...умирал он, как таинство совершал. На лице не было никакой муки, ни тени страдания, ни черты безпокойства и страха. Он тихо, все тише и тише доды́хивал свою жизнь. Агония — борьба, а он ни с кем не боролся.
(...)
Я стал на колени и заплакал.
(...)
Никто и ничто не нарушило его тихого отшествия.
Легкое клохтанье в горле прекратилось. Ему легче стало дышать, и стало еще тише. Дыханье стало глубже и реже. Он тихо доделывал трудную работу, доживал: доносил до конца дыханье жизни. Еще дыхание; еще дыханье. И ни мускул, ни складочка не двигается на лице, но это не оттого, что оно окаменело и каменно, нет — это оттого что оно спокойно, совершенно, до глубины спокойно. Оставшийся ручеек жизни течет еле-еле, в его теле, тихо-тихо, слабея-слабея, но незамутненно, ничем не тревожим, ничем не пресекаем, — и вот сейчас и не увидим, как впадет в великий неведомый тишайший океан вечной жизни.
Сергей Дурылин. "Троицкие записки"
Запись о смерти ВВР, на фотографиях - Розанов с женой и детьми
(...)
Я стал на колени и заплакал.
(...)
Никто и ничто не нарушило его тихого отшествия.
Легкое клохтанье в горле прекратилось. Ему легче стало дышать, и стало еще тише. Дыханье стало глубже и реже. Он тихо доделывал трудную работу, доживал: доносил до конца дыханье жизни. Еще дыхание; еще дыханье. И ни мускул, ни складочка не двигается на лице, но это не оттого, что оно окаменело и каменно, нет — это оттого что оно спокойно, совершенно, до глубины спокойно. Оставшийся ручеек жизни течет еле-еле, в его теле, тихо-тихо, слабея-слабея, но незамутненно, ничем не тревожим, ничем не пресекаем, — и вот сейчас и не увидим, как впадет в великий неведомый тишайший океан вечной жизни.
Сергей Дурылин. "Троицкие записки"
Запись о смерти ВВР, на фотографиях - Розанов с женой и детьми
Forwarded from Страдающее Средневековье
Обычный офис молодого дружного коллектива во вторник
Forwarded from Безутешная русская философия
Семейные истории русской философии
1 марта расскажут про род Бердяевых. Вообще наверное будет интересно, потому что сама по себе тема — не из популярных. Тем более, что наверняка там и про душевную болезнь Сергея кое-что будет, а также про то, как Николай Бердяев искал для брата врачей.
Сам жанр семейных историй мне никогда не нравился. В глубине души мне, как и Бердяеву, тоже было отчасти противна идея сходства, основанного на кровно-родственном. Старушка природа говорит мне, кто должен быть мне близок — в этом есть что-то репрессивное. В этом смысле безумный фёдоровский иммортализм с его вызовом природным законам всё равно задевает какие-то едва уловимые чувства, близкие к тревоге и надежде на лучшее (хотя сам по себе фёдоровский иммортализм со своей деонтологией — та ещё репрессия). Мне никогда не нравились усадьбы, рассказы, кто где ел, спал и играл в карты. Куда интереснее было слушать про то, кто где сидел в какой тюрьме и как умер.
Семейная история — штука, где всё самое интересное в конце. Про смерть говорят как-то мало. Поэтому я так люблю в Сергиевом Посаде дом, где жил Василий Розанов. Заросший домик. Кривая крыша. Вайб голодной послереволюционной России. Даже не надо заходить внутрь. Смотришь на этот дом на отшибе и думаешь :"Ну как-то вот так и умер". Хотя немало написано чуть ли не до минут про то, как он умирал.
Моя любимая смерть — смерть философа Евгения Спекторского. Перебегал дорогу где-то в Манхэттене поздно вечером — сбила машина. А уж что там у него кто в роду был — скука смертная. К счастью, в Воспоминаниях он тоже про это не писал.
Единственный жанр семейной истории — жанр поколенческого интеллектуального спора. Лосские, Трубецкие. И тут главное не задеть эту тему про кто там был в роду — сразу кажется, что время, которое можно было бы потратить на обсуждение их внутренней семенной философской полемики (к слову, знатоки помнят, что после смерти Вадима Межуева обострилась тема интеллектуальных дебатов между Борисом Межуевым и его отцом — вот это как раз мне было очень интересно), мы тратим на установление, у кого там какая чья кровь. Ясно какая! Русская, цвета берёзы!
