دروس الثقافة الإسلامية

Forwarded from مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية

الثقافة الإسلامية- #قسم_الثقافة_الرسالية.
- خلاصة الدرس السادس والستون بعنوان:
#عبادة_النوات_مراحلها_وألوانها. (١)

- التجسيد حين يمس مسألة الخالق يكون نظرية (المجسمة).

- وحين يرتبط بموضوع الرسول يخلق نظرية الإنسان (الإله).

- وحين يتدرج إلى واقع الأئمة إذا به يعطي الغلو.

- وإذا انتهى إلى المسائل الدينية يؤدي إلى تضخيم المظاهر على حساب الحقائق.

- أما في المسائل الاجتماعية فإن حالة التجسيد تتحول إلى (طبقية عرقية، مقيتة).

- تقول المجسمة - وهم فريق كبير من المسلمين، كانوا قد ظهروا في كل المذاهب الإسلامية تقريباً- ( إنه جسم ذاهب جائي، فيتحرك تارة ويسكن أخرى، ويقعد مرة ويقوم أخرى، وإنه طويل عريض عميق، لأنه ما لم يكن كذلك، دخل في حد التلاشي - أي لا نستطيع أن نؤمن به أصلا )

هذه بعض أفكار المجسمة، ولكن السؤال: من أين جاءت هذه الأفكار ؟

إنها جاءت من حالة التوقف عند الظواهر دون السعي لجعلها طريقاً إلى الحقائق .. لذلك إن هؤلاء عجزوا عن الإيمان بإله ليس بجسم، إنما زعموا إن كل شيء موجود لابد أن يكون جسماً، وإلا.. فهو غير موجود.

ويهزأ الإمام الصادق بهذه النظريات، ويقول لو أن بقرة تصورت ربها، تصورت له قرنين، إذ أن حدود تصور البقرة، هو حدود هيكلها الذي فيه قرنان.
-
------------------------------------------
▪️️للتواصل مع استاذ مادة #الثقافة_الرسالية الشيخ جواد صالح على البوت التالي :
@Joad2020bot
- لمراجعة الدروس بشكل متسلسل الدخول على الرابط التالي:
https://www.tgoop.com/althakafaa

www.tgoop.com/althakafaa/230

34 viewsFeb 8 at 15:01

الثقافة الإسلامية- #قسم_الثقافة_الرسالية.
- خلاصة الدرس السادس والستون بعنوان:
#عبادة_النوات_مراحلها_وألوانها. (١)

- التجسيد حين يمس مسألة الخالق يكون نظرية (المجسمة).

- وحين يرتبط بموضوع الرسول يخلق نظرية الإنسان (الإله).

- وحين يتدرج إلى واقع الأئمة إذا به يعطي الغلو.

- وإذا انتهى إلى المسائل الدينية يؤدي إلى تضخيم المظاهر على حساب الحقائق.

- أما في المسائل الاجتماعية فإن حالة التجسيد تتحول إلى (طبقية عرقية، مقيتة).

- تقول المجسمة - وهم فريق كبير من المسلمين، كانوا قد ظهروا في كل المذاهب الإسلامية تقريباً- ( إنه جسم ذاهب جائي، فيتحرك تارة ويسكن أخرى، ويقعد مرة ويقوم أخرى، وإنه طويل عريض عميق، لأنه ما لم يكن كذلك، دخل في حد التلاشي - أي لا نستطيع أن نؤمن به أصلا )

هذه بعض أفكار المجسمة، ولكن السؤال: من أين جاءت هذه الأفكار ؟

إنها جاءت من حالة التوقف عند الظواهر دون السعي لجعلها طريقاً إلى الحقائق .. لذلك إن هؤلاء عجزوا عن الإيمان بإله ليس بجسم، إنما زعموا إن كل شيء موجود لابد أن يكون جسماً، وإلا.. فهو غير موجود.

ويهزأ الإمام الصادق بهذه النظريات، ويقول لو أن بقرة تصورت ربها، تصورت له قرنين، إذ أن حدود تصور البقرة، هو حدود هيكلها الذي فيه قرنان.
-
------------------------------------------
▪️️للتواصل مع استاذ مادة #الثقافة_الرسالية الشيخ جواد صالح على البوت التالي :
@Joad2020bot
- لمراجعة الدروس بشكل متسلسل الدخول على الرابط التالي:
https://www.tgoop.com/althakafaa

BY دروس الثقافة الإسلامية