النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}

#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى

#نواسخ_المبتدأ_والخبر

#إنَّ_وأخواتها

الثاني من نواسخ الابتداء: (إن وأخواتها) وهي تنصب الاسم وترفع الخبر، وهي ستة أحرف:
١-٢ #إِنَّ، و#أنَّ: ومعناهما التوكيد. أي: توكيد نسبة الخبر للمبتدأ، ورفع الشك عنها. نحو: إن القناعة كنز، علمت أن القناعة كنز.

٣-#لكنَّ: ومعناها:
الاستدراك، وهو تعقيب الكلام بنفي ما يتوهم ثبوته نحو: الإخوان كثيرون ولكنَّ الأوفياءَ قليلون. أو إثبات ما يتوهم نفيه نحو: الكتاب رخيص لكنَّ نَفْعَهُ عظيم.

٤-#كأنَّ: 
وهي للتشبيه نحو: كأنَّ المعلمين آباء. أو الظن نحو: كأن خالدًا كاتب. (١)

٥- #ليت: وهي للتمني ومعناه:
طلب الشيء المحبوب الذي لا يرجى حصوله إما لكونه مستحيلاً أو بعيد المنال. فالأول: ليت الشباب يعود. 
والثاني كقول منقطع الرجاء: ليت لي مالاً فأحجَّ منه.

٦-#لعل: وهي للترجي ومعناه: طلب الشيء المحبوب الذي يرجى حصوله، نحو: لعل المجاهد ينتصر. أو الإشفاق وهو توقع الأمر المخوف نحو: لعل العدو قادم. أو التعليل (٢) كقوله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (٣) (٤) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر الجنى الداني ص (٥٧٢) .
(٢) هذا المعنى أثبته جماعة منهم الأخفش والكسائي وحملوا عليه الآية الكريمة ومن لم يثبت ذلك يحمله على الرجاء. والمعنى اذهبا على رجائكما. فالترجي راجع إلى البشر. وعزى القرطبي في تفسيره (١١/٢٠٠) هذا القول لكبراء النحويين كسيبويه وغيره، وانظر: المغني ص٣٧٩.
(٣) سورة طه، آية: ٤٤.
(٤) قولاً: مصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

www.tgoop.com/annahoalmuyser/47682

730 viewsedited  Dec 27 at 17:04

#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى

#نواسخ_المبتدأ_والخبر

#إنَّ_وأخواتها

الثاني من نواسخ الابتداء: (إن وأخواتها) وهي تنصب الاسم وترفع الخبر، وهي ستة أحرف:
١-٢ #إِنَّ، و#أنَّ: ومعناهما التوكيد. أي: توكيد نسبة الخبر للمبتدأ، ورفع الشك عنها. نحو: إن القناعة كنز، علمت أن القناعة كنز.

٣-#لكنَّ: ومعناها:
الاستدراك، وهو تعقيب الكلام بنفي ما يتوهم ثبوته نحو: الإخوان كثيرون ولكنَّ الأوفياءَ قليلون. أو إثبات ما يتوهم نفيه نحو: الكتاب رخيص لكنَّ نَفْعَهُ عظيم.

٤-#كأنَّ: 
وهي للتشبيه نحو: كأنَّ المعلمين آباء. أو الظن نحو: كأن خالدًا كاتب. (١)

٥- #ليت: وهي للتمني ومعناه:
طلب الشيء المحبوب الذي لا يرجى حصوله إما لكونه مستحيلاً أو بعيد المنال. فالأول: ليت الشباب يعود. 
والثاني كقول منقطع الرجاء: ليت لي مالاً فأحجَّ منه.

٦-#لعل: وهي للترجي ومعناه: طلب الشيء المحبوب الذي يرجى حصوله، نحو: لعل المجاهد ينتصر. أو الإشفاق وهو توقع الأمر المخوف نحو: لعل العدو قادم. أو التعليل (٢) كقوله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (٣) (٤) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر الجنى الداني ص (٥٧٢) .
(٢) هذا المعنى أثبته جماعة منهم الأخفش والكسائي وحملوا عليه الآية الكريمة ومن لم يثبت ذلك يحمله على الرجاء. والمعنى اذهبا على رجائكما. فالترجي راجع إلى البشر. وعزى القرطبي في تفسيره (١١/٢٠٠) هذا القول لكبراء النحويين كسيبويه وغيره، وانظر: المغني ص٣٧٩.
(٣) سورة طه، آية: ٤٤.
(٤) قولاً: مصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

BY النحو الميسر {قناة علوم اللغة العرببة}