А если всё-таки отойти в сторону от темы высвобождения аффектов (а именно этим я тут отчасти и занимаюсь), то конечно для истории философии все генеалогические, а иногда даже геральдические исследования полезны. Нет-нет, да и выяснится, что Ленин был грибом!
Ещё одна попытка: да, я правду считаю, что для истории философии эта штука полезна. Наверное для XX в. нет — а вот для XVIII века — ещё как!
1 марта расскажут про род Бердяевых. Вообще наверное будет интересно, потому что сама по себе тема — не из популярных. Тем более, что наверняка там и про душевную болезнь Сергея кое-что будет, а также про то, как Николай Бердяев искал для брата врачей.
Сам жанр семейных историй мне никогда не нравился. В глубине души мне, как и Бердяеву, тоже было отчасти противна идея сходства, основанного на кровно-родственном. Старушка природа говорит мне, кто должен быть мне близок — в этом есть что-то репрессивное. В этом смысле безумный фёдоровский иммортализм с его вызовом природным законам всё равно задевает какие-то едва уловимые чувства, близкие к тревоге и надежде на лучшее (хотя сам по себе фёдоровский иммортализм со своей деонтологией — та ещё репрессия). Мне никогда не нравились усадьбы, рассказы, кто где ел, спал и играл в карты. Куда интереснее было слушать про то, кто где сидел в какой тюрьме и как умер.
Семейная история — штука, где всё самое интересное в конце. Про смерть говорят как-то мало. Поэтому я так люблю в Сергиевом Посаде дом, где жил Василий Розанов. Заросший домик. Кривая крыша. Вайб голодной послереволюционной России. Даже не надо заходить внутрь. Смотришь на этот дом на отшибе и думаешь :"Ну как-то вот так и умер". Хотя немало написано чуть ли не до минут про то, как он умирал.
Моя любимая смерть — смерть философа Евгения Спекторского. Перебегал дорогу где-то в Манхэттене поздно вечером — сбила машина. А уж что там у него кто в роду был — скука смертная. К счастью, в Воспоминаниях он тоже про это не писал.
Единственный жанр семейной истории — жанр поколенческого интеллектуального спора. Лосские, Трубецкие. И тут главное не задеть эту тему про кто там был в роду — сразу кажется, что время, которое можно было бы потратить на обсуждение их внутренней семенной философской полемики (к слову, знатоки помнят, что после смерти Вадима Межуева обострилась тема интеллектуальных дебатов между Борисом Межуевым и его отцом — вот это как раз мне было очень интересно), мы тратим на установление, у кого там какая чья кровь. Ясно какая! Русская, цвета берёзы!
А если всё-таки отойти в сторону от темы высвобождения аффектов (а именно этим я тут отчасти и занимаюсь), то конечно для истории философии все генеалогические, а иногда даже геральдические исследования полезны. Нет-нет, да и выяснится, что Ленин был грибом!
Ещё одна попытка: да, я правду считаю, что для истории философии эта штука полезна. Наверное для XX в. нет — а вот для XVIII века — ещё как!
Telegram
История русской философии
Род Бердяевых (01.03.2024, 14:00, Москва, ДРЗ)
1 марта 2025 г. в Доме русского зарубежья состоится заседание клуба семейной истории русского зарубежья по Бердяевым.
Бердяев всегда гордился своим родом, но не очень много успел про него написать. В "Самопознании"…
1 марта 2025 г. в Доме русского зарубежья состоится заседание клуба семейной истории русского зарубежья по Бердяевым.
