С 80летием Великой Победы над нацизмом, фашизмом, милитаризмом!

KROPOTKIN NOW. SECOND EDITION. ИЛИ КАК МЫ ПЕРЕВОДИЛИ РЯБОВА НА АНГЛИЙСКИЙ

В канадском Black Rose Books выходит второе, исправленное и дополненное издание материалов по Кропоткину. В основе сборника — материалы уже старой, но очень крутой конференции 2021 г. Life, Freedom, & Ethics: Kropotkin Now! International Conference. Из материалов всё это переросло в полноценный сборник, очень ценный сам по себе, а не в связи с форумом (посмотреть этот 3-х дневный забег можно здесь). На мой взгляд, это очень хороший интернациональная работа.

С Кристофером Кокардом, редактором издательства, из Квебека мы познакомились во время этой самой конференции. Он написал мне, что у него возникли проблемы с переводом некоторых русскоязычных авторов. C Вадимом Дамье и Дмитрием Рублёвым особых проблем не было, а вот со мной и Петром Рябовым (который на конференции не выступал, но прислал две статьи для сборника) были.

Zoom, Google Docks. Мы правили меня долго. Надо сказать, что в этом издании мой в меру наивный и глуповатый текст Peter Kropotkin’s Ethics Versus Philosophical Dualism: Between Spinoza’s Monism and Russian Nihilism остался без изменений. Исправлять нечего — что вышло, то и вышло. А вот с Петром Рябовым всё оказалось куда сложнее. Мы сидели по несколько часов в зуме и пытались передать плоть и кровь рябовских текстов без потери в качестве. Рябов, как знают его читатели, любит фразеологизмы и специфически понятные только русскоязычному читателю понятия и выражения. Так мы с Крисом столкнулись. Столкнулись с "manilovshina".

Кристофер, как увидел это слово, то почему расслабился. Он решил, что тут какая-то ошибка и тут же поменял на mindlessness. Я попросил его ещё раз перечитать предложение. Получилось что-то странное. Не бред, но странное. Крис, сидя у себя в на кухне в Квебеке протёр очки. Вздохнул и спросил: "Это что-то особо русское, да?"

— К сожалению, да.
— Что это? Тип бездумность? Глупость? Бессмыслица?
— И да, и нет, и как будто бы всё вместе.
— Ладно, давай...

Крис встал на табуретку. Потом опустился "на картаны". Закурил. Кольца дыма как будто мне прямо в лицо. Вытяжки, судя по всему нет. Где-то закричала его младшая дочь про school. Крис её быстро одёрнул и начал сверлить глазами экран. Он ждал очередную офигенную историю. Я ему рассказал про Nikolai Gogol and his "Dead souls". Аккуратно подбираясь к Manilov is a character, я пересказал фрагмент великого произведения и накидал несколько возможный вариантов перевода. Крис, не слезая с табуретки с видом человека, который хочет стрельнуть у меня мелочь, быстро погасил сигарету, покачал головой ("Ник, давай я сам, ок?") и выдал следующее:

"Я понял. Маниловщина — это парадоксальное сочетание энтузиазма и желания что-либо делать без малейшего стремления перейти от смутный фантазий к действиям".

Я не стал его править. К тому моменту мы уже 5-й час сидели в Zoom.

В итоге что получилось? В этом издании есть аж два перевода Рябова на английский.

Kropotkin & Borovoi: two views of Russian anarchists on the Great French Revolution и Peter Kropotkin and Alexei Borovoi: From Classical to Post-Classical Anarchism.

Enjoy! Рано или поздно сборник станет достоянием общественности, а пока pre-order.

Ярлычество и борьба с равенством

Логично, что люди биологически разные, это проявляется особенно в ситуации, когда люди мерятся силой на соревнованиях, сходке и тд, вы смотрите друг на друга как не на равных, кто-то силён, а кто-то слаб, но это напряжение утихает, когда на место соревнований приходит простая дружба за её рамками, то есть вы гуляйте вместе и все хорошо, нет смысла доставать линейку.

