Krimskiy

В прошлую пятницу обсуждали концепцию «исрафа» в Исламе и её всеохватывающее влияние на жизнь мусульманина, как на духовную, так и на материальную, и её оберегающий аспект.

Современное «потребительство» несёт в себе глубокий религиозный подтекст, начиная от подмены смыслов и заканчивая выстраиванием новой социальной иерархии.

Ислам, порицающий «исраф» (расточительство), утверждает, что основными критериями различия между людьми являются религиозность и нравственные качества, не игнорируя материальный статус. Тогда как современная квазирелигия «консьюмеризм» различает людей по материальному (приобретению и расходованию). Если Ислам ставит перед человеком цели в виде увеличения «имана» (веры) и «ахляка» (нравственности), то у «потребительства» цель одна — приобретение материального и его расходование. Счастье в Исламе — это «иман» в Аллаха и вытекающая из этого гармония жизни, а в «потребительстве» счастье — это обладание вещами и их расходование.
Ислам даёт справедливую систему деления, основными благами и ценностями которой являются нематериальные, получение которых доступно всем, тогда как материальные, в силу своей природы, в какой-то степени предраспологают к дискриминации.

Важно заметить, что тут вопрос не в обладании, а в подмене смыслов. Поэтому обилие продуктов, делающих нашу жизнь более комфортной, необязательно плохо; плохим оно будет тогда, когда порождает ложные смыслы, как это происходит в наши дни. Печально видеть, как подобная подмена ценностей коснулась и мусульман, когда люди открыто, не стесняясь, заявляют о своих «излишествах» и всячески указывают на неполноценность тех, кто не поступает так же. Такие люди, к сожалению, становятся винтиками агрессивного маркетинга «потребительства», который, как и другие «квазирелигии», ставит себе целью разрушить подлинные смыслы и заменить их ложными.

«وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ»
(Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует)

[Сура Аль-А'раф: 31]

www.tgoop.com/aminkrimskiy/958

4.8K viewsedited  Dec 17 at 15:02

В прошлую пятницу обсуждали концепцию «исрафа» в Исламе и её всеохватывающее влияние на жизнь мусульманина, как на духовную, так и на материальную, и её оберегающий аспект.

Современное «потребительство» несёт в себе глубокий религиозный подтекст, начиная от подмены смыслов и заканчивая выстраиванием новой социальной иерархии.

Ислам, порицающий «исраф» (расточительство), утверждает, что основными критериями различия между людьми являются религиозность и нравственные качества, не игнорируя материальный статус. Тогда как современная квазирелигия «консьюмеризм» различает людей по материальному (приобретению и расходованию). Если Ислам ставит перед человеком цели в виде увеличения «имана» (веры) и «ахляка» (нравственности), то у «потребительства» цель одна — приобретение материального и его расходование. Счастье в Исламе — это «иман» в Аллаха и вытекающая из этого гармония жизни, а в «потребительстве» счастье — это обладание вещами и их расходование.
Ислам даёт справедливую систему деления, основными благами и ценностями которой являются нематериальные, получение которых доступно всем, тогда как материальные, в силу своей природы, в какой-то степени предраспологают к дискриминации.

Важно заметить, что тут вопрос не в обладании, а в подмене смыслов. Поэтому обилие продуктов, делающих нашу жизнь более комфортной, необязательно плохо; плохим оно будет тогда, когда порождает ложные смыслы, как это происходит в наши дни. Печально видеть, как подобная подмена ценностей коснулась и мусульман, когда люди открыто, не стесняясь, заявляют о своих «излишествах» и всячески указывают на неполноценность тех, кто не поступает так же. Такие люди, к сожалению, становятся винтиками агрессивного маркетинга «потребительства», который, как и другие «квазирелигии», ставит себе целью разрушить подлинные смыслы и заменить их ложными.

«وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ»
(Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует)

[Сура Аль-А'раф: 31]

BY Krimskiy