Бердяев всегда гордился своим родом, но не очень много успел про него написать. В "Самопознании"…
Forwarded from Шхуна Ганжа
Ребята и почтенные особы, придите же на наш ридинг по Джеффу Портеру в субботу в полшестого в библиотеку Шанинки! Мы - это не просто мы, мы - это собрание тончайших натур, и один факт смотрения на нас произведет на вас неизгладимое впечатление! Жизнь мимолетна, книги вечны, ничто не повторится, Сэма с нами не будет, Сэм мысленно с нами будет, в момент ридинга он будет играть в театре Ганновера российско-грузинского мигранта который содержится в миграционном лагере в Германии на месте бывшей конюшни! Как только вы зарегистрируетесь по этой ссылке https://msses.timepad.ru/event/3241882/#, вам будут немедленно высланы кусочки книги Портера, и хоть это сомнительный бонус, но вы сразу же почувствуете что-то необычайное, конечности ваши наполнятся теплом, ум прояснится, и тезаурус звуковых эпистемологий сам потечет по Вашим жилам. Не дайте пропасть мифу, помогите выставить нам себя в наилучшем свете и приобрести социальный, за неимением другого, капитал
Дорогие коллеги, спешу представить.
Вышел долгожданный четвертый номер Вестника за 2024 год, и чего там только нет! А всё остальное - есть!
В философском разделе - есть продолжение захватывающей творческой истории«Оправдания добра» света нашего, Владимира Соловьёва (автор - Борис Межуев);
исследование мистического трепета, то есть «mysterium tremendum» у русского философа Семена Франка и немецкого феноменолога религии Рудольфа Отто (автор - Наталья Беляева, поздравим молодого учёного с первой серьёзной публикацией). Автор показывает, что то, что немцу во благо - то и русскому тоже хорошо;
третья статья «Феноменология детской речи М. Мерло-Понти» хороша еще и тем, что содержит в качестве приложения перевод фрагмента из Мерло-Понти, ранее не переведенного на русский (автор статьи и перевода - Елена Вечернина, также поздравим молодого учёного и ее научного руководителя Яну Янпольскую, это большой и хороший труд);
четвертый материал «К истории евразийства в советской России: письма Г.В. Вернадского, П.Н. Савицкого и А.Н. Зелинского. Часть первая» посвящена малоизученным страницам истории евразийства после 1956 года, когда П.Н. Савицкий возвратился в Европу из СССР (автор статьи и публикации писем - Ксения Ермишина). Из публикации вы узнаете, в частности, что делал Савицкий в СССР до 1956 года.
У искусствоведов:
статья «Иностранцы о портретных изображениях в Московии, их появлении и бытовании» (автор - В.Д. Чёрный), и которой вы узнаете, как различие между иконой и картиной, понятное любому западному путешественнику, определяло понимание ими системы власти в стране. Думаю, это понимание и нам бы не помешало;
Б.Л. Шапиро в статье «Античность как абсолютная модель искусства и стиля: архитектура, декор интерьера и мебель. От барокко к неоклассицизму» показала усиление исторического элемента во французском неоклассицизме;
и, наконец, Т.Л. Кем в статье «Сара Бернар в скульптурных автопортретах и произведениях скульпторов – ее современников» раскрыла малоизвестную страницу в истории ар-нуво.
Социологи о себе, наверное, напишут сами, но обращу внимание уважаемой публики на статью «Социальные практики тюремной повседневности в первые годы советской власти» (авторы - Н. Великая и А. Голосеева).
А то подумаешь, мистический трепет и Сара Бернар.
Поздравляю всех причастных,
И в первую очередь - Александра Маркова.
Ссылка на закачку тут
Вышел долгожданный четвертый номер Вестника за 2024 год, и чего там только нет! А всё остальное - есть!
В философском разделе - есть продолжение захватывающей творческой истории«Оправдания добра» света нашего, Владимира Соловьёва (автор - Борис Межуев);
исследование мистического трепета, то есть «mysterium tremendum» у русского философа Семена Франка и немецкого феноменолога религии Рудольфа Отто (автор - Наталья Беляева, поздравим молодого учёного с первой серьёзной публикацией). Автор показывает, что то, что немцу во благо - то и русскому тоже хорошо;
третья статья «Феноменология детской речи М. Мерло-Понти» хороша еще и тем, что содержит в качестве приложения перевод фрагмента из Мерло-Понти, ранее не переведенного на русский (автор статьи и перевода - Елена Вечернина, также поздравим молодого учёного и ее научного руководителя Яну Янпольскую, это большой и хороший труд);
четвертый материал «К истории евразийства в советской России: письма Г.В. Вернадского, П.Н. Савицкого и А.Н. Зелинского. Часть первая» посвящена малоизученным страницам истории евразийства после 1956 года, когда П.Н. Савицкий возвратился в Европу из СССР (автор статьи и публикации писем - Ксения Ермишина). Из публикации вы узнаете, в частности, что делал Савицкий в СССР до 1956 года.
