ANOOYH Telegram 76
💎💎💎💎

https://www.tgoop.com/anooyh/76

✍🏻 الدرس السادس
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فقد تذاكرنا في الدرس السابق عن بعض فقرات
الحديث الرابع من أحاديث
📚 الأربعين النووية
🔵 والذي جاء من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

🔴 درسنا في هذا اليوم سنتحدث فيه عن بعض فقرات الحديث
🔵 من قوله :
" فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها »

🔴 أرجو التركيز على هذه الألفاظ المهمة ..

🔵 قوله:
« فو الله الذي لا إله غيره »

قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« هذا قسم مؤكد بالتوحيد »

وقال العلامه العباد -
« فيه الحلف لتأكيد الأمر في نفس السامع وإن لم يستحلف على ذلك، وهذا لزيادة تأكيد تحققه »أ.هــــ

قلت :
وكذلك لعظم هذا الأمر المصيري.

🔵 قوله:
« إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها »

📚 جاء في رواية البخاري
🔵 من حديث سهل بن سعد
« إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة، وإنه لمن أهل النار، ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة، وإنما الأعمال بخواتيمها »

✍🏻 وبوب عليه الإمام البخاري فقال:
🚪« باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها ».

🔴 السؤال : ماسبب سوء هذه الخاتمة ؟..


قبل الجواب نقول:

🔴 معلوم لديكم أن العبد إذا عمل الصالحات يرجو بذلك وجه الله فإن الله لايضيع أجره

🔵 قال الله :
{ ﻳﺴﺘﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻓﻀﻞ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ * اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﻘﺮﺡ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻭاﺗﻘﻮا ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ }
آل عمران : ١٧١ - ١٧٢ .

🔵 وقال الله :
{ إنا لانضيع أجر المصلحين }
الأعراف : ١٧٠ .

🔵 وقال الله :
{ إن الله لايضيع أجر المحسنين }
التوبة : ١٢٠ .

🔴 بل قد وعد الله بذلك والله لايخلف الميعاد

🔵 قال الله تعالى
{ وعد الله الذين آمنواوعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم }
المائدة : ٩ .

🔵 والآيات في هذا الباب كثيرة مما تدل على مغفرة الله وسعة رحمته وعظيم أجره للمحسنين وأن الله لا يضيع أجرهم .

🔴 فما بال هذا الرجل كان من أهل الجنة فيما يبدوا للناس فأصبح من أهل النار ؟!..

الجواب :
واضح لذوي الألباب ..
🔵 أن قوله :
« فيما يبدوا للناس »
لها معناها العظيم عند المتدبر لها

🔴 ولسوء الخاتمة أسباب ودسائس وقع فيها هذا الرجل أودعته دخول النار والعياذ بالله .

قال العلامه العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« وذلك لوجود دسيسة في قلبه - والعياذ بالله - هوت به إلى هاوية.

🔴 أقول : هذا لئلا يظن بالله ظن السوء: فوالله ما من أحد يقبل على الله بصدق وإخلاص، ويعمل بعمل أهل الجنة إلا لم يخذله الله أبدا ، فالله عز وجل أكرم من عبده، لكن لابد من بلاء في القلب» أ.هـــ

قلت :
والدسائس منها ماهو ظاهر ومنها ماهو باطن .

🔴 فمن الدسائس الباطنة الرياء وحب الظهور والسمعة ومراد الشهر كل هذه دسائس تبطل الأعمال فهو فيما يبدو للناس يفعل الخيرات لكنه
ما أراد بها وجه الله فسبب ذلك سوء الخاتمة .

🔴 كذلك أيضا من الدسائس الباطنة

الحقد والغل والبغض للمؤمنين والحسد والشحناء وغير ذلك من المعاصي الباطنة .

🔴 كل هذه دسائس على القلب ومعاص خالجته فأودعت صاحبها إلى ماصار إليه والعياذ بالله .

💥 ومن الدسائس دسائس ظاهرة وهي كثيرة :

✍🏻 وأذكر واحدة منها لاختصار المقام ..
ألا وهي معاصي الخلوات .

🔴 فصاحبها ولي لله أمام الناس لكنه إذا خلى بنفسه أصبح عدوا..

🔴 لذا كان السلف يقولون :
" لاتكن وليا لله في الظاهر ... عدوا لله في الباطن

🔴 بل يُعْتَبَرُ ذلك استهانة بنظر الله وعدم تعظيمه
💥 ولذا كانوا يحذرون من هذه الضميمة.

فيقولون:
" لاتجعل الله أهون الناظرين إليك "

💥 فلما كان العبد غير معظما لله في خلوته بل وجعله أهون الناظرين إليه كان هذا مآله وخاتمته .

🔴 بل وأعظم من ذلك فضيحتة يوم يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال يجعلها الله هباءاًً منثورا

🔵 وفي حديث ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا حلهم لنا لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها »
📚 رواه ابن ماجه
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم : ٢٣٤٦ .
📚 وصحيح الجامع
برقم : ٥٠٢٨ و ٧١٧٤ .



tgoop.com/anooyh/76
Create:
Last Update:

💎💎💎💎

https://www.tgoop.com/anooyh/76

✍🏻 الدرس السادس
📚 من دروس الأربعين النووية

للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

🔴 فقد تذاكرنا في الدرس السابق عن بعض فقرات
الحديث الرابع من أحاديث
📚 الأربعين النووية
🔵 والذي جاء من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

🔴 درسنا في هذا اليوم سنتحدث فيه عن بعض فقرات الحديث
🔵 من قوله :
" فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها »

🔴 أرجو التركيز على هذه الألفاظ المهمة ..

