Обычно обращение к понятию «традиции», тем более «религиозной», заставляет думать о чем-то архаичном, может быть даже противостоящем современности.
Но на самом деле традиция динамична, и пока она остается живой традицией, не «законсервированной» каким-нибудь официальным дискурсом, она продолжает меняться и адаптироваться. Например, буддистский храм Wat Pariwat в Бангкоке напоминает неподготовленному зрителю странную местную версию Диснейленда: среди скульптур, помимо героев Рамаяны, здесь есть и Микки-Маус, и Пикачу, и даже Че Гевара. Туристов он, конечно, привлекает, но остается все же действующим вполне «традиционным» храмом.
Архитекторы пытались добиться того, чтобы «скульптура отражала нынешнюю эпоху, чтобы статуи символизировали ее события и одновременно напоминали, что люди могут уважать и поддерживать буддизм независимо от происхождения и религии» (сама идея «поддерживать буддизм независимо от религии» тоже во многих других контекстах звучала бы, возможно, странно и непривычно).
Прекрасный повод лишний раз задуматься о том, как существует и функционирует живая религиозная традиция, – и посмотреть на восхитительного (божественного? демонического?) кролика, делающего селфи, и совершенно чудесные тайские трактовки Бэтмена, Пиноккио и прочих неожиданных персонажей.
#все_обо_всем
@anthropad
@icahse
Но на самом деле традиция динамична, и пока она остается живой традицией, не «законсервированной» каким-нибудь официальным дискурсом, она продолжает меняться и адаптироваться. Например, буддистский храм Wat Pariwat в Бангкоке напоминает неподготовленному зрителю странную местную версию Диснейленда: среди скульптур, помимо героев Рамаяны, здесь есть и Микки-Маус, и Пикачу, и даже Че Гевара. Туристов он, конечно, привлекает, но остается все же действующим вполне «традиционным» храмом.
Архитекторы пытались добиться того, чтобы «скульптура отражала нынешнюю эпоху, чтобы статуи символизировали ее события и одновременно напоминали, что люди могут уважать и поддерживать буддизм независимо от происхождения и религии» (сама идея «поддерживать буддизм независимо от религии» тоже во многих других контекстах звучала бы, возможно, странно и непривычно).
Прекрасный повод лишний раз задуматься о том, как существует и функционирует живая религиозная традиция, – и посмотреть на восхитительного (божественного? демонического?) кролика, делающего селфи, и совершенно чудесные тайские трактовки Бэтмена, Пиноккио и прочих неожиданных персонажей.
#все_обо_всем
@anthropad
@icahse
tgoop.com/anthropad/257
Create:
Last Update:
Last Update:
Обычно обращение к понятию «традиции», тем более «религиозной», заставляет думать о чем-то архаичном, может быть даже противостоящем современности.
Но на самом деле традиция динамична, и пока она остается живой традицией, не «законсервированной» каким-нибудь официальным дискурсом, она продолжает меняться и адаптироваться. Например, буддистский храм Wat Pariwat в Бангкоке напоминает неподготовленному зрителю странную местную версию Диснейленда: среди скульптур, помимо героев Рамаяны, здесь есть и Микки-Маус, и Пикачу, и даже Че Гевара. Туристов он, конечно, привлекает, но остается все же действующим вполне «традиционным» храмом.
Архитекторы пытались добиться того, чтобы «скульптура отражала нынешнюю эпоху, чтобы статуи символизировали ее события и одновременно напоминали, что люди могут уважать и поддерживать буддизм независимо от происхождения и религии» (сама идея «поддерживать буддизм независимо от религии» тоже во многих других контекстах звучала бы, возможно, странно и непривычно).
Прекрасный повод лишний раз задуматься о том, как существует и функционирует живая религиозная традиция, – и посмотреть на восхитительного (божественного? демонического?) кролика, делающего селфи, и совершенно чудесные тайские трактовки Бэтмена, Пиноккио и прочих неожиданных персонажей.
#все_обо_всем
@anthropad
@icahse
Но на самом деле традиция динамична, и пока она остается живой традицией, не «законсервированной» каким-нибудь официальным дискурсом, она продолжает меняться и адаптироваться. Например, буддистский храм Wat Pariwat в Бангкоке напоминает неподготовленному зрителю странную местную версию Диснейленда: среди скульптур, помимо героев Рамаяны, здесь есть и Микки-Маус, и Пикачу, и даже Че Гевара. Туристов он, конечно, привлекает, но остается все же действующим вполне «традиционным» храмом.
Архитекторы пытались добиться того, чтобы «скульптура отражала нынешнюю эпоху, чтобы статуи символизировали ее события и одновременно напоминали, что люди могут уважать и поддерживать буддизм независимо от происхождения и религии» (сама идея «поддерживать буддизм независимо от религии» тоже во многих других контекстах звучала бы, возможно, странно и непривычно).
Прекрасный повод лишний раз задуматься о том, как существует и функционирует живая религиозная традиция, – и посмотреть на восхитительного (божественного? демонического?) кролика, делающего селфи, и совершенно чудесные тайские трактовки Бэтмена, Пиноккио и прочих неожиданных персонажей.
#все_обо_всем
@anthropad
@icahse
BY Блокнот антрополога
Share with your friend now:
tgoop.com/anthropad/257