У искусствоведов:
статья «Иностранцы о портретных изображениях в Московии, их появлении и бытовании» (автор - В.Д. Чёрный), и которой вы узнаете, как различие между иконой и картиной, понятное любому западному путешественнику, определяло понимание ими системы власти в стране. Думаю, это понимание и нам бы не помешало;
Б.Л. Шапиро в статье «Античность как абсолютная модель искусства и стиля: архитектура, декор интерьера и мебель. От барокко к неоклассицизму» показала усиление исторического элемента во французском неоклассицизме;
и, наконец, Т.Л. Кем в статье «Сара Бернар в скульптурных автопортретах и произведениях скульпторов – ее современников» раскрыла малоизвестную страницу в истории ар-нуво.
Социологи о себе, наверное, напишут сами, но обращу внимание уважаемой публики на статью «Социальные практики тюремной повседневности в первые годы советской власти» (авторы - Н. Великая и А. Голосеева).
А то подумаешь, мистический трепет и Сара Бернар.
Поздравляю всех причастных,
И в первую очередь - Александра Маркова.
Ссылка на закачку тут
philosophy.rsuh.ru
№ 4 (2024)
Научный рецензируемый журнал
Кто лежит там на диване — Чего он желает?
Ничего он не желает а только моргает
— Что моргает он — что надо — чего он желает
Ничего он не желает — только он дремает
— Что все это он дремает — может заболевший
Он совсем не заболевший а только уставший
— А чего же он уставший — сложная работа?
Да уж сложная работа быть от всех отличным
— Ну дак взял бы и сравнялся и не отличался
Дорожит он этим знаком — быть как все не хочет
— А! Так пусть такая личность на себя пеняет
Он и так себе пеняет — оттого моргает
Потому-то на диване он себе дремает
А внутри большие речи речи выступает
***
встал
выступил
стал как все
день рождения Лимонова сегодня
светлая память
***
добра
никаких ракет
просите мира Иерусалиму
не забудьте выключить телевизор
Ничего он не желает а только моргает
— Что моргает он — что надо — чего он желает
Ничего он не желает — только он дремает
— Что все это он дремает — может заболевший
Он совсем не заболевший а только уставший
— А чего же он уставший — сложная работа?
Да уж сложная работа быть от всех отличным
— Ну дак взял бы и сравнялся и не отличался
Дорожит он этим знаком — быть как все не хочет
— А! Так пусть такая личность на себя пеняет
Он и так себе пеняет — оттого моргает
Потому-то на диване он себе дремает
А внутри большие речи речи выступает
***
встал
выступил
стал как все
день рождения Лимонова сегодня
светлая память
***
добра
никаких ракет
просите мира Иерусалиму
не забудьте выключить телевизор
Про нас, кстати говоря, пишут.
Правда, кроме специфики правописания, нашим юным друзьям, кажется, не о чем сообщить.
- да у меня и автоподпись такая: Anna I. Reznichenko, Dr., Prof.
https://www.tgoop.com/Philosophytoday/15350
Правда, кроме специфики правописания, нашим юным друзьям, кажется, не о чем сообщить.
- да у меня и автоподпись такая: Anna I. Reznichenko, Dr., Prof.
https://www.tgoop.com/Philosophytoday/15350
Telegram
PhilosophyToday
Свежий бюллетень гуманитарно-социальных наук РГГУ открывает продолжение статьи Бориса Межуева о том, как Владимиру Соловьеву пришло в голову оправдывать добро. Еще нравится у них вот это вот Борис В. Межуев, Наталья А. Беляева, наследие, видимо, ректора Леонида…
Неожиданно записали передачу на радио Град Петров (спасибо Артёму Гравину). Я рассказывала про внутреннюю эмиграцию и стратегии личного выживания и сохранения того хрупкого сосредоточения, которое мы почему-то называем культурой. Это сосредоточение требует внутренней твердости и тишины. Но тишины нет, да и не было никогда.