Но

Естественно, капитализму выгоден культ тела (нарцисстизм, описанный Бодрияром всем известен), поэтому на каждом шагу надо насаждать культ, а с ним и протеин (вот до этого люди жили спокойно и нормально, а тут вдруг у людей дефицит белка и мы все с рождения нездоровы), поэтому тут тренд, что я пью его и широкий крутой, наснимаю тиктоков и все, этот тренд быстро укрепился, люди смотрят друг на друга в этой категории, то есть опять-таки как не на равных, механизм прост, мы вместо социального ставим выше биологическое, по сути ярлычок тут ставится, Но сначала его штампуют на обложке пачки протеина.

Также берём школу, другое ярлычество. Жаль ребят, которые "отстают в развитии", они являются жертвой буллинга, яркое лицемерие видно в тех людях, которые говорят, что "свобода важна", а сами смеются над такими людьми и ничего 🤷‍♂️ Хотя подобные жертвы тоже имеют свои знания, понимают программу под своим углом, могут сказануть то, что у других в голове не будет. Хотя иногда кажется, что толку то опережения в знаниях нет, кто будет тоже заниматься метрикой, иногда кажется данное абсурдом. Всегда следует относиться уважительно к человеку, ведь он тоже личность, это наша этика, какой-нибудь людоед может не согласиться, но мы будем против.

Мы живём в мире, где люди всегда мерятся биологической составляющей, даже умственной, это постоянно, доходит дело до того, а что у кого в штанах, что рождает совершенно дурацкие комплексы парней и девушек, раньше идеология (марксизм, фашизм) стояли на том, что идеология определяет личность, личность вторична - сейчас же метрика всего, что отдаляет нас от социального и совместного, по типу метрики биологички и тд определяют личность, что рождает не ту аксиологическую и онтологическую базу.

Я не против физнагрузки, употребления протеина и прочего, если это помогает здоровью, то пожалуйста, но не стоит голосить на весь мир, навязывать свою идеологию, забывая о том, что есть социальная составляющая.

Если бы существовала машина времени, было бы интересно отправить туда ультраправого бона, интересно, как бы к такому персонажу отнёсся древний индоевропеец? Возможно сразу бы заколол, ведь насилие насилием, а традиции - совершенно иное, иной культурный код древних людей, чего любитель "Lonsdale" не поймёт, его мозги промыты обществом спектакля, ведь его отношения определяются купленным товаром, вот так вот.

По поводу протеина. Мой друг покритиковал пост, а это имеет место быть, даже хорошо! Но обращусь к числам и своим мыслями.

Сразу скажу, что несмотря на большое количество людей с ожирением в США это не нивелирует весомый процент тех людей, которые ходят в спортзал и не означает, что протеин ну не слишком востребованный, все-таки большое количество частных предприятий по изготовлению протеина создаёт сеть здорового питания, фармацевтики и тд.

Обратимся к статистике:
США:
75% взрослых (от 25 лет и старше) имеют избыточный вес или ожирение. Из них около 40,3% страдают именно ожирением
25% населения (77 млн человек) имеют членство в фитнес-клубах. С учетом нечленов общее участие достигает 31% (95,9 млн человек) .

Россия:
62,5% взрослых имеют избыточный вес или ожирение. Из них 25–28,5% страдают ожирением, но я не смог найти статистику посещения фитнес-залов в России, только на сайте "спорт Рамблер" данные, мол, что 7,1 миллионов.

Стоит понимать, что иметь членство, это ж не значит постоянно посещать) но как факт протеин в синтезе с фармацевтикой - частое явление на западе, протеин дорог, но то, что его не потребляют как пельмени не делает из него что-то бедственное, по сути лучше вкладываться в протеин капиталисту, нежели в спинеры о которых никто не помнит (ну терять в данном случае нечего корейским чеболям). Да и протеин стоит в разы больше спинеров, да и спрос есть.

Это я к чему

ПРОТЕИН ПРОДВИГАЕТ КУЛЬТ ТЕЛА, ТОЧНЕЕ ЕГО ПРОИЗВОДИТЕЛИ, НАДЕЛЯЯ ПОКУПАТЕЛЕЙ ОПРЕДЕЛЁННОЙ МОДЕЛЬЮ ПОТРЕБЛЕНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ, ТО ЧТО В США ЕСТЬ ПРОБЛЕМА ОЖИРЕНИЯ, НА ДА, Но НЕ СТОИТ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО ЕСТЬ ПОТРЕБИТЕЛИ ПРОТЕИНА, КОТОРЫЕ ХОДЯТ В СПОРТЗАЛ. По сути что-то из разряда тв-мифов, ну на Западе также сильно альтрайт подполье, но правда все говорят об ожирении🤷‍♂️

Просто не случайно везде фигурируют тела а-ля Шварценеггер на упаковке протеина (не всегда, но суть - достигнуть рельефность и тд и тп). Человек видит в этом надежду, то, что его спасёт (ну отсылаю к Бодрийяру), что является идеологией потребления.

