📚 شرح الأربعين النووية

💎💎💎💎

✍🏻 الدرس الرابع والعشرون
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف - رحمه الله -

🔴 الحديث الثاني والعشرون

🔵 عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أدخل الجنة؟ قال: "نعم".
📚 رواه مسلم.

💥 الشرح :

✒ قال العلامة العباد
📚 في شرحه للأربعين
« ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﺹ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﻬﺪﻯ ﻭﻣﻼﺯﻣﺘﻪ، ﻭﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ »أ.هــــ

✒ وقال ابن دقيق العيد
📚 في شرحه للأربعين
« هذا الرجل السائل هو النعمان بن قوقل - بقافين مفتوحتين -

✒ قال الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح رحمه الله
« الظاهر أنه أراد بقوله: "وحرمت الحرام" أمرين

🔴 أحدهما: أن يعتقد كونه حراما.

🔴 والثاني: أن لا يفعله. بخلاف تحليل الحلال فإنه يكفي فيه مجرد اعتقاده حلالا.

⭕ قلت: ولا يفهم من سؤال الرجل أنه كان يترك السنن ولا يلزم ذلك.

✒قال صاحب المفهم:
« من تركها ولم يفعل شيئا فقد فوت على نفسه ربحا عظيما وثوابا جسيما، ومن داوم على ترك شيء من السنن كان ذلك نقصا في دينه وقدحا في عدالته، فإن كان تركه تهاونا ورغبة عنها كان ذلك فسقا يستحق به ذما.

✒ قال علماؤنا: لو أن أهل بلدة تواطئوا على ترك سنة لقوتلوا عليها حتى يرجعوا. ولقد كان صدر الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم يثابرون على فعل السنن والفضائل مثابرتهم على الفرائض ولم يكونوا يفرقون بينهما في اغتنام ثوابها"أ.هــــ

🔴 ومعنى حرمت الحرام أحللت الحلال :
اعتقدت الحكم الشرعي في حرمة الحرام فاجتنبته وتركته تعبدا لله.
واعتقدت حل الحلال شرعا ففعلته .

✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« ﻭﻫﻮ: ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻡ ﻭﻻﺑﺪ، ﻷﻧﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻡ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﻼﻝ ﺣﻼﻝ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻟﺤﻼﻝ ﺣﻼﻻ، ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻣﺎ »أ.هــــ
.

⭕ وفي الحديث أن الغاية من هذه الحياة دخول الجنة

🔴 ولماذا لم يذكر في الحديث الزكاة والحج ؟

⭕ الجواب :
قالوا:
" لعل السائل كان فقيرا لذا لاتجب في حقه الزكاة .

☄ ولا يلزمه الحج لعدم استطاعته ، فكان الجواب على قدر مايقدر عليه ويستطيعه.

🔴 وقد يقال أيضا أن هذا كان قبل فرض الحج.

💥 فيستفاد من هذا الحديث العظيم

🔴 ﺣﺮﺹ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆاﻝ عما ينفعهم .

🔴 أن الغاية من هذه الأعمال هو دخول الجنة وهي المبتغى من هذا السؤال .

🔴 وفيه أﻥ اﻟﺼﻠﻮاﺕ المكتوبات والصيام من أعظم ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺔ والأدلة في هذا كثيرة .

🔴 وفيه أن من أعظم أسباب دخول الجنة هو اجتناب المعاصي والذنوب وسائر المحرمات .

☄ لاعتقادك الجازم حكم الشريعة في فعلها وما يترتب على فعلها من عواقب وخيمة عاجلة أو آجلة ..
نسأل الله العافية والسلامة .

والله أعلم.

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله .

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/anooyh/101
💐💐💐

www.tgoop.com/anooyh/101

1.3K viewsedited  Jul 29, 2019 at 01:11

💎💎💎💎

✍🏻 الدرس الرابع والعشرون
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف - رحمه الله -

🔴 الحديث الثاني والعشرون

🔵 عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أدخل الجنة؟ قال: "نعم".
📚 رواه مسلم.

💥 الشرح :

✒ قال العلامة العباد
📚 في شرحه للأربعين
« ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﺹ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﻬﺪﻯ ﻭﻣﻼﺯﻣﺘﻪ، ﻭﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ »أ.هــــ

✒ وقال ابن دقيق العيد
📚 في شرحه للأربعين
« هذا الرجل السائل هو النعمان بن قوقل - بقافين مفتوحتين -

✒ قال الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح رحمه الله
« الظاهر أنه أراد بقوله: "وحرمت الحرام" أمرين

🔴 أحدهما: أن يعتقد كونه حراما.

🔴 والثاني: أن لا يفعله. بخلاف تحليل الحلال فإنه يكفي فيه مجرد اعتقاده حلالا.

⭕ قلت: ولا يفهم من سؤال الرجل أنه كان يترك السنن ولا يلزم ذلك.

✒قال صاحب المفهم:
« من تركها ولم يفعل شيئا فقد فوت على نفسه ربحا عظيما وثوابا جسيما، ومن داوم على ترك شيء من السنن كان ذلك نقصا في دينه وقدحا في عدالته، فإن كان تركه تهاونا ورغبة عنها كان ذلك فسقا يستحق به ذما.

✒ قال علماؤنا: لو أن أهل بلدة تواطئوا على ترك سنة لقوتلوا عليها حتى يرجعوا. ولقد كان صدر الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم يثابرون على فعل السنن والفضائل مثابرتهم على الفرائض ولم يكونوا يفرقون بينهما في اغتنام ثوابها"أ.هــــ

🔴 ومعنى حرمت الحرام أحللت الحلال :
اعتقدت الحكم الشرعي في حرمة الحرام فاجتنبته وتركته تعبدا لله.
واعتقدت حل الحلال شرعا ففعلته .

✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« ﻭﻫﻮ: ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻡ ﻭﻻﺑﺪ، ﻷﻧﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻡ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﺤﻼﻝ ﺣﻼﻝ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ، ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﺪ اﻟﺤﻼﻝ ﺣﻼﻻ، ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﺣﺮاﻣﺎ »أ.هــــ
.

⭕ وفي الحديث أن الغاية من هذه الحياة دخول الجنة

🔴 ولماذا لم يذكر في الحديث الزكاة والحج ؟

⭕ الجواب :
قالوا:
" لعل السائل كان فقيرا لذا لاتجب في حقه الزكاة .

☄ ولا يلزمه الحج لعدم استطاعته ، فكان الجواب على قدر مايقدر عليه ويستطيعه.

🔴 وقد يقال أيضا أن هذا كان قبل فرض الحج.

💥 فيستفاد من هذا الحديث العظيم

🔴 ﺣﺮﺹ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆاﻝ عما ينفعهم .

🔴 أن الغاية من هذه الأعمال هو دخول الجنة وهي المبتغى من هذا السؤال .

🔴 وفيه أﻥ اﻟﺼﻠﻮاﺕ المكتوبات والصيام من أعظم ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﺠﻨﺔ والأدلة في هذا كثيرة .

🔴 وفيه أن من أعظم أسباب دخول الجنة هو اجتناب المعاصي والذنوب وسائر المحرمات .

☄ لاعتقادك الجازم حكم الشريعة في فعلها وما يترتب على فعلها من عواقب وخيمة عاجلة أو آجلة ..
نسأل الله العافية والسلامة .

والله أعلم.

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله .

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/anooyh/101
💐💐💐

BY 📚 شرح الأربعين النووية