Постоянно что-то лязгает, кривляется страшный рыжий клоун, и какие-то рожи в окне лютики наручники порваный рот
Постоянно что-то лязгает, кривляется страшный рыжий клоун, и какие-то рожи в окне лютики наручники порваный рот
ФБ разрешает теперь забывать
Анна, говорит. В настройках
вы можете теперь скрыть воспоминания о человеке
или дне
которые вы не хотели бы видеть сейчас
вы также можете настроить частоту
с которой будут показываться
уведомления
о воспоминаниях
как интересно
можно настроить воспоминания
и Фриде больше не будут подавать платок
так часто
это её травмирует
можно также подумать,
как настроить сновидения
а лучше всего настроить реальность, конечно
AI уже работает над этим
и у него неплохо получается
а я всё думаю об особенностях и качестве
заводских настроек
Анна, говорит. В настройках
вы можете теперь скрыть воспоминания о человеке
или дне
которые вы не хотели бы видеть сейчас
вы также можете настроить частоту
с которой будут показываться
уведомления
о воспоминаниях
как интересно
можно настроить воспоминания
и Фриде больше не будут подавать платок
так часто
это её травмирует
можно также подумать,
как настроить сновидения
а лучше всего настроить реальность, конечно
AI уже работает над этим
и у него неплохо получается
а я всё думаю об особенностях и качестве
заводских настроек
Внезапно прочитала про влажную душу атлантистов.
И о необходимость поставить к стенке
Дышащих такой душою.
Автор - поэт, несомненно
А поэтов у нас не ценят
Всё говорят к стенке да к стенке,
Объясняй потом, что Т. - это не Трамп
А и вовсе Андрей Тесля
(#верлибры оммаж ММ)
И о необходимость поставить к стенке
Дышащих такой душою.
Автор - поэт, несомненно
А поэтов у нас не ценят
Всё говорят к стенке да к стенке,
Объясняй потом, что Т. - это не Трамп
А и вовсе Андрей Тесля
(#верлибры оммаж ММ)
У меня много разнообразного, как и у всех, но то, что у всех, я стараюсь не обсуждать.
Тем более пост.
Только индивидуальное.
Например, сколько стоит нынче "Русское академическое письмо".
Такое письмо пришло мне с хостинга РАНХиГС:
Добрый день, коллега!
Ваш контакт мы нашли на страницах журнала «HORIZON. Феноменологические исследования». Рады знакомству!
Центр академического письма РАНХиГС приглашает Вас на курс повышения квалификации «Письмо для научно-публикационных целей»! После прохождения курса Вы узнаете рецепты создания такого научного текста, который будут охотнее публиковать и цитировать.....
- при чём тут кулинария, - подумала я, - но стала читать дальше:
Формат: заочный (самостоятельный просмотр интерактивных видеолекций и выполнение домашних заданий)
· Стоимость: 12 000 руб.
Думаю, дальше продолжать - только портить:
- совершенно забесплатно, дорогие коллеги, вы узнали, почём нынче просмотр видосиков и получение почетной грамоты Русского академического письма,
А я пошла работать.
У меня тьма дедлайнов, я ничего не успеваю
- но думаю, что четыре года назад это было Европейское академическое письмо.
Всем добра, никаких ракет, вам не кажется, что в этом контексте "коллега" - это даже где-то и унизительно?
Тем более пост.
Только индивидуальное.
Например, сколько стоит нынче "Русское академическое письмо".
Такое письмо пришло мне с хостинга РАНХиГС:
Добрый день, коллега!
Ваш контакт мы нашли на страницах журнала «HORIZON. Феноменологические исследования». Рады знакомству!
Центр академического письма РАНХиГС приглашает Вас на курс повышения квалификации «Письмо для научно-публикационных целей»! После прохождения курса Вы узнаете рецепты создания такого научного текста, который будут охотнее публиковать и цитировать.....
- при чём тут кулинария, - подумала я, - но стала читать дальше:
Формат: заочный (самостоятельный просмотр интерактивных видеолекций и выполнение домашних заданий)
· Стоимость: 12 000 руб.
Думаю, дальше продолжать - только портить:
- совершенно забесплатно, дорогие коллеги, вы узнали, почём нынче просмотр видосиков и получение почетной грамоты Русского академического письма,
А я пошла работать.
У меня тьма дедлайнов, я ничего не успеваю
- но думаю, что четыре года назад это было Европейское академическое письмо.
Всем добра, никаких ракет, вам не кажется, что в этом контексте "коллега" - это даже где-то и унизительно?