياء والضُعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء وبهِ يستدفعون كل بلاء" .
📚 المجموع (٧٣٦/٢٣).
قال الشيخ بن سعدي رحمه الله :
#الدعاء سلاح الأقوياء والضُعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء وبهِ يستدفعون كل بلاء" .
📚 المجموع (٧٣٦/٢٣).
قال تعالى : *{ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله }*
قال السيوطي في (الإكليل في استنباط التنزيل) :
" فيه أن التجارة لا تنافي الصلاح، لأن مقصود الآية أنهم يتعاطونها ومع ذلك لا تلهيهم عن الصلاة وحضور الجماعة ".
قال السيوطي في (الإكليل في استنباط التنزيل) :
" فيه أن التجارة لا تنافي الصلاح، لأن مقصود الآية أنهم يتعاطونها ومع ذلك لا تلهيهم عن الصلاة وحضور الجماعة ".
*{إن تُبدوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيءٍ عليما}*
فيه تحذير المكلف من مخالفة الله عز وجل بقليلٍ أو كثيرٍ،لأن الفائدة من ذِكر علمه هو التحذير من المخالفة.
ابن عثيمين، تفسير سورة الأحزاب (ص: ٤٤٧)
فيه تحذير المكلف من مخالفة الله عز وجل بقليلٍ أو كثيرٍ،لأن الفائدة من ذِكر علمه هو التحذير من المخالفة.
ابن عثيمين، تفسير سورة الأحزاب (ص: ٤٤٧)
*{ فأنبتنا به حدائق ذات بهجة }* النمل
الحديقة ، قيل : هي قطعة من الأرض ذات ماء ، سُمَّيت ؛ تشبيهاً بحدقةِ العين في الهيئة وحصول الماء فيها .
غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥١٠
═════ ❁✿❁ ══════
الحديقة ، قيل : هي قطعة من الأرض ذات ماء ، سُمَّيت ؛ تشبيهاً بحدقةِ العين في الهيئة وحصول الماء فيها .
غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥١٠
═════ ❁✿❁ ══════
قال الله عز وجل
*«وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً»*
قال العلامة ابن السعدي- رحمه الله:
لا أولاد ، ولا مال ، ولا أنصار ، ليس معه ، إلا عمله ، فيجازيه الله ، ويوفيه حسابه ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر كما قال تعالى" وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّة.
تيسير الكريم الرحمن- (ص/ ٥٨٣)
═════ ❁✿❁ ══════
*«وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً»*
قال العلامة ابن السعدي- رحمه الله:
لا أولاد ، ولا مال ، ولا أنصار ، ليس معه ، إلا عمله ، فيجازيه الله ، ويوفيه حسابه ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر كما قال تعالى" وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّة.
تيسير الكريم الرحمن- (ص/ ٥٨٣)
═════ ❁✿❁ ══════