ANTHROPAD Telegram 193
Дорогие читатели!

Мы рады поздравить всех Вас с наступающим 2025 годом!

Прошедший год выдался насыщенным, помимо разнообразных мероприятий, организованных Международным центром антропологии, усилиями стажеров-исследователей центра был создан наш канал, набравший уже более 500 подписчиков. Огромное спасибо всем Вам!

Праздники – это не только возможность отдохнуть и отвлечься от повседневной рутины, но и объект изучения, неизменно привлекающий внимание историков и антропологов. Изучать праздники можно с самых разных точек зрения: от экономического значения сопровождающих праздники пиршеств до идеологического наполнения массовых мероприятий и с использованием самых разных методов и подходов. Пользуясь случаем, мы решили поделиться небольшой подборкой исследований, посвященных праздникам, ни в коем случае не исчерпывающей, но достаточно разнообразной и, надеемся, интересной.

Рольф, М. Советские массовые праздники. Москва: Российская политическая энциклопедия: Фонд Первого Президента Россиии Б.Н. Ельцина, 2009.

Bodnar, J. Remaking America: Public Memory, Commemoration, and Patriotism in the Twentieth Century. Princeton: Princeton University Press, 2020.

Dietler, M., Hayden, B. Feasts: archaeological and ethnographic perspectives on food, politics, and power. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2001.

Freedman, P. Medieval and modern banquets: commensality and social categorization. In Commensality: from everyday food to feast (eds) S. Kerner, C. Chou & M. Warmind. London: Bloomsbury, 2015.

Jones, M. Feast: why humans share food. Oxford: Oxford University Press, 2008.

O'Connor, K. The never-ending feast: the anthropology and archaeology of feasting. London: Bloomsbury, 2015.

Rappaport, R. Pigs for the ancestors: ritual in the ecology of a New Guinea people. New Haven: Yale University Press, 1967.

Young, M. Fighting with food: leadership, values and social control in a Massim society. Cambridge: Cambridge University Press, 1971.

#рекомендации

@anthropad
@icahse
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



tgoop.com/anthropad/193
Create:
Last Update:

Дорогие читатели!

Мы рады поздравить всех Вас с наступающим 2025 годом!

Прошедший год выдался насыщенным, помимо разнообразных мероприятий, организованных Международным центром антропологии, усилиями стажеров-исследователей центра был создан наш канал, набравший уже более 500 подписчиков. Огромное спасибо всем Вам!

Праздники – это не только возможность отдохнуть и отвлечься от повседневной рутины, но и объект изучения, неизменно привлекающий внимание историков и антропологов. Изучать праздники можно с самых разных точек зрения: от экономического значения сопровождающих праздники пиршеств до идеологического наполнения массовых мероприятий и с использованием самых разных методов и подходов. Пользуясь случаем, мы решили поделиться небольшой подборкой исследований, посвященных праздникам, ни в коем случае не исчерпывающей, но достаточно разнообразной и, надеемся, интересной.

Рольф, М. Советские массовые праздники. Москва: Российская политическая энциклопедия: Фонд Первого Президента Россиии Б.Н. Ельцина, 2009.

Bodnar, J. Remaking America: Public Memory, Commemoration, and Patriotism in the Twentieth Century. Princeton: Princeton University Press, 2020.

Dietler, M., Hayden, B. Feasts: archaeological and ethnographic perspectives on food, politics, and power. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2001.

Freedman, P. Medieval and modern banquets: commensality and social categorization. In Commensality: from everyday food to feast (eds) S. Kerner, C. Chou & M. Warmind. London: Bloomsbury, 2015.

Jones, M. Feast: why humans share food. Oxford: Oxford University Press, 2008.

O'Connor, K. The never-ending feast: the anthropology and archaeology of feasting. London: Bloomsbury, 2015.

Rappaport, R. Pigs for the ancestors: ritual in the ecology of a New Guinea people. New Haven: Yale University Press, 1967.

Young, M. Fighting with food: leadership, values and social control in a Massim society. Cambridge: Cambridge University Press, 1971.

#рекомендации

@anthropad
@icahse

BY Блокнот антрополога




Share with your friend now:
tgoop.com/anthropad/193

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

A new window will come up. Enter your channel name and bio. (See the character limits above.) Click “Create.” Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. Informative Activate up to 20 bots There have been several contributions to the group with members posting voice notes of screaming, yelling, groaning, and wailing in different rhythms and pitches. Calling out the “degenerate” community or the crypto obsessives that engage in high-risk trading, Co-founder of NFT renting protocol Rentable World emiliano.eth shared this group on his Twitter. He wrote: “hey degen, are you stressed? Just let it out all out. Voice only tg channel for screaming”.
from us


Telegram Блокнот антрополога
FROM American