#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى

#الحروف_العاملة_عمل_ليس
#لا_لنفي_الوحدة

(وكذا لا النافيةُ في الشعر بشرط تنكير معمولَيْها نحو:

تَعَزَّ فلا شيءٌ عضلى الأرض باتياً ... ولا وَزَرٌ بما قضى اللهُ واقياً )

#لا

الحرف الثاني مما يعمل عمل ليس: (لا)

 وهي النافية للواحد (١) وهي لنفي معنى الخبر في الزمان الحالي عند الإطلاق، نحو: لا طالب حاضرا. أي: الآن، فـ (لا) نافية عاملة عمل ليس (طالب) اسمها مرفوع بها (حاضرا) خبرها منصوب بها، وقد ذكر المصنف لإعمالها شرطين:

#الأول: أن يكون ذلك في الشعر خاصة، فلا تعمل في النثر. ولا يخفى أنه إذا اثبت السماع عن العرب فلا حاجة لتقييده بالشعر.

#الثاني: تنكير معموليها أي: اسمها وخبرها.

🔺️فلا تعمل في المعرفة. ومن شواهد إعمالها في النكرات قول الشاعر:

تعز فلا شيء على الأرض باقيا ...
ولا وزر مما قضى الله واقيا (٢)

فـ (لا) نافية عاملة عمل ليس. (شيء) اسمها و (باقيا) خبرها.

وكذا الشطر الثاني.

🔺️ويشترط لها زيادة على هذين الشرطين ما يشترط في عمل (ما) فلا يتقدم خبرها على اسمها. ولا ينتقض نفيها بـ (إلا) .

--------------------------------------------
(١) أي نفي حكم الخبر عن فرد واحد نحو: لا طالب غائبا. فتدل على نفي الغياب عن طالب واحد. وتحتمل أيضا نفي الغياب عن الجنس كله. وهذا بخلاف (لا) النافية للجنس وسيأتي مزيد إيضاح لذلك في باب (لا) النافية للجنس إن شاء الله.
(٢) تعز: أي تصبر أمر من تعزى يتعزى. والوزر: بالفتح الملجأ، والواقي الحافظ، وإعرابه في الأصل.

#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى
#الحروف_العاملة_عمل_ليس
#لات

قوله: (ولات لكن في الحين، ولا يجمع بين جزءيها، والغالب حذف المرفوع نحو: {ولات حين مناص} (١)) .

الحرف الثالث مما يعمل عمل (ليس) : (لات) وهي حرف مبني على الفتح، تفيد نفي معنى الخبر في الزمن الحالي عند الإطلاق. وشرط عملها أمران:

1️⃣ أن يكون اسمها وخبرها لفظ (الحين) وما رادفه، كالساعة والوقت ونحوهما، وإعمالها في (الحين) أكثر.

2️⃣ أن يحذف أحدهما، والغالب حذف المرفوع، وهو اسمها، نحو: ندم الطالب المتأخر ولات وقت ندامة، أي: لات الوقت وقت ندامة، والمعنى: ليس الوقت وقت ندامة، ومنه قوله تعالى: {فنادوا ولات حين مناص} (١) بنصب (حين) وهي قراءة الجمهور، أي: ولات الحين حين مناص، فحذف الاسم، و (حين) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والمناص: الفرار.

----------------------------------------------------
(١) سورة ص، آية: ٣.

#تدريبات_على_الإعراب:

🔺️عتبت ولات حين عتاب
عتبت : فعل ماض مبني على السكون، وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
لات : حرف نفي عامل عمل ليس مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
حين : خبر لات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. واسمها محذوف وجوبا وتقدير ولات الحين حين مهرب.
مهرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

🔺️لا طالب فاشلا
لا : حرف نفي عامل عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
طالب : اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
فاشلا: خبر لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

️🔺️ما النصر إلا صبر ساعة
ما : حرف نفي (مهمل) مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
النصر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا : حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
صبر : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
ساعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
🔹️انتقض هنا عمل (ما) بدخول (إلا) على خبرها،

🔺️قال تعالى: ( ما الله بغافل عما تعملون )
ما: ما الحجازية حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الله: لفظ الجلالة اسم ما مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بغافل : الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
غافل : خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا .
🔹️ يكثر اقتران خبر ليس وما الحجازية بحرف الجر (الباء) الزائدة.

