Анатолий Несмиян

Не совсем понятно, что значит «отмечают». Теоретически это должно означать соблюдение обряда - то есть, сходить в церковь, исповедоваться, совершить причастие. На практике 90 миллионов, идущих в церковь 6 января, не было отмечено никогда. Опять же - рождественский пост слабо совмещается с празднованием Нового года с его крайне обильным застольем, где неизбежно присутствуют нерекомендованные в пост продукты, и некоторым количеством спиртных напитков.

Опять же - какие именно «россияне» имеются в виду? Если речь идет о брутто-показателях, то в России порядка 15 процентов населения считают себя мусульманами. Есть представители других конфессий, атеисты опять же - и тоже в немалом количестве. И все они уместились в указанные 36 процентов?

В чем смысл таких очевидно завышенных (никак не меньше чем на порядок) показателей благочестия - не совсем ясно.

К сожалению, по всей видимости, перед нами очередной пример того, что социология не отражает реальное положение дел, а пытается его формировать. Пускай даже грубыми методами. Запрос на показатели есть - значит, будут и показатели.

Telegram

Опросы и замеры

62% россиян отмечают Православное Рождество.
36% не отмечают.

✔️ Вообще, в числе важнейших для россиян праздников Рождество входит в пятерку (данные ВЦИОМ на 2023 год).

📊 Опросы и замеры, опрос ИНСОМАР

www.tgoop.com/anatoly_nesmiyan/22741

59.9K viewsJan 6 at 09:05

Не совсем понятно, что значит «отмечают». Теоретически это должно означать соблюдение обряда - то есть, сходить в церковь, исповедоваться, совершить причастие. На практике 90 миллионов, идущих в церковь 6 января, не было отмечено никогда. Опять же - рождественский пост слабо совмещается с празднованием Нового года с его крайне обильным застольем, где неизбежно присутствуют нерекомендованные в пост продукты, и некоторым количеством спиртных напитков.

Опять же - какие именно «россияне» имеются в виду? Если речь идет о брутто-показателях, то в России порядка 15 процентов населения считают себя мусульманами. Есть представители других конфессий, атеисты опять же - и тоже в немалом количестве. И все они уместились в указанные 36 процентов?

В чем смысл таких очевидно завышенных (никак не меньше чем на порядок) показателей благочестия - не совсем ясно.

К сожалению, по всей видимости, перед нами очередной пример того, что социология не отражает реальное положение дел, а пытается его формировать. Пускай даже грубыми методами. Запрос на показатели есть - значит, будут и показатели.

BY Анатолий Несмиян