tgoop.com/anthro_fun/3211
Last Update:
Санта-Клаус: наш иноагент, мигрант и язычник
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
На днях «народный» доносчик Бородин призвал признать Санту Клауса иностранным агентом. За подрыв традиционных ценностей, конечно.
Но Санта-Клаус и не такое видал, не такое переживал.
Вот возьмем XVII век: протестанты, решив бороться с идолами в католической церкви, кое-где стали запрещать св. Николаю приносить подарки 6 декабря, а детям их принимать. И вообще, в рождество надо думать о мальчике Иисусе. В Женеве во времена жестких кальвинистских законов за любование католической рождественской службой полагалось наказание ( сутки тюрьмы).
Были даже уничтожены формы для специального рождественского печенья (на них изображено, как св. Клаус воскрешает трех мальчиков, которых трактирщик убил, засолил в бочке и сделал колбаску). Но тут случился бунт одиннадцатилеток (если бы вам давали печенье один раз в год, вы бы тоже взбунтовались), а гонения ослабли.
Св.Клауса голландские эмигранты тайно вывезли в Нью-Амстердам (вместе с формами для печенья, да, того самого, их потом нашли в тайнике в 20 веке). И он стал частью локальных праздников.
В 1810, а потом в 1823 году, в американских газетах появляются первые стишки, где Санта-Клаус, уже толстый, красный, дикарский, с шерстью, с венком из омелы на голове и с оленями, говорящими строго по-голландски, запихивает подарки в ночь на 25 декабря (а не 6 декабря) в печные трубы. Он называется и св.Николай, и Санта-Клаус.
Конечно, дискуссия «зачем нам тут этот плохо говорящий по-английски эльф в святую ночь» немедленно последовала.
Но тут началась гражданская война, и северяне стали использовать Санту-Клауса в патриотических целях. Всем стало не до акцента у оленей. Родился наконец национальный символ.
И вот новый век, 1945 год, в мешках американских солдат Санта-Клаус (вместе с новым пышным рождественским ритуалом) приходит в Европу, бедную, разоренную.
Где по-прежнему печенье и яблоки приносит детям св. Николай (переживший протестанские репрессии) 6 декабря. Столкновение Николауса, «нашей скрепы», и Санты-Клауса (которого лишили во Франции статуса святого и стали называть отец Рождество), примера американского рождественского консьюмеризма, привело к нервному срыву у католических священников в городе Дижоне.
И вот 25 декабря 1951 года они повесили на воротах церкви связанного пера Ноэля/Санту Клауса, обвинили его в распространении язычества и сожгли. Смотрите фоточку.
А вы говорите - иноагент!
Вы, наверное, уже поняли, что я так готовлюсь к своей лекции в рождественском курс-интенсиве про происхождение рождественских и новогодних традиций. Первую лекцию уже прочитал медиевист Олег Воскобойников, а я буду сегодня (17 декабря) рассказывать про известное и неизвестное в истории Рождества и 19 декабря про историю Нового года. Все это онлайн, в 19.30 по Мск. Еще можно присоединиться (пропущенное послушать в записи!, она присылается на мейл вместе с конспектом и дополнительными материалами). Вопросы задаются всегда в спецчатике.
Записывайтесь на рождественский курс - проходите по этой ссылке!
BY (Не)занимательная антропология
Share with your friend now:
tgoop.com/anthro_fun/3211