синефил Тарковского

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

Эами (2022)

Парагвайская этнографическая зарисовка, победитель Роттердамского кинофестиваля. Режиссёрка Пас Энсина взяла на себя задачу снять квазидокументальный фильм о мифологическом мире племени народа айорео, в котором происходит локальный конец света. Колонизаторы разрушили их деревню и уничтожили лес. Лес, обжитая территория деревни, мир для айорео – одно и то же.

Синкретизм, отсутствие чёткого непреодолимого деления между уровнями бытия в общем-то характерны для архаичных племён. Время кружит на месте, как дыхание, как ветер, и в вечном танце кружатся люди, их предки, потомки, птицы, тигры, огонь. Дистинкция между ними относительна, и всё это зовётся словом айоре. Мир – антропоморфен, а человек может быть миром. Главную героиню, маленькую девочку, путешествующую по посмертию, пепелищу выжженного леса-мира, зовут Эани, что на языке этого племени значит и мир тоже.

Всё одушевлено. До конца мёртвого быть не может, душа лишь может истончиться, но до конца исчезнуть не в состоянии. Мир, уничтоженный захватчиками, переселяется в девочку. Она несёт его в своих глазах. И, несмотря на гибель леса, вокруг девочки всё также равноправно говорят духи. Голоса предков, черепах, птиц и их яиц сливаются в хор, окутывающий и обволакивающий героиню.

Картина обращается с речью в почти маликовском ключе – голоса айорео даются исключительно в закадре, с большими паузами. Диегетической же, внутрикадровой речью наделяются лишь захватчики, что подчёркивает их сиюминутный статус. Их время линейно, и оно кончится.

www.tgoop.com/anonhownow/3925

825 viewsTheonic Solo, Jul 11, 2023 at 10:07

Эами (2022)

Парагвайская этнографическая зарисовка, победитель Роттердамского кинофестиваля. Режиссёрка Пас Энсина взяла на себя задачу снять квазидокументальный фильм о мифологическом мире племени народа айорео, в котором происходит локальный конец света. Колонизаторы разрушили их деревню и уничтожили лес. Лес, обжитая территория деревни, мир для айорео – одно и то же.

Синкретизм, отсутствие чёткого непреодолимого деления между уровнями бытия в общем-то характерны для архаичных племён. Время кружит на месте, как дыхание, как ветер, и в вечном танце кружатся люди, их предки, потомки, птицы, тигры, огонь. Дистинкция между ними относительна, и всё это зовётся словом айоре. Мир – антропоморфен, а человек может быть миром. Главную героиню, маленькую девочку, путешествующую по посмертию, пепелищу выжженного леса-мира, зовут Эани, что на языке этого племени значит и мир тоже.

Всё одушевлено. До конца мёртвого быть не может, душа лишь может истончиться, но до конца исчезнуть не в состоянии. Мир, уничтоженный захватчиками, переселяется в девочку. Она несёт его в своих глазах. И, несмотря на гибель леса, вокруг девочки всё также равноправно говорят духи. Голоса предков, черепах, птиц и их яиц сливаются в хор, окутывающий и обволакивающий героиню.

Картина обращается с речью в почти маликовском ключе – голоса айорео даются исключительно в закадре, с большими паузами. Диегетической же, внутрикадровой речью наделяются лишь захватчики, что подчёркивает их сиюминутный статус. Их время линейно, и оно кончится.

BY синефил Тарковского