Я считаю, что такая обложка книги очень выразительна ☺

Берберская ветвь. Алфавит туарегов язык тифинаг (его используют только женщины) по сути некоторые символы даже перекликаются с рунами😅 Этнографический мем

Анархизм в системе международных отношений

📌 Концепция эпистемологического анархизма П. Фейерабенда (теория)
📌 Концепция Д. Герена (практика)

Методологически, конечно, мы видим два разных уровня, но если мы отойдем от рамок эссенции и поймем, что всякие сомалийские пираты не имеют отношения к анархизму, там скорее отношение к хаосу, то будет интересная картина как анархизм хорошо ложится на плоскость международных отношений.

Стоит сказать, что даже Дугин в книге "Многополярная теория мира" (читал в своё время ради интереса, зацепила лишь мысль про буддийскую цивилизацию анархистов) уделяет внимание теориям в МО, отдавая предпочтение эпистемологическому анархизму как консенсусу в мире большого количества модерновых и постмодерновых теорий МО, где каждая вроде база, но в комплексе вообще зачёт. В данном случае теоретический аспект многоконцептуальной теории эпистемологического анархизма играет на руку теории МО.

Следующее, Д. Герен в своей книге "Анархизм: от теории к практике" писал, что для координации коммун между странами будет создана ассоциация, решающая вопросы между коммунами разных стран, чем вам не международная организация с минимумом бюрократии и не МВФ вам, который пагубно влияет на страны третьего мира. В данном случае мы видим координацию международного масштаба, это более стабильное общество, нежели страны с военной хунтой в Латинской Америке 20 века и тд, то есть анархия является не только порядком внутри коммуны, но это гарант порядка в международных отношениях 👍

А то дошёл сегодня слушок, что МО пытается предотвратить анархию, хотя следовало бы лишаться хаоса в пользу порядка (а мы знаем, кто мать порядка)

В вк пост был, ну вот решил тоже высказаться, хотя там в комментариях дал свой ответ по этому вопросу.

Соглашусь с тем, что каждое поколение обвиняет друг друга в "клиповом мышлении", это что-то из разряда "я круче, просто потому что я..." - в данном случае человек пытается возвыситься, будьте бы он хозяин тайных знаний, а мы клиповухи какие-то, подобная форму манипуляции идёт с древности, возможно с начала формирования закрытых мужских и женских союзов, разделения по полу (даже алфавита), а там и связка с тем, что старшие геронты всегда знают все, а молодые, ну от природы ничего. Эту мысль высказывал в своих статьях Мюзам Эрих, что вместо того, чтобы дать свободу молодым, их будут попрекать, манипулировать тем, что знание в руках старших, а нам надо повиноваться, хотя никто не знает, а что истинно, а что ложь. Вспомните как геронты с распадом СССР повелись на молодого Мавроди, и кто тут хозяин знаний?

Ладно

Основной пункт, П. В. Рябов в 2000х годах употребляет термин "клиповое мышление", но считает, что общество раскалывает нас на микрочасти, когда не мы ОТВЕТСТВЕННЫ ЗА СВОЁ ЗДОРОВЬЕ - А ВРАЧ, ПСИХИАТР, за ЗНАНИЯ - УЧИТЕЛЬ и тд, Но НЕ МЫ. + это разбавляет клиповое мышление, насаждаемое капитализмом, то есть тут Пётр Владимирович отходит от парадигмы "молодые-старые", он поворачивает фокусировку в сторону капитализма, вот он враг, поэтому чтобы обрести внутреннее единство без "клипового мышления" нужна революция, как писал П. В. Рябов "революциодицея"

«Если мы когда-то и так долго жили в балансе с природой и друг с другом, мы должны быть способны сделать это снова» - Джон Зерзан

Известно, что 13 мая 1930 года был убит последний сумчатый волк в дикой природе. Интересно, что именно правительство было виновато в уничтожении данного вида, тк с 1888 года давало премии за поимку волка, убивали его с целью собрать красивый мех, или же чтобы уберечь скот, хотя данный волк не нёс никакой угрозы. Собственно, красивый зверь, но был убит как вид благодаря правительству Тасмании.

