R!ASH

🔖"Умный рэп", для глупеньких девочек.

Достаточно симптоматично. Если кто не в курсе, Оксимирона* из Лондона обвиняют в груминге и растлении. Пока не правоохранительные органы, а жертвы и не обвиняют, а рассказывают, как Мирон поломал им жизнь в 15 лет. Тем не менее.

Твит, прикреплённый к посту, я сделал в 19м году, на следующий день после того, как на канале рэпера прошли трансляции, где различные персонажи устраивали перформансы, на фоне либертарианского флага (того, где змея обвивает кучу говна), который, лично у меня ассоциируется с Михаилом Световым*, известным pdf-файлом.

Мирон в тот год игрался в полит-активиста (понятно, с какими идеями) и читал рэп о том, что он таджик и самбист. Шутка про песню "девочка-пи*здец" мне до сих пор кажется забавной, однако, доля правды, которая в ней обнаружилась, совсем не веселит, а наводит на размышления.

Несколько месяцев назад, на этом канале мы с вами рассуждали о свободе, как осознанной необходимости (человек реализует свободу, совершая сознательные действия, в рамках объективных условий, определяющих ход развития природы и общества).

Существует два основных, диаметрально противоположных взгляда, на вопрос свободы (есть ещё третий, метафизический, но он, впринципе, отрицает свободу воли).

Первый я описал выше - это материалестический взгляд, его лирически можно охарактеризовать, как "свобода для".

Второй - идеалистический, исходит из случайности, не детерменированной внешним условиями, его можно охарактеризовать, как "свободу от".
Т.е. свободу индивида от внешних ограничений, закона, морали, общественных интересов, здравого смысла и пр.

Общим местом является понимание того, что при ближайшем рассмотрении либерала с экономических позиций, мы, в период обострения кризисов, обнаруживаем фашиста, как следствие захождения в тупик рыночной экономической системы (лондонский либерал, к слову, открыто называл себя фашистом ещё году в 2008, на форуме hiphop.ru).

Кого же мы обнаружим, рассматривая индивида, ориентированного на волеизъявление, не детерминированое внешними условиями, с морально-нравственных позиций? Кажется закономерным обнаружение у либеральных сторонников свободного рынка паталогических наклонностей.
Капитализм уродует человека.

Либеральная теория основана на представлении о человеке, как эгоистическом потребителе, а единственным смыслом жизни для такого становится гедонистический акт.

И та "доля правды", проявившаяся в шутке про 12-ти летнюю "девочку-пи*дец", врядли случайность или совпадение.
Эгоцентричный индивид, заинтересованный в слепом удовлетворении личных потребностей и хотелок, в ущерб общественным интересам, заканчивает извращенцем и фашистом. Это база.

*признан иноагентом

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.tgoop.com/andrey_rash/202

476 viewsMar 6 at 19:43

🔖"Умный рэп", для глупеньких девочек.

Достаточно симптоматично. Если кто не в курсе, Оксимирона* из Лондона обвиняют в груминге и растлении. Пока не правоохранительные органы, а жертвы и не обвиняют, а рассказывают, как Мирон поломал им жизнь в 15 лет. Тем не менее.

Твит, прикреплённый к посту, я сделал в 19м году, на следующий день после того, как на канале рэпера прошли трансляции, где различные персонажи устраивали перформансы, на фоне либертарианского флага (того, где змея обвивает кучу говна), который, лично у меня ассоциируется с Михаилом Световым*, известным pdf-файлом.

Мирон в тот год игрался в полит-активиста (понятно, с какими идеями) и читал рэп о том, что он таджик и самбист. Шутка про песню "девочка-пи*здец" мне до сих пор кажется забавной, однако, доля правды, которая в ней обнаружилась, совсем не веселит, а наводит на размышления.

Несколько месяцев назад, на этом канале мы с вами рассуждали о свободе, как осознанной необходимости (человек реализует свободу, совершая сознательные действия, в рамках объективных условий, определяющих ход развития природы и общества).

Существует два основных, диаметрально противоположных взгляда, на вопрос свободы (есть ещё третий, метафизический, но он, впринципе, отрицает свободу воли).

Первый я описал выше - это материалестический взгляд, его лирически можно охарактеризовать, как "свобода для".

Второй - идеалистический, исходит из случайности, не детерменированной внешним условиями, его можно охарактеризовать, как "свободу от".
Т.е. свободу индивида от внешних ограничений, закона, морали, общественных интересов, здравого смысла и пр.

Общим местом является понимание того, что при ближайшем рассмотрении либерала с экономических позиций, мы, в период обострения кризисов, обнаруживаем фашиста, как следствие захождения в тупик рыночной экономической системы (лондонский либерал, к слову, открыто называл себя фашистом ещё году в 2008, на форуме hiphop.ru).

Кого же мы обнаружим, рассматривая индивида, ориентированного на волеизъявление, не детерминированое внешними условиями, с морально-нравственных позиций? Кажется закономерным обнаружение у либеральных сторонников свободного рынка паталогических наклонностей.
Капитализм уродует человека.

Либеральная теория основана на представлении о человеке, как эгоистическом потребителе, а единственным смыслом жизни для такого становится гедонистический акт.

И та "доля правды", проявившаяся в шутке про 12-ти летнюю "девочку-пи*дец", врядли случайность или совпадение.
Эгоцентричный индивид, заинтересованный в слепом удовлетворении личных потребностей и хотелок, в ущерб общественным интересам, заканчивает извращенцем и фашистом. Это база.

*признан иноагентом