🔵 قوله:
« فو الله الذي لا إله غيره »

قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« هذا قسم مؤكد بالتوحيد »

وقال العلامه العباد -
« فيه الحلف لتأكيد الأمر في نفس السامع وإن لم يستحلف على ذلك، وهذا لزيادة تأكيد تحققه »أ.هــــ

قلت :
وكذلك لعظم هذا الأمر المصيري.

🔵 قوله:
« إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها »

📚 جاء في رواية البخاري
🔵 من حديث سهل بن سعد
« إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة، وإنه لمن أهل النار، ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة، وإنما الأعمال بخواتيمها »

✍🏻 وبوب عليه الإمام البخاري فقال:
🚪« باب الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها ».

🔴 السؤال : ماسبب سوء هذه الخاتمة ؟..


قبل الجواب نقول:

🔴 معلوم لديكم أن العبد إذا عمل الصالحات يرجو بذلك وجه الله فإن الله لايضيع أجره

🔵 قال الله :
{ ﻳﺴﺘﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻓﻀﻞ ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ * اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﻘﺮﺡ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺣﺴﻨﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻭاﺗﻘﻮا ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ }
آل عمران : ١٧١ - ١٧٢ .

🔵 وقال الله :
{ إنا لانضيع أجر المصلحين }
الأعراف : ١٧٠ .

🔵 وقال الله :
{ إن الله لايضيع أجر المحسنين }
التوبة : ١٢٠ .

🔴 بل قد وعد الله بذلك والله لايخلف الميعاد

🔵 قال الله تعالى
{ وعد الله الذين آمنواوعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم }
المائدة : ٩ .

🔵 والآيات في هذا الباب كثيرة مما تدل على مغفرة الله وسعة رحمته وعظيم أجره للمحسنين وأن الله لا يضيع أجرهم .

🔴 فما بال هذا الرجل كان من أهل الجنة فيما يبدوا للناس فأصبح من أهل النار ؟!..

الجواب :
واضح لذوي الألباب ..
🔵 أن قوله :
« فيما يبدوا للناس »
لها معناها العظيم عند المتدبر لها

🔴 ولسوء الخاتمة أسباب ودسائس وقع فيها هذا الرجل أودعته دخول النار والعياذ بالله .

قال العلامه العثيمين
📚 في شرحه للأربعين
« وذلك لوجود دسيسة في قلبه - والعياذ بالله - هوت به إلى هاوية.

🔴 أقول : هذا لئلا يظن بالله ظن السوء: فوالله ما من أحد يقبل على الله بصدق وإخلاص، ويعمل بعمل أهل الجنة إلا لم يخذله الله أبدا ، فالله عز وجل أكرم من عبده، لكن لابد من بلاء في القلب» أ.هـــ

قلت :
والدسائس منها ماهو ظاهر ومنها ماهو باطن .

🔴 فمن الدسائس الباطنة الرياء وحب الظهور والسمعة ومراد الشهر كل هذه دسائس تبطل الأعمال فهو فيما يبدو للناس يفعل الخيرات لكنه
ما أراد بها وجه الله فسبب ذلك سوء الخاتمة .

🔴 كذلك أيضا من الدسائس الباطنة

الحقد والغل والبغض للمؤمنين والحسد والشحناء وغير ذلك من المعاصي الباطنة .

🔴 كل هذه دسائس على القلب ومعاص خالجته فأودعت صاحبها إلى ماصار إليه والعياذ بالله .

💥 ومن الدسائس دسائس ظاهرة وهي كثيرة :

✍🏻 وأذكر واحدة منها لاختصار المقام ..
ألا وهي معاصي الخلوات .

🔴 فصاحبها ولي لله أمام الناس لكنه إذا خلى بنفسه أصبح عدوا..

🔴 لذا كان السلف يقولون :
" لاتكن وليا لله في الظاهر ... عدوا لله في الباطن

🔴 بل يُعْتَبَرُ ذلك استهانة بنظر الله وعدم تعظيمه
💥 ولذا كانوا يحذرون من هذه الضميمة.

فيقولون:
" لاتجعل الله أهون الناظرين إليك "

💥 فلما كان العبد غير معظما لله في خلوته بل وجعله أهون الناظرين إليه كان هذا مآله وخاتمته .

🔴 بل وأعظم من ذلك فضيحتة يوم يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال يجعلها الله هباءاًً منثورا

🔵 وفي حديث ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا حلهم لنا لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها »
📚 رواه ابن ماجه
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم : ٢٣٤٦ .
📚 وصحيح الجامع
برقم : ٥٠٢٨ و ٧١٧٤ .

BY 📚 شرح الأربعين النووية


Share with your friend now:
tgoop.com/anooyh/76

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Channel login must contain 5-32 characters The optimal dimension of the avatar on Telegram is 512px by 512px, and it’s recommended to use PNG format to deliver an unpixelated avatar. Hashtags Done! Now you’re the proud owner of a Telegram channel. The next step is to set up and customize your channel. “Hey degen, are you stressed? Just let it all out,” he wrote, along with a link to join the group.
from us


Telegram 📚 شرح الأربعين النووية
FROM American