Вспоминая духоборов (хотя в целом старообрядцев)

«Никониане могут гордиться, что они ведут свое духовное начало от столь преступного человека. Старообрядцы же радуются, что за общее их святое дело принес себя в жертву смиренный и кроткий святитель. Восставая против Никона и его нелепых и безрассудных реформ, старообрядцы всегда имели перед собой, как знамя, мученический подвиг этого священномученика; по его святительской воле они отвернулись от жестокого тирана и убийцы. Дух Павла всегда пребывал с ними и руководил ими. А этот дух был апостольским и Христовым духом».

1911 год, старообрядческий журнал "Церковь"

Селекция, ограничение, обрамление.

Все это проходит через все сферы, задетые антропогенным фактором, то есть не только животные подвержены селекции, но и человек, точнее его мысли, желания и так далее, например: в годы нацистской Германии мы видим наглядный пример селекции человека, более того, в режимах прошлого видна также селекция человеческих мыслей.

Сначала мы одомашнили животных, вывели их характер, убивая тех, кто более строптив и агрессивен, введя в самые комфортные условия жизни, что отразилось на сознании, нет чего-то бунтарского, ведь селекция сделала это (интересно, что Дж. Скотт приводит пример русского эксперимента с чёрными лисами, когда при попытке одомашнить их они начинали вилять хвостом, как домашние собаки, тут влияние одомашнивания на адреналин и
гормоны животного). Мы построили города, разграничив себя "цивилизованных", т. е. приготовленных с "варварами", т. е. сырыми и тут тоже есть своя селекция, а в последствии, когда цивилизованные поглотили и ассимилировали варваров пошла селекция на мысли.

По сути собрание и анализ мыслей с целью влияния и выведения новых селекционированных мыслей по сути та же ферма.

Крайняя форма огородничества, когда мы огородили растение, а сейчас все доходит до того, что кто-то покупает патенты на днк некоторых растений, что тоже крайняя форма заграждений, тоже и мысли, что мы называем менталитетом.

Лучшая иллюстрация книги 📚

Чисто цитата исторической личности👌
0% агитации и пропаганды
+ довольно субъективно, некоторые могут усомниться, но если вы согласны или нет, то можете устроить дискуссию в комментариях 🤝

В России к слову всегда относились с особенным вниманием. И это хорошо — это признание значения идей. Но идеи свободно рождаются, созревают и расцветают, прежде всего, там, где им позволено жить во всём их многообразии, где за людьми признаётся не только право на самоопределение, но и потребность в самостоятельном интеллектуальном и духовном поиске.

В конце концов, если именно с реальными людьми, населяющими в реальном времени реальную территорию связано понятие народного суверенитета, если источником власти является именно народ, то как можно этому народу не доверять? Как можно считать ровно тот же самый народ интеллектуально и духовно беспомощным, неспособным самостоятельно отделить зёрна от плевел? А ведь именно это и происходит, когда представители государства решают, что нам с вами можно читать, а что нет.

Ведь если та или иная литература настолько вызывающе отвратительна, вредна, лжива, то почему какой-нибудь чиновник, депутат, человек в погонах вдруг решает, что мы с вами никак не устоим перед этим ядом? Будто люди, которые могут принимать участие в выборах, не смогут определить круг чтения для себя и своих детей. Возникает подозрение — быть может, сами официальные лица не столь уверены в собственных моральных стандартах? Может быть, именно эта тайная привлекательность крамолы заставляет слуг народа проводить обыски, изымать нехорошие книжки, задерживать авторов, издателей и распространителей? Иными словами, следили бы лучше за собой.

Но кто и когда нас, этот самый народ, действительно слушал? Когда и кто действительно доверял? Вот и остаётся нам слушать и доверять друг другу при всех наших разногласиях. Поэтому сегодня мы не можем не поддержать издательство Individuum и их коллег, которые сейчас оказались объектами преследования. Мы стоим на иных позициях, но мы готовы разговаривать и находить общее: те самые res populi, которые и делают из индивидуумов настоящий народ. Нам тут всем жить вместе.

В знак солидарности публикуем фрагмент нашей беседы с исследователем анархизма Николаем Герасимовым, автором книги «Убить в себе государство». В этой дружеской дискуссии мы — два человека с разными политическими взглядами — обсуждаем историю русской вольной мысли и то, как свобода ищет воплощения вопреки обстоятельствам.

«крайне индивидуалистическое воззрение на мир и на жизнь, которое доходило нередко до полного отрицания права и государства и объявляло интерес абсолютным мерилом всякого действия и поведения. Это была эпоха индивидуалистического естественного права, которое при удовлетворении эгоизма не знает никакого другого предела, кроме размеров собственной силы… По этой догматике эгоизма право всегда на стороне того, у кого в руках сила; оно тождественно с правом сильного»

Пельман "Очерк греческой истории и источниковедения"

Писалось про политика Алкивиада, то есть уже тогда был свой античный Макс Штирнер

Сложная дорога к либертарной оптике идёт через терни иерархической онтологизации, которая требует воспроизводства своих подопечных потребителей для поддержания системы рынка и не только. Можно сказать, что если человек родился кем то, то это навсегда, хотя это ложь со стороны правых эссенциалистов, ведь все меняется, даже дедушка Кропоткин не в ранней юности стал анархистом, а наоборот, отдал часть жизни ради самодержавия.

Меняется мировоззрение, а вместе с этим и отношение к жизни, отношение к отношению между верхом и низом, что характеризует онтологию левиафанизма. По сути идёт убийство государства внутри, когда то, что было в нашей душе заполнялось не нами и нашим субъективным опытом, а государственной аксиологией и прочим.

До сих пор вспоминаю момент, когда начал в юности (8класс) читать Кропоткина, как происходил этот переход, как сильно изменялось мировоззрение, я понимал, что все переворачивается, было и страшно и интересно, но это было осознанно.

Люди живут призмой чей-то идеологии, особенно, когда идёт рабочая демонстрация где-нибудь в другой стране, а аполит может сказать "емае, он ушёл, не заплатив", это прямое влияние капитализма

Заметьте, что капитализм сейчас действительно как религия, если раньше люди винили себя за недостаточность веры в Бога, то сейчас люди винят себя за недостаток наслаждения, в некоторых исследованиях говорится, что у фанатов айфонов и религиозных фанатиков активируются одинаковые части мозга при упоминании объекта поклонения, если раньше говорили, что Бог мёртв, чем то пытались себя заполнить, то так вышло, что мы заполняли отсутствие субъектности отсутствием субъектности, когда на место Бога встал капитализм, но при смерти капитализма будет ли что-то заполнено? И тут революциодицея и либертарная оптика будут как раз подходящими👍

Струн вещих пламенные звуки

Струн вещих пламенные звуки
До слуха нашего дошли,
К мечам рванулись наши руки,
И — лишь оковы обрели.

Но будь покоен, бард! — цепями,
Своей судьбой гордимся мы,
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями.

Наш скорбный труд не пропадет,
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.

Мечи скуем мы из цепей
И пламя вновь зажжем свободы!
Она нагрянет на царей,
И радостно вздохнут народы!

Декабрист А. И. Одоевский, данное стихотворение является ответом А. С. Пушкину на его "Во глубине сибирских руд"

Гражданин

Я ль буду в роковое время
Позорить гражданина сан
И подражать тебе, изнеженное племя
Переродившихся славян?
Нет, неспособен я в объятьях сладострастья,
В постыдной праздности влачить свой век младой
И изнывать кипящею душой
Под тяжким игом самовластья.
Пусть юноши, своей не разгадав судьбы,
Постигнуть не хотят предназначенье века
И не готовятся для будущей борьбы
За угнетенную свободу человека.
Пусть с хладною душой бросают хладный взор
На бедствия своей отчизны,
И не читают в них грядущий свой позор
И справедливые потомков укоризны.
Они раскаются, когда народ, восстав,
Застанет их в объятьях праздной неги
И, в бурном мятеже ища свободных прав,
В них не найдет ни Брута, ни Риеги.

Декабрист Кондратий Рылеев, 1824 год (напомню, что в 1825 году начнётся восстание декабристов)