‏"بلسان عربي مبين"

"إنا أنزلناه قرءانا عربيا"

"إنا جعلناه قرءانا عربيا"

"وكذلك أنزلناه حكما عربيا"

"وهذا لسان عربي مبين"

"وكذلك أنزلناه قرءانا عربيا"

"قرءانا عربيا غير ذي عوج"

"كتاب فصلت آياته قرءانا عربيا"

"وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا"
.
‎#اليوم_العالمي_للغة_العربية

#متن_قطر_الندى_لابن_هشام

باب (إنَّ) وأخواتها

قوله: (الثَّانِي إِنَّ وأَنَّ لِلتَّأْكِيدِ، ولكِنَّ لِلاسْتِدْرَاكِ، وكَأَنَّ لِلَّتشْبِيهِ أَو الظَّنِّ، ولَيْتَ لِلتَّمَنِّي، ولَعَلْ لِلتَّرَجِّيِ أَو الإِشْفَاقِ أَو التَّعْلِيلِ، فَيَنْصِبْنَ المُبْتَدَأَ اسماً لَهُنّ، ويَرْفَعْنَ الْخَبَرَ خَبَراً لَهُنَّ إِنْ لَمْ تَقْتَرِنْ بِهنَّ مَا الحَرْفِيَّةُ، نَحْوُ: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ ے} (٥) ، إِلاَّ لَيْتَ فَيَجُوزُ فيها الأَمْرَانِ) .

#تعجيل_الندى_بشرح_قطر_الندى

#نواسخ_المبتدأ_والخبر

#إنَّ_وأخواتها

الثاني من نواسخ الابتداء: (إن وأخواتها) وهي تنصب الاسم وترفع الخبر، وهي ستة أحرف:
١-٢ #إِنَّ، و#أنَّ: ومعناهما التوكيد. أي: توكيد نسبة الخبر للمبتدأ، ورفع الشك عنها. نحو: إن القناعة كنز، علمت أن القناعة كنز.

٣-#لكنَّ: ومعناها:
الاستدراك، وهو تعقيب الكلام بنفي ما يتوهم ثبوته نحو: الإخوان كثيرون ولكنَّ الأوفياءَ قليلون. أو إثبات ما يتوهم نفيه نحو: الكتاب رخيص لكنَّ نَفْعَهُ عظيم.

٤-#كأنَّ: 
وهي للتشبيه نحو: كأنَّ المعلمين آباء. أو الظن نحو: كأن خالدًا كاتب. (١)

٥- #ليت: وهي للتمني ومعناه:
طلب الشيء المحبوب الذي لا يرجى حصوله إما لكونه مستحيلاً أو بعيد المنال. فالأول: ليت الشباب يعود. 
والثاني كقول منقطع الرجاء: ليت لي مالاً فأحجَّ منه.

٦-#لعل: وهي للترجي ومعناه: طلب الشيء المحبوب الذي يرجى حصوله، نحو: لعل المجاهد ينتصر. أو الإشفاق وهو توقع الأمر المخوف نحو: لعل العدو قادم. أو التعليل (٢) كقوله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} (٣) (٤) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) انظر الجنى الداني ص (٥٧٢) .
(٢) هذا المعنى أثبته جماعة منهم الأخفش والكسائي وحملوا عليه الآية الكريمة ومن لم يثبت ذلك يحمله على الرجاء. والمعنى اذهبا على رجائكما. فالترجي راجع إلى البشر. وعزى القرطبي في تفسيره (١١/٢٠٠) هذا القول لكبراء النحويين كسيبويه وغيره، وانظر: المغني ص٣٧٩.
(٣) سورة طه، آية: ٤٤.
(٤) قولاً: مصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

📖 تفسير الامام السعدي رحمه  الله 📖
https://www.tgoop.com/rajhihafr/1251

📲 خاص بيوم الجمعــــة:
💫 حــــــالات جديدة
💫 رســـــائل قصيـرة
💫 بطـــــــائق جميلة
💫 فتــــــاوى مهمــة
كل جديد يخص الجمعة هنا 👇🏻👇🏻
https://www.tgoop.com/addlist/R1JtHBnqdkkzYzVk
🔻🔻🔻🔻
....
يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ

....
🔻🔻🔻🔻

📲 ما حكم قول جمعة مبــــاركة ⁉️
لمعرفة الإجابة تابع هنـــــا 👇🏻👇🏻
https://www.tgoop.com/addlist/R1JtHBnqdkkzYzVk

💔يا أمة المليار غزة تنزف هل اعتدتم على المشاهد
🔻🔻🔻🔻


🤲رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلاء باطن جوفها شهداء رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم واعيننا


🍃🌹 {{ الـلـهـم صــــل وســــلـم وبـارك عـــلى نـبـيـنا مـحــــــــمـد ﷺ }} 🌹🍃