📚 شرح الأربعين النووية

💎💎💎💎

✍🏻 الدرس الحادي والأربعون
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف - رحمه الله -

🔴 الحديث التاسع والثلاثون

🔵 عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال:
« إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه » .
📚 حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما.

💥 الشرح :

🔴 هذا الحديث
✒ قال فيه الألباني
🔴 صحيح..
📚 وانظر صحيح الجامع
برقم : ١٧٣١ .

🔵 وقد جاء هذا الحديث من حديث أبي ذر
📚 عند ابن ماجة
برقم : ٢٠٤٣ .

⭕ وفيه بيان فضل الله تبارك وتعالى ورحمته بعباده المؤمنين .

🔵 قوله:
« إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه» .

✒ قال العلامة العثيمين .
📚 في شرحه للأربعين

🔴 والخطأ: أن يرتكب الإنسان العمل عن غير عمد.

🔴 والنسيان: ذهول القلب عن شيء معلوم من قبل.

🔴 والاستكراه: أن يكرهه شخص على عمل محرم ولايستطيع دفعه، أي: الإلزام والإجبار »أ.هــــ


✒ وقال ابن رجب
📚 في جامع العلوم والحكم
( ج ٢ / ٣٦٦ ).

« فأما الخطأ والنسيان، فقد صرح القرآن بالتجاوز عنهما

🔵 قال الله تعالى:
{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}

🔵 وقال :
{وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} .

🔴 إلى أن قال: وأما الإكراه فصرح القرآن أيضا بالتجاوز عنه

🔵 قال تعالى:
{ من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان }

🔵 وقال تعالى:
{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة }
»أ.هــــ

✒ وقال النووي - رحمه الله -
📚 في شرحه للأربعين

🔵 وقوله :
« إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهو عليه »
« أي تجاوز عنهم إثم الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وأما حكم الخطأ والنسيان والمكره عليه فغير مرفوع فلو أتلف شيئا خطأ أو ضاعت منه الوديعة نسيانا ضمن .
ويستثنى من الإكراه على الزنا والقتل فلا يباحان بالإكراه ويستثنى من النسيان ما تعاطى الإنسان سببه فإنه يأثم بفعله لتقصيره .

وهذا الحديث اشتمل على فوائد وأمور مهمة جمعت فيها مصنفا لا يحتمله هذا الكتاب » أ.هـــ.

🔴 قلت : وخلاصة هذا
⭕ أن الحكم حكمان
🔴 تكليفي ووضعي

⭕ فالتكليفي : هو الذي لايؤاخذ عليه العبد بخطأ أو نسيان

⭕ والوضعي : هو الذي يتحمل الضمان به إذا أتلف حقا أو اعتدى.

💥 فيستفاد من هذا الحديث العظيم

🔴 بيان سعة رحمة الله بعباده

🔴 وفيه عدم المؤاخذة بالإثم لمن أكره على فعل أو على قول إلا إذا كان في حق آدمي فإنه يعامل بما تقتضيه الأدلة الشرعية .

فمن أكره على قتل شخص فقتل فيقتل المكرَه والمكرِه كلاهما لأنهما تعاونا على قتل نفس معصومة .

🔴 كذلك النسيان إذا أتلف حق آدمي نسيانا فإنه يتحمل الضمان

💥 مثاله :
رجل وضع ذهبا عند رجل في كيس فنسي ذلك الرجل ورمى الكيس إلى القمامة وضاع هذا الكيس ، فإنه يتحمل ضمانه وقيمته وإن كان ناسيا لأنه تعلق بحق آدمي .

والله أعلم .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله .

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/anooyh/135
💐💐💐

www.tgoop.com/anooyh/135

1.9K viewsedited  Oct 29, 2019 at 19:55

💎💎💎💎

✍🏻 الدرس الحادي والأربعون
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف - رحمه الله -

🔴 الحديث التاسع والثلاثون

🔵 عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال:
« إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه » .
📚 حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما.

💥 الشرح :

🔴 هذا الحديث
✒ قال فيه الألباني
🔴 صحيح..
📚 وانظر صحيح الجامع
برقم : ١٧٣١ .

🔵 وقد جاء هذا الحديث من حديث أبي ذر
📚 عند ابن ماجة
برقم : ٢٠٤٣ .

⭕ وفيه بيان فضل الله تبارك وتعالى ورحمته بعباده المؤمنين .

🔵 قوله:
« إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه» .

✒ قال العلامة العثيمين .
📚 في شرحه للأربعين

🔴 والخطأ: أن يرتكب الإنسان العمل عن غير عمد.

🔴 والنسيان: ذهول القلب عن شيء معلوم من قبل.

🔴 والاستكراه: أن يكرهه شخص على عمل محرم ولايستطيع دفعه، أي: الإلزام والإجبار »أ.هــــ


✒ وقال ابن رجب
📚 في جامع العلوم والحكم
( ج ٢ / ٣٦٦ ).

« فأما الخطأ والنسيان، فقد صرح القرآن بالتجاوز عنهما

🔵 قال الله تعالى:
{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}

🔵 وقال :
{وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} .

🔴 إلى أن قال: وأما الإكراه فصرح القرآن أيضا بالتجاوز عنه

🔵 قال تعالى:
{ من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان }

🔵 وقال تعالى:
{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة }
»أ.هــــ

✒ وقال النووي - رحمه الله -
📚 في شرحه للأربعين

🔵 وقوله :
« إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهو عليه »
« أي تجاوز عنهم إثم الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وأما حكم الخطأ والنسيان والمكره عليه فغير مرفوع فلو أتلف شيئا خطأ أو ضاعت منه الوديعة نسيانا ضمن .
ويستثنى من الإكراه على الزنا والقتل فلا يباحان بالإكراه ويستثنى من النسيان ما تعاطى الإنسان سببه فإنه يأثم بفعله لتقصيره .

وهذا الحديث اشتمل على فوائد وأمور مهمة جمعت فيها مصنفا لا يحتمله هذا الكتاب » أ.هـــ.

🔴 قلت : وخلاصة هذا
⭕ أن الحكم حكمان
🔴 تكليفي ووضعي

⭕ فالتكليفي : هو الذي لايؤاخذ عليه العبد بخطأ أو نسيان

⭕ والوضعي : هو الذي يتحمل الضمان به إذا أتلف حقا أو اعتدى.

💥 فيستفاد من هذا الحديث العظيم

🔴 بيان سعة رحمة الله بعباده

🔴 وفيه عدم المؤاخذة بالإثم لمن أكره على فعل أو على قول إلا إذا كان في حق آدمي فإنه يعامل بما تقتضيه الأدلة الشرعية .

فمن أكره على قتل شخص فقتل فيقتل المكرَه والمكرِه كلاهما لأنهما تعاونا على قتل نفس معصومة .

🔴 كذلك النسيان إذا أتلف حق آدمي نسيانا فإنه يتحمل الضمان

💥 مثاله :
رجل وضع ذهبا عند رجل في كيس فنسي ذلك الرجل ورمى الكيس إلى القمامة وضاع هذا الكيس ، فإنه يتحمل ضمانه وقيمته وإن كان ناسيا لأنه تعلق بحق آدمي .

والله أعلم .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله .

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/anooyh/135
💐💐💐

BY 📚 شرح